─世说─魏武行役失汲道军皆渴乃令曰前有大梅林
饶子甘酸可以解渴士卒闻之口皆出水乘此得及前
源　─语林─范汪能啖梅人尝致一斛奁留汪食之须臾
尽　─述异记─邯郸有故邯郸宫基存焉中有赵王之果
园梅李至冬而花春得而食　─笔谈─吴人多谓梅子为
曹公以尝望梅止渴也又谓鹅为右军有士人遗醋梅
与燖鹅作书云醋浸曹公一瓮汤燖右军两只　─埤雅
张协七命云酤以春梅正言春梅者春实尚青味酢故

也　─六帖补─前蜀王建判官冯涓好戏时凤翔遣张郎
中通好来晨宴接王虑冯公先语而张子乘之或致失
机乃令客将传达旦请缄嘿坐既定而宾主寂然无敢
发其语端者冯乃取青梅铿然一嚼之四座流涎因成
大笑　─峨眉山志─山有梅子坡 白云禅师

道行偶渴索
水不得望前坡有梅树拟此累累梅实可以回津至其
地无一梅树而渴已止矣今建有茶庵后人援以名坡 (第 4b 页)

　　摩诘本诗人精思诣元化绪馀臻画妙遂方吴子驾
写成三士弈棋图意态萧然各閒暇儒冠羽服对纹
楸老僧傍睨诚可诧形如槁木心死灰岂识枰中有
机械抑亦至人聊自适肯效浇风生变诈历唐默计
五百年一着指间犹未下樵丁不独烂斧柯阅世纷
争几王霸乃知非人看画画看人今古滔滔等晨夜

俯仰迹已陈电掣明窗罅宣和殿中尝宝玩题品愈
重千金价当时内府收欲观谁敢借流落长存天地
间在在护持宜有神物为凭藉

　　汉郡蒲道源

　　鼎立门庭理一同何须局面互争雄谁知夺角冲关
事都在山僧冷眼中

　　吴 僧白云

道英(白文 (第 2b 页)
白云)

　　钤缝有政和宣和二方印 …… (第 2b 页)
　　仙人危太朴屏迹云林间河车运金液九转成大还
苦辛三十载得道鬓已斑弱水政清浅蓬莱那可攀

娇娥贮金屋霜露零秋山勿猜松柏操不及桃李颜

　　丹丘生柯九思题

　　抱朴先生学大还偶然为客未归山迎阳馆里看图
画梦绕 白云

青树间　　东阳吴师道

　　海上三山楼观开壶仙蚤晚御风回画成定胜人间
景为问何人寄得来

　　云林之 (第 39b 页)

　春戴荠花桃李羞繁华
续兰亭　至元庚子刘仁本治师馀姚州作雪咏亭于
　龙泉左麓仿佛兰亭景物集名士赵俶谢理朱右天
　台 僧白云 以下四十二人修褉赋诗名曰续兰亭会
脱圈　元杨允孚诗脱圈窈窕意如何罗绮香风漾绿
　波自注上巳日滦京士女 (第 10b 页)

》各一百首，号梅柳争春。宗吉一日尽和之，彦翀惊，叹呼为小友，宗吉以此知名。《峨眉山志》：山有梅子坡， 白云禅师 道。行偶渴，索水不得，望前坡有梅树，拟此累累梅实，可以回津。至其地，无一梅树，而渴已止矣。今建有茶庵 ……《定远县志》：奇峰山寺有千叶梅，一花五实。
《鹤庆府志》：梅城，梅几三百馀株，环列成城，花时冉冉，如 白云 初起。
梅部杂录
《诗经·陈风·墓门》：墓门有梅，有鸮萃止。〈传〉梅，楠也。《曹风·鸤鸠》：鸤鸠在桑

是一个净土。何处不相见。良久，索纸书偈已，泊然而逝世。寿七十四，僧腊六十七。
白云
按《处州府志》： 白云禅师， 丽水人。年十五，薙发即禅智寺侧，楞伽庵习禅定。越五岁，游八闽历诸山。复居 白云。 胡深尝造问之曰：灭却心头火，特来参老禅师。曰将军来太早，妻伴别人眠。深怒，欲刃之师。曰：心头火未灭， ……师洪武戊申三月，忽一日索浴更衣书偈而逝。瘗于寺之西偏。宋景濂铭其塔。
智度
按《继灯录》：处州福林院 白云 智度禅师，处之丽水吴氏子。从空中假禅师祝发受具，深习禅定者四年。出游闽中，还乃筑福林院以居。日取《楞

人游憩于此。泼墨于门壁间，忽不见。山人洗之，见行草书甚奇。墨刻至今存，或以为白玉蟾所作，又有观音岩， 明白云禅师 开创梵刹，名白法庵，规趾宏敞，可容数百人。
又在袁州府萍乡县东一百二十里，罗霄洞之岭。宋绍兴间，洞寇 ……遍历东南各洞天，武功尤为最著者。
《元史》：谷蟾，天泽之裔。学道武功山，山后有雷岩，谷蟾得登之。
明 白云 和尚居武功，诵法华经，大悟、策杖峰顶，见大蟒蟠石上，为说偈，蟒点首而去。弟子名真香者，别师久。一日上 ……公曰，非我珠也。旋拈瓦砾，示曰，此是我珠。僧腊八十有四，忽集众曰，吾去矣。众问何往，笑曰明月落池心， 白云 横岭上。欲识往来客，铁牛吞火象。端坐而逝。著有《牧牛图说》。
閤皂山部汇考
《道书》第三十三福地之閤

于此，泼墨于门壁间，忽不见。山人洗之，见行草字，书法甚奇。墨刻至今存。或以为白玉蟾所作。又有观音岩。 明白云禅师 开创梵刹，名白云庵，规制宏敞，可容数百众。
泸潇山　在县西二百二十里。山顶二水：潇水南流下洞庭，泸水

林彬萨都刺辈咸往依焉至正庚子仁本治师会稽之馀姚州作雪咏亭于龙泉左麓彷佛兰亭景物集名士赵俶谢理朱右天台 僧白云 以下四十二人修禊赋诗仁本自为之叙又僧怒中记仁本刻诗成取明州佛藏糊为书衣揭去经文装潢其诗吴元年取明州朝