類書類
儒家類
藝術類
雜家類
農家類
小說家類
卒痛悼甚至然不欲久/废王务诸贤既贻格言喻以大理即日丨丨命驾)
(修职/事焉)祈哀(唐书温造平兴元监军 杨叔元/ 拥造靴丨丨造以兵卫出之)同哀(管子居同乐得/同利死丨丨)正
哀(春秋繁露明王正喜以当春正怒/以当秋正 (第 55b 页)
(修职/事焉)祈哀(唐书温造平兴元监军 杨叔元/ 拥造靴丨丨造以兵卫出之)同哀(管子居同乐得/同利死丨丨)正
哀(春秋繁露明王正喜以当春正怒/以当秋正 (第 55b 页)
表补丨丨尹杜甫诗晋/室丨丨尹公孙白帝城)易杨(汉书儒林传赞初书唯有欧阳礼后/丨丨春秋公羊而已注杨淄川 杨何)
朱杨(汉书司马相如传桂椒木兰檗离丨丨颜师古注丨丨赤茎/柳也孙楚登楼赋俯依青川仰翳丨丨梁元帝归来寺碑 (第 49b 页)
置宴诘以杀绛之状志忠及丕夹阶立拔
剑呼曰杀围兵齐奋其贼首教练使丘铸并官健千人
皆斩首于地血流四注监军 杨叔元 在坐遽使求哀拥
造靴以请命遣兵卫出以俟朝旨
王式以懿宗咸通中为武宁军节度使先是王智兴得 (第 23a 页)
剑呼曰杀围兵齐奋其贼首教练使丘铸并官健千人
皆斩首于地血流四注监军 杨叔元 在坐遽使求哀拥
造靴以请命遣兵卫出以俟朝旨
王式以懿宗咸通中为武宁军节度使先是王智兴得 (第 23a 页)
岂避一时之雷霆而致圣君贤相蒙蔽惑之咎耶因
率同列伏阙切争之由是知名焉
孔敏行为谏议大夫上疏论山南监军 杨叔元 之罪其
言激切时论称之
郭承嘏太和六年为谏议大夫频上章言时政得失寻
以郑注为太仆卿论陈激切注不敢出转 (第 46a 页)
率同列伏阙切争之由是知名焉
孔敏行为谏议大夫上疏论山南监军 杨叔元 之罪其
言激切时论称之
郭承嘏太和六年为谏议大夫频上章言时政得失寻
以郑注为太仆卿论陈激切注不敢出转 (第 46a 页)
州以文
政充都监领郑滑河阳陈许三道兵赴深州应援
马存亮为左神策护军中尉长庆四年以存亮为淮南
监军使 杨叔元 文宗太和中为山南西道监军使
李荣成太和四年兴元军乱节度使李绛被害命荣成
充兴元监军使 (第 9b 页)
政充都监领郑滑河阳陈许三道兵赴深州应援
马存亮为左神策护军中尉长庆四年以存亮为淮南
监军使 杨叔元 文宗太和中为山南西道监军使
李荣成太和四年兴元军乱节度使李绛被害命荣成
充兴元监军使 (第 9b 页)
博学
夫学知乎不足广业在勤友贵乎多闻孤陋为耻盖夫
自强不息之士以好古博雅为念泛览篇籍之囿索隐
天人之际以至九流七略之奥诸子百家之言龟策历
象之精微方伎术数之元妙史书虫篆之丛脞声乐钟
律之铿锵逮乎地理山经玄文释典咸能探其幽赜洞
乎指趣始繇时习之利终成待问之名群居之言必及
于义专门之学自可名家仲尼所谓好古敏以求之者
乃斯人之谓矣
汉司马谈学天官书于唐都(即律历所/云唐都者)受易于 杨何(何/字)
(叔/元) 习道论于黄子(景帝时人/谓之黄生)仕于建元元封之间悯学
者不达其意而师悖(悖惑也为习师/法惑于所身) (第 1b 页)
夫学知乎不足广业在勤友贵乎多闻孤陋为耻盖夫
自强不息之士以好古博雅为念泛览篇籍之囿索隐
天人之际以至九流七略之奥诸子百家之言龟策历
象之精微方伎术数之元妙史书虫篆之丛脞声乐钟
律之铿锵逮乎地理山经玄文释典咸能探其幽赜洞
乎指趣始繇时习之利终成待问之名群居之言必及
于义专门之学自可名家仲尼所谓好古敏以求之者
乃斯人之谓矣
汉司马谈学天官书于唐都(即律历所/云唐都者)受易于 杨何(何/字)
(叔/元) 习道论于黄子(景帝时人/谓之黄生)仕于建元元封之间悯学
者不达其意而师悖(悖惑也为习师/法惑于所身) (第 1b 页)
(衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天/ 汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于 杨)
(何 习道论于黄子太史公仕于建元元封之间/悯学者不达其意而师悖乃论六家之要旨) 周公
著尔雅 扬雄草太玄( (第 24b 页)
(何 习道论于黄子太史公仕于建元元封之间/悯学者不达其意而师悖乃论六家之要旨) 周公
著尔雅 扬雄草太玄( (第 24b 页)
推其文考其)
(应不殊比集论其行事验于轨度以次作丨丨书第五/ 汉书司马迁传太史公学丨丨于唐都受易于 杨何)
( 习道论于黄子在又李寻传丨丨上相上将皆颛面正/朝忧责甚重要 得人得人之效成败之机不可不勉)
(也密又 (第 19a 页)
(应不殊比集论其行事验于轨度以次作丨丨书第五/ 汉书司马迁传太史公学丨丨于唐都受易于 杨何)
( 习道论于黄子在又李寻传丨丨上相上将皆颛面正/朝忧责甚重要 得人得人之效成败之机不可不勉)
(也密又 (第 19a 页)
孔子五传而至田何汉之易书盖自田何始
何而上未尝有书易家著书自王同始不过训诂举大
义云耳 太史公受易于 杨何 魏相明易经有师法 …… (第 30a 页)
父业
晋江左中兴(大兴初)唯置王氏博士太常荀崧奏请置郑
易博士不果立崧上疏曰郑玄注其书根源 宋元嘉
王郑两立颜延之为祭酒黜郑置王
汉易传
儒林传自鲁商瞿受易孔子授鲁桥庇庇授江东馯臂
馯臂授燕周丑丑授东武孙虞子乘子乘授齐田何及
秦禁学易为筮卜之书传者不绝汉兴田何授王同周
王孙丁宽服生皆著易传数篇(四人皆注易传)同授淄川 杨何
齐即墨成广川孟但鲁周霸莒衡胡临淄主父偃皆以
易至大官要言易者本田何(五行志光和元年蔡邕对引易传)周举 …… (第 33a 页)
阳感天不旋日(郎顗引易传曰公能其事序贤进士后必有喜当雷不雷太阳弱也)韩婴言诗
亦以易授人推易意而为之传涿郡韩生曰尝受韩诗
不如韩氏易深盖宽饶本受孟喜见韩生更受焉(宽饶引韩)
(氏易传) 蓺文士心易传(见前) 崇文目田何之易卦象爻彖
与文言说卦等离为十二篇而自为章句易之本经也
陆澄云易自商瞿之后虽有异家之学同以象数为
宗 晁说之曰易家著书自王同始同授 杨何 所谓易
杨者是也丁宽授田王孙王孙授施雠孟喜梁丘贺三
家皆立学官其子弟颛门者众后又有京房之学亦得
立而 (第 33b 页)
学官自 杨何 始其后有费直高相之易唯传民间
房自谓其学即孟氏学相自言出于丁将军惟费氏之
传晚而益盛东都陈元郑众马融 …… (第 33b 页)
台长孟喜章句梁十卷 唐志十卷(建武中范升传孟氏易)景鸾理施氏易作易说 袁良夏恭习孟氏
(易)梁丘贺以筮有应近幸子临亦入说甘露中奉使问
诸儒于石渠临学精熟专行京房法(自别一京房 杨何 弟子也贺从受易) …… (第 35a 页)
传孟氏 觟阳鸿 任安 范升授杨政 袁安祖
父良与子京习孟氏易作难记三十万言敞传易经
(本传) 徐淑 夏恭(文苑传)
梁丘氏贺从 杨何 弟子京房更事田王孙传子临临授五鹿 (第 36a 页)
何而上未尝有书易家著书自王同始不过训诂举大
义云耳 太史公受易于 杨何 魏相明易经有师法 …… (第 30a 页)
父业
晋江左中兴(大兴初)唯置王氏博士太常荀崧奏请置郑
易博士不果立崧上疏曰郑玄注其书根源 宋元嘉
王郑两立颜延之为祭酒黜郑置王
汉易传
儒林传自鲁商瞿受易孔子授鲁桥庇庇授江东馯臂
馯臂授燕周丑丑授东武孙虞子乘子乘授齐田何及
秦禁学易为筮卜之书传者不绝汉兴田何授王同周
王孙丁宽服生皆著易传数篇(四人皆注易传)同授淄川 杨何
齐即墨成广川孟但鲁周霸莒衡胡临淄主父偃皆以
易至大官要言易者本田何(五行志光和元年蔡邕对引易传)周举 …… (第 33a 页)
阳感天不旋日(郎顗引易传曰公能其事序贤进士后必有喜当雷不雷太阳弱也)韩婴言诗
亦以易授人推易意而为之传涿郡韩生曰尝受韩诗
不如韩氏易深盖宽饶本受孟喜见韩生更受焉(宽饶引韩)
(氏易传) 蓺文士心易传(见前) 崇文目田何之易卦象爻彖
与文言说卦等离为十二篇而自为章句易之本经也
陆澄云易自商瞿之后虽有异家之学同以象数为
宗 晁说之曰易家著书自王同始同授 杨何 所谓易
杨者是也丁宽授田王孙王孙授施雠孟喜梁丘贺三
家皆立学官其子弟颛门者众后又有京房之学亦得
立而 (第 33b 页)
学官自 杨何 始其后有费直高相之易唯传民间
房自谓其学即孟氏学相自言出于丁将军惟费氏之
传晚而益盛东都陈元郑众马融 …… (第 33b 页)
台长孟喜章句梁十卷 唐志十卷(建武中范升传孟氏易)景鸾理施氏易作易说 袁良夏恭习孟氏
(易)梁丘贺以筮有应近幸子临亦入说甘露中奉使问
诸儒于石渠临学精熟专行京房法(自别一京房 杨何 弟子也贺从受易) …… (第 35a 页)
传孟氏 觟阳鸿 任安 范升授杨政 袁安祖
父良与子京习孟氏易作难记三十万言敞传易经
(本传) 徐淑 夏恭(文苑传)
梁丘氏贺从 杨何 弟子京房更事田王孙传子临临授五鹿 (第 36a 页)
至于齐田何何故齐王族也汉初例徙关中于是易
入中朝自何以上源出于一自何以下流分为四而
施孟梁京之学立矣房或云 杨何 弟子或云受易焦
延寿或云京门人为梁丘贺然房之学大抵从焦延
寿焦尝从孟喜孟氏四家之外又有高费二家之 (第 91b 页)
入中朝自何以上源出于一自何以下流分为四而
施孟梁京之学立矣房或云 杨何 弟子或云受易焦
延寿或云京门人为梁丘贺然房之学大抵从焦延
寿焦尝从孟喜孟氏四家之外又有高费二家之 (第 91b 页)
先贤商子(名瞿字子木少孔子二十九岁受易于孔/子传楚人馯臂子弘弘传江东人矫子庸)
(痹痹传燕人周子家坚坚传淳十人光子乘羽传齐/人田子庄何何传宋武人王子传同同传菑川人 杨)
(何 何元朔中以治易为汉中大夫先是瞿年长无子/其母为取室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿)
(年四十后当有 (第 32b 页)
(痹痹传燕人周子家坚坚传淳十人光子乘羽传齐/人田子庄何何传宋武人王子传同同传菑川人 杨)
(何 何元朔中以治易为汉中大夫先是瞿年长无子/其母为取室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿)
(年四十后当有 (第 32b 页)
河内郡昌生无泽无泽为汉市长无泽生喜喜为五大
夫卒皆葬高门喜生谈谈为太史公太史公学天官于
唐都受易于 杨何 习道论于黄子太史公仕于建元
元封之间悯学者之不达其意而师悖乃论六家之要
指曰易大传天下一致而百虑同归 (第 10a 页)
夫卒皆葬高门喜生谈谈为太史公太史公学天官于
唐都受易于 杨何 习道论于黄子太史公仕于建元
元封之间悯学者之不达其意而师悖乃论六家之要
指曰易大传天下一致而百虑同归 (第 10a 页)
东人矫子庸疵疵传/燕人周子家竖竖传淳于人光子乘羽羽传齐人田子)
(庄何何传东武人王子中同同传菑川/人 杨何 何元朔中以治易为汉中大夫)受尚书伏生所
(史记晁错传孝文帝时天下无治尚书者独闻济南伏/生故秦博士治尚 (第 5b 页)
(庄何何传东武人王子中同同传菑川/人 杨何 何元朔中以治易为汉中大夫)受尚书伏生所
(史记晁错传孝文帝时天下无治尚书者独闻济南伏/生故秦博士治尚 (第 5b 页)