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江海)来
游(诗彼君子兮逝肯丨丨又岂弟君子丨丨来歌南史何尚之传/尚之立宅南郭外立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颖川荀)
(子华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道丨丨谓之南学文/王操翼翼翱翔彼凤凰兮衔书丨丨以会昌 (第 22a 页)
游(诗彼君子兮逝肯丨丨又岂弟君子丨丨来歌南史何尚之传/尚之立宅南郭外立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颖川荀)
(子华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道丨丨谓之南学文/王操翼翼翱翔彼凤凰兮衔书丨丨以会昌 (第 22a 页)
(乂字尚真房子人/柏人侯昙裔孙也)郗昙(普书丨丨传昙字重熙少赐爵东安伯朝/论以昙名臣之子每逼以宪制年三十始)
(拜散骑侍郎/按昙鉴之子) 何昙(宋书何尚之传太祖以何尚之为丹/阳尹立玄学庐江丨丨慕道来游) 高昙(三柳/轩杂)
(识淳熙间丨丨登对上称其不为高谈梁相戏云丨丨不为高/谈以何对周益公对云卑牧且为 (第 18a 页)
(拜散骑侍郎/按昙鉴之子) 何昙(宋书何尚之传太祖以何尚之为丹/阳尹立玄学庐江丨丨慕道来游) 高昙(三柳/轩杂)
(识淳熙间丨丨登对上称其不为高谈梁相戏云丨丨不为高/谈以何对周益公对云卑牧且为 (第 18a 页)
瑟之声彻于外) 不坠西河 同师
北海(南史何尚之字彦德元嘉中为丹阳尹居南郭外/立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄回颍川荀子)
(华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之/南学王球尝云尚之西河之风不坠尚之亦曰球 (第 8a 页)
北海(南史何尚之字彦德元嘉中为丹阳尹居南郭外/立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄回颍川荀子)
(华太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之/南学王球尝云尚之西河之风不坠尚之亦曰球 (第 8a 页)
又曰昆崙山人张
诗草书狂放有笔力李中麓尝戏之曰君书揭之壁间
不独惊人亦可以驱鬼也 又曰史痴翁忠有爱妾 何
氏名玉仙 能篆书小画 从信录曰广东顺德县李氏
生子名世屿二岁不言善书大字如白沙先生体 王
弇州艺苑卮言曰杨慎谪 (第 38b 页)
诗草书狂放有笔力李中麓尝戏之曰君书揭之壁间
不独惊人亦可以驱鬼也 又曰史痴翁忠有爱妾 何
氏名玉仙 能篆书小画 从信录曰广东顺德县李氏
生子名世屿二岁不言善书大字如白沙先生体 王
弇州艺苑卮言曰杨慎谪 (第 38b 页)
何尚之传彭城王义康欲以司)
(徒长史刘斌为丹阳尹上不许乃以尚之为之立宅南/郭外立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颍川荀子华)
(太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之丨/丨王球常云尚之西河之风不坠 北史刘芳 (第 10a 页)
(徒长史刘斌为丹阳尹上不许乃以尚之为之立宅南/郭外立学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颍川荀子华)
(太原孙宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之丨/丨王球常云尚之西河之风不坠 北史刘芳 (第 10a 页)
厨娘 京师中下之户每育女则爱护之稍长则随其
姿质教以艺业用备士大夫采择娱侍名目不一就
中厨娘最为下色然非极豪贵家不可用尝闻时官
中有婺人某者奋身寒素历二倅一守然受用澹泊
不改儒酸偶奉祠居里便嬖不足使令饮馔且大粗
率守念昔留某官处晚膳出都下厨娘烹调极可口
适有便介如京谩作承受人书托以物色费不屑较
未几承受人复书曰得之矣其人年可二十馀有容
艺晓书算旦夕遣以诣直旬馀果至初憩五里头时
遣脚夫先申状来乃其亲笔也字画端楷历叙庆幸
即日伏事左右末乞以四轮接取庶成体面辞甚
委曲殆非庸流女子可及守一见为之启颜及入
门容止循雅红裙绿裳参视左右乃退守益喜过
望(𤾉谷漫录)
明
何玉仙 号 (第 3a 页)
白云道人 史痴翁之妾能篆书(静志居诗话)
张家婢 张天骏家有厮养婢善书观者啧啧称赏
(紫桃轩又缀) (第 3a 页)
姿质教以艺业用备士大夫采择娱侍名目不一就
中厨娘最为下色然非极豪贵家不可用尝闻时官
中有婺人某者奋身寒素历二倅一守然受用澹泊
不改儒酸偶奉祠居里便嬖不足使令饮馔且大粗
率守念昔留某官处晚膳出都下厨娘烹调极可口
适有便介如京谩作承受人书托以物色费不屑较
未几承受人复书曰得之矣其人年可二十馀有容
艺晓书算旦夕遣以诣直旬馀果至初憩五里头时
遣脚夫先申状来乃其亲笔也字画端楷历叙庆幸
即日伏事左右末乞以四轮接取庶成体面辞甚
委曲殆非庸流女子可及守一见为之启颜及入
门容止循雅红裙绿裳参视左右乃退守益喜过
望(𤾉谷漫录)
明
何玉仙 号 (第 3a 页)
白云道人 史痴翁之妾能篆书(静志居诗话)
张家婢 张天骏家有厮养婢善书观者啧啧称赏
(紫桃轩又缀) (第 3a 页)
十宗因曲
为之说其僻也如此(上/)
南学何尚之字彦德元嘉中为丹阳尹立宅南郭外立
学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颖川荀子华太原孙
宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王球
尝云尚之西河之风不坠尚之亦曰球正始之 (第 16a 页)
为之说其僻也如此(上/)
南学何尚之字彦德元嘉中为丹阳尹立宅南郭外立
学聚生徒东海徐秀庐江 何昙 黄颖川荀子华太原孙
宗昌王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王球
尝云尚之西河之风不坠尚之亦曰球正始之 (第 16a 页)
军行参军宋台建除御)
(史中丞卒/官侍中)
何侍中为丹阳尹时立宅南郭外更置玄学招集生徒
东海徐秀庐江 何昙 黄回颍川荀子华太原孙宗昌王
延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王茜玉(玉球/别见)
尝称之曰尚之西河之 (第 20a 页)
(史中丞卒/官侍中)
何侍中为丹阳尹时立宅南郭外更置玄学招集生徒
东海徐秀庐江 何昙 黄回颍川荀子华太原孙宗昌王
延秀鲁郡孔惠宣并慕道来游谓之南学王茜玉(玉球/别见)
尝称之曰尚之西河之 (第 20a 页)
封寄与鲁南上写云昨日个锦囊佳句明勾引今日
个玉堂人物难亲近即此一举素娥之风流儒雅可
知
吴梅仙金陵妓女也善丹青 何昙 史痴翁侍姬也聪敏解事善小景工篆书知音律
痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之尽得其妙
林氏名金兰南都妓女也画 (第 89a 页)
个玉堂人物难亲近即此一举素娥之风流儒雅可
知
吴梅仙金陵妓女也善丹青 何昙 史痴翁侍姬也聪敏解事善小景工篆书知音律
痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之尽得其妙
林氏名金兰南都妓女也画 (第 89a 页)
王友云 叶小鸾
梁盂昭 周淑祐
周淑禧 吴兴老儒女
何玉仙 朱玉耶
李佗那 吴净鬘
李因 林金兰
朱斗儿 马湘兰
……卢楞伽、吴道子笔墨之外。
吴兴老儒女
按《珊瑚网》:吴兴老儒女,小字瑞丸,解琴理,能写山水、竹石。 何玉仙
按《列朝诗集》: 何玉仙, 号白云道人,史痴翁妾,能小画。
朱玉耶〈李佗那〉
按《列朝诗集》:朱玉耶,李佗那俱郭天中之姬,玉耶工
梁盂昭 周淑祐
周淑禧 吴兴老儒女
何玉仙 朱玉耶
李佗那 吴净鬘
李因 林金兰
朱斗儿 马湘兰
……卢楞伽、吴道子笔墨之外。
吴兴老儒女
按《珊瑚网》:吴兴老儒女,小字瑞丸,解琴理,能写山水、竹石。 何玉仙
按《列朝诗集》: 何玉仙, 号白云道人,史痴翁妾,能小画。
朱玉耶〈李佗那〉
按《列朝诗集》:朱玉耶,李佗那俱郭天中之姬,玉耶工
何楷
宋
何尚之 何悠之
何愉之 何翌之
何承天 何昙
何长瑜 何偃
何颙之 何子平
南齐
何昌宇 何求
……坐白衣领职。二十四年,迁廷尉,未拜,上欲以为吏部,已受密旨,承天宣漏之,坐免官。卒于家,年七十八。 何昙
按《宋书·何尚之传》:尚之,甚为太祖所知。彭城王义康欲以刘斌为丹阳尹,上不许。乃以尚之为尹,置元学。庐江 何昙 、慕道来游,谓之南学。
何长瑜
按《宋书·谢灵运传》:灵运既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、
宋
何尚之 何悠之
何愉之 何翌之
何承天 何昙
何长瑜 何偃
何颙之 何子平
南齐
何昌宇 何求
……坐白衣领职。二十四年,迁廷尉,未拜,上欲以为吏部,已受密旨,承天宣漏之,坐免官。卒于家,年七十八。 何昙
按《宋书·何尚之传》:尚之,甚为太祖所知。彭城王义康欲以刘斌为丹阳尹,上不许。乃以尚之为尹,置元学。庐江 何昙 、慕道来游,谓之南学。
何长瑜
按《宋书·谢灵运传》:灵运既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、
病,两目皆盲。性至孝,年二十,父母死,临尸一叫,眼皆血出,小妹娥舐其血,左目即开,时人称为孝感。县令 何昙
秀不以闻。诸暨东洿里屠氏女,父失明,母痼疾,亲戚相弃,乡里不容。女移父母远住纻罗,昼采樵,夜纺绩,以
病,两目皆盲。性至孝,年二十,父母死,临尸一叫,眼皆血出,小妹娥舐其血,左目即开,时人称为孝感。县令 何昙
秀不以闻。
又会稽人陈氏,有三女,无男。祖父母年八九十,老耄无所知,父笃癃病,母不安其室。值岁饥,三
又会稽人陈氏,有三女,无男。祖父母年八九十,老耄无所知,父笃癃病,母不安其室。值岁饥,三
城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹,上不许。乃以尚之为尹,立宅南郭外,置元学,聚生徒。东海徐秀、庐江 何昙
、黄回、颍川苟子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。女适刘湛子黯,而湛与尚之意
邹纲重建。
仰天台,在金简峰,禹治水至此仰天而啸,故名。朝阳台,在流杯池。
白云台,在紫霄峰下,相传 白云道人 所居。
紫巾台,在巾紫峰。
祝圣台,在紫云峰。
凌虚台,昔有薛天师季昌同尊师混污相次居之,得道。
洞
仰天台,在金简峰,禹治水至此仰天而啸,故名。朝阳台,在流杯池。
白云台,在紫霄峰下,相传 白云道人 所居。
紫巾台,在巾紫峰。
祝圣台,在紫云峰。
凌虚台,昔有薛天师季昌同尊师混污相次居之,得道。
洞
何尚之宅 《旧志》:在南涧寺侧,尚之庐江灊。人为丹阳尹,立私宅于南涧,置社学。聚生徒。东海徐秀、庐江 何昙,
并慕道来学。
顾恺之宅 在瓦官寺东北,恺于宅内建层楼为画所。风雨寒暑不下笔,必天气明朗时,乃登楼染毫
顾恺之宅 在瓦官寺东北,恺于宅内建层楼为画所。风雨寒暑不下笔,必天气明朗时,乃登楼染毫