古籍库 子部
敷奏以言明试以功车服以庸
编修(臣/) 何其睿
编修(臣/)王居正
敷奏以言明试以功
编修(臣/)李友棠
钦哉钦哉 (第 2a 页)
编修(臣/) 何其睿
编修(臣/)王居正
敷奏以言明试以功
编修(臣/)李友棠
钦哉钦哉 (第 2a 页)
仁寿无一物而不归于甄陶煦育之中也欤
周易
云行雨施天下平也
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此言圣人体天致治之极功也帝王之道
与天地准天地不外乎阴阳阴凝上结则合以成
云阳散下流则注 (第 14a 页)
周易
云行雨施天下平也
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此言圣人体天致治之极功也帝王之道
与天地准天地不外乎阴阳阴凝上结则合以成
云阳散下流则注 (第 14a 页)
哉
书经
敷奏以言明试以功车服以庸
编修(臣/) 何其睿
蔡沈曰敷陈奏进也周礼曰民功曰庸
程子本义曰使人各陈其为治之说言之善者则
从而明考其功有功 (第 18a 页)
书经
敷奏以言明试以功车服以庸
编修(臣/) 何其睿
蔡沈曰敷陈奏进也周礼曰民功曰庸
程子本义曰使人各陈其为治之说言之善者则
从而明考其功有功 (第 18a 页)
以不自勉欤
书经
予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此帝舜保治之心而专股肱之责也天下
之望治无已时圣人之致治无满念道有进退进
之极而见益即损 (第 7a 页)
书经
予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此帝舜保治之心而专股肱之责也天下
之望治无已时圣人之致治无满念道有进退进
之极而见益即损 (第 7a 页)
乎刚健中正纯粹精也其即三德之义也夫
书经
是之谓大同身其康彊子孙其逢吉
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此合天人壹志气参理数以为治也王者
义不辟远仁不辞难其发之也果而守之也确既
不格于因循之论 (第 38a 页)
书经
是之谓大同身其康彊子孙其逢吉
编修(臣/) 何其睿
(臣/) 谨按此合天人壹志气参理数以为治也王者
义不辟远仁不辞难其发之也果而守之也确既
不格于因循之论 (第 38a 页)