执仗出入领军可为差遣烈曰领军但知典
掌宿卫有诏不敢违理无私结奴惘然而返禧复遣谓
烈曰我是天子儿天子叔 元辅之 命与诏何异烈厉色
答曰若是诏应遣官人何由遣私奴索官家羽林烈头
可得羽林不可得　北史高恭之傅曰恭之字道 (第 28a 页)

不毁者邵二泉曰愿为真士
夫不愿为假道学余亦曰愿为实性情实事业不愿为
虚学问虚文章
明杨升庵才高学博以 元辅之 子魁天下播盛名宜其
发为论议骀宕不羁而乃切实著明异于一时谈空说
妙之辈其论道学也曰或问何谓道学曰天下 (第 16a 页)

《赴召告考妣墓文》崔铣
于乎，我父我母鞠铣育铣教之长之俾。明经登科，致官大夫在正德丁丑请告侍母之疾，而不终在嘉靖甲申弃官养父之老，而不久自兹洒扫丘垄服勤稼穑不复有意于斯世矣。今圣天子过听群，臣之荐 元辅之 举，召儿翼德春宫掌翰禁苑，再瞻阙庭复职文字。儿奉命北上，暂违墓下，儿之斯行益于时尚未知守其节，则可矢

，领军但知典掌宿卫，有诏不敢违，理无私给。奴惘然而返，传烈言报禧。禧复遣谓烈曰：我是天子儿，天子叔， 元辅之 命，与诏何异。烈厉色而答曰：向者亦不道王非是天子儿、叔。若是诏，应遣官人，所由遣私奴索官家羽林，烈头

，领军但知典掌宿卫，有诏不敢违，理无私给。奴惘然而返，传烈言报禧。禧复遣谓烈曰：我是天子儿，天子叔， 元辅之 命，与诏何异。烈厉色而答曰：向者亦不道王非是天子儿、叔。若是诏，应遣官人，所由遣私奴索官家羽林，烈头

，文皇帝之嗣子。年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子才，由于公，不才，亦由于公，宜勉之。公既受兹重寄，居 元辅之 任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付属之意，此咎非安定公而谁。太祖乃令太常卢辩作告

，文皇帝之嗣子。年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子才，由于公，不才，亦由于公，宜勉之。公既受兹重寄，居 元辅之 任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付属之意，此咎非安定公而谁。太祖乃令太常卢辩作告

于镐洛。谅来者之无拒兮，翼余诚之卒获。离荒裔之越绝兮，奉灵囿之豁廓。苟幸齿于来仪兮，纵疏远其奚怍。惟 元辅之 虚己以翊赞兮，乃致厥美于嗣王。创指南以适归兮，示柔远之不忘。命太史使按图兮，考符应于旧章。嘉我祖之肇