古籍库 子部
中兴系年录礼部侍郎曾开出知婺州先是秦桧语以
和议曰此事大系安危开于坐中抗声论曰丞相今日
不当说安 危止 合论存亡尔桧矍然惊其言遂命出守
荣命两加
唐贺知章迁礼部侍郎兼授学士一日并谢讫谒宰臣
源侍中谓张 (第 9b 页)
和议曰此事大系安危开于坐中抗声论曰丞相今日
不当说安 危止 合论存亡尔桧矍然惊其言遂命出守
荣命两加
唐贺知章迁礼部侍郎兼授学士一日并谢讫谒宰臣
源侍中谓张 (第 9b 页)
中兴系年录礼部侍郎曾开出知婺州先是秦桧语以
和议曰此事大系安危开于坐中抗声论曰丞相今日
不当说安 危止 合论存亡尔桧矍然惊其言遂命出守
荣命两加
唐贺知章迁礼部侍郎兼授学士一日并谢讫谒宰臣
源侍中谓张 (第 9b 页)
和议曰此事大系安危开于坐中抗声论曰丞相今日
不当说安 危止 合论存亡尔桧矍然惊其言遂命出守
荣命两加
唐贺知章迁礼部侍郎兼授学士一日并谢讫谒宰臣
源侍中谓张 (第 9b 页)
养翀太老先生精神内守百凡悉处谦退年登古稀面
貌若童子盖得于天全而不受人损也从来但苦脾气
不旺食饮厚自撙节迩年少腹有疝形如鹊卵数发以
后其形渐大而长从少腹坠入睪囊甚易返位甚难下
体稍受微寒即发发时必俟块中冷气渐转煖热始得
软溜而缩入不然则鼓张于隘口不能入也近来其块
益大发时如卧酒瓶于胯上半在少腹半在睪囊其势
坚𦂳如石其气进入前后腰脐各道筋中同时俱胀繇
是上攻入胃大呕大吐繇是上攻巅顶战栗畏寒安 危
止
关呼吸去冬偶见暴发光景知为地气上攻亟以大
剂参附姜桂投之一剂而愈已后但遇举发悉用桂附
速效今五月末旬 (第 36a 页)
貌若童子盖得于天全而不受人损也从来但苦脾气
不旺食饮厚自撙节迩年少腹有疝形如鹊卵数发以
后其形渐大而长从少腹坠入睪囊甚易返位甚难下
体稍受微寒即发发时必俟块中冷气渐转煖热始得
软溜而缩入不然则鼓张于隘口不能入也近来其块
益大发时如卧酒瓶于胯上半在少腹半在睪囊其势
坚𦂳如石其气进入前后腰脐各道筋中同时俱胀繇
是上攻入胃大呕大吐繇是上攻巅顶战栗畏寒安 危
止
剂参附姜桂投之一剂而愈已后但遇举发悉用桂附
速效今五月末旬 (第 36a 页)
唐志云日躔宿度如邮传之过宿度既差黄道随而变
矣元志云黄道宿度据岁差每移一度依术推变嘉靖
初乐頀掌监事上言历经即岁差以推变黄道六十七
年该推变一次本监失于推变頀又尝语人云往年在
监未奉更正甚为遗憾頀有文集可考也万历甲午岁
差所推黄道危十六度十三分昴十度九十五分元授
时历危十五度九十五分昴十一度八分近年七政四
馀躔度 危止 于十五度昴尚有十一度仍同旧历盖未
尝推变頀言信矣按赤道六十七年差一度黄道七十
二年差一度頀所谓六十七 (第 29a 页)
矣元志云黄道宿度据岁差每移一度依术推变嘉靖
初乐頀掌监事上言历经即岁差以推变黄道六十七
年该推变一次本监失于推变頀又尝语人云往年在
监未奉更正甚为遗憾頀有文集可考也万历甲午岁
差所推黄道危十六度十三分昴十度九十五分元授
时历危十五度九十五分昴十一度八分近年七政四
馀躔度 危止 于十五度昴尚有十一度仍同旧历盖未
尝推变頀言信矣按赤道六十七年差一度黄道七十
二年差一度頀所谓六十七 (第 29a 页)
势坚紧如石,其气迸入前后,腰脐各道筋中,同时俱胀,繇是上攻入胃,大呕大吐,繇是上攻巅顶,战慄畏寒,安 危止
关呼吸。去冬偶见暴发光景,知为地气上攻,亟以大剂参附姜桂投之,一剂而愈。以后但遇举发,悉用桂附,速效
危昭德
危彻孙
元
危复之 危德华
明
危素 危止
危孝先 危贞昉
危政 危以忠
危子登 危诚
危继 ……履声。上曰:谁。对曰:老臣素。上曰:朕谓文天祥也,而乃尔。御史劾谪和含山,为余阙守庙。踰年忧恨死。 危止
按《万姓统谱》:止字公定,江右人。读书好义。国初献策,隶常将军麾下,征陈友谅,降熊天瑞,定广州,皆用
危彻孙
元
危复之 危德华
明
危素 危止
危孝先 危贞昉
危政 危以忠
危子登 危诚
危继 ……履声。上曰:谁。对曰:老臣素。上曰:朕谓文天祥也,而乃尔。御史劾谪和含山,为余阙守庙。踰年忧恨死。 危止
按《万姓统谱》:止字公定,江右人。读书好义。国初献策,隶常将军麾下,征陈友谅,降熊天瑞,定广州,皆用
谁。崔文升之故用药,主使者谁。恐方从哲之罪不在可灼、文升下。此先帝大雠未复者,一也。张差持梃犯宫,安 危止
在呼吸。此乾坤何等时,乃刘廷元曲盖奸谋,以风癫具狱矣。胡士相等改注口语,以卖薪成招矣。其后覆谳,差供
命达班师还京。甲戌,故陈友谅韶州守将张秉彝等、南雄守将孙荣祖等,皆来降。平章常遇春,进师南安,遣麾下 危止
踰岭南,招谕韶州诸郡,未下。于是韶州守将同佥张秉彝、院判郭容、参政李如章、佥事张鹏飞、总管钱旭、及南
恶盈福谦。故易之道者也。张横渠说易之兴也止当文王与纣之事邪。刚柔错杂美恶浑淆文王与纣常之矣。是故其辞 危止
此之谓易之道也。不斋戒其心则杂而著也。百不废。细无不察也。司马温公说其辞危。恶直丑正。实繁有徒。易者 ……其二以服事殷。其周之盛德事邪。文王为纣囚于美里而演易。则易兴于文王明矣。其当文王与纣之事邪。是故其辞 危止
此之谓易之道也。文王以当纣之时。人心皆冥行周觉。苟不危其辞于易。以为之戒。则人不知惧枉陷于纣之刑戮矣