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 圣寿万年历附录

  明 朱载堉 撰

  河南等处提刑按察司分巡河北道佥事臣邢云路谨奏为议
正历 元以成
大典事臣惟稽古帝王必以治历明时为首务盖其
重也大哉帝尧其首命羲和氏曰钦若昊天历象日月星辰敬授
人时而 …… (第 37a 页)
  万历二十五年正月二十四日抄钦天监监正张应候
等谨题为申明历元乞赐宸断以杜妄议事臣等仰荷

圣恩职司台监凡星象历数选择堪舆数事莫不夙夜
匪懈兢兢业业毫无敢忽此臣等上报国恩而下尽臣
子之职分也臣等于万历二十四年十二月内偶接得
河南佥事邢云路揭帖开称大统历算差讹悉宜改正
臣等不胜骇异查得昔帝尧乃命羲和钦若昊天历象
日月星辰敬授人时迄于周秦汉晋唐宋以来不啻数
十家更改损益以至于元而有郭守敬出焉是以上考
往古下验将来斟酌损益 以成
一代之历其岁差岁实 …… (第 45b 页)
依守敬之法节气交食分秒时刻毫无增损始更名曰
大统历而又取之西夷设监立官推步回回历数较对
大统务求吻合 以成
一代之大典是遵祖宗之定制也
今佥事邢云路陈言历数之差前后相悬一日又不知
是遵何家之法而轻信何人妄议者 …… (第 46a 页)
庶止中外臣
民之议则天下幸甚臣等幸甚矣奉圣旨礼部知道钦


  礼部尚书臣范(阙)等谨题为议正历元 以成
大典事祠
祭清吏司案呈奉本部送礼科抄出河南等处提刑按 …… (第 47b 页)
部参究恭候命下容臣等遵奉施行缘系议正历元 以成
大典等及节奉钦依礼部看了来说礼部知道事理未
敢擅便谨题请旨留中

  总跋附录四疏

  宋人所撰梦 (第 51a 页)
。老聃亦云:多言数穷。夫夫是也,我过矣。书以志吾过。
鲍观白《易说》
二卷按郝敬序:余宰永嘉,时吴兴 鲍观
白士龙氏为郡博士治易,尝从先辈讲良知,善谈名理。余就而问易。手书所言于册见示,卑之无甚高论,忽以为老
气也。十二经脉者,谓手三阴三阳,足三阴三阳也。人生之所运为,则内依五气以立,然其镇塞天地之内则气应三 元以成。
三谓天气地气运气也。犯,谓邪气触犯于生气也。邪气数犯,则生气倾危,故保养天真以为寿命之本也。《灵枢经 ……虚,气门乃闭,是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。
王冰曰:夫气皆自少而之壮,积暖 以成
炎,炎极又凉,物之理也。故阳气平晓生,日中盛,日西而已减也。气门,谓元府也所以发泄经脉营卫之气故谓之
      毕熙阜妻李氏
  徐国起妻汪氏       洪其泮妻汪氏
  王氏潘氏          鲍观
澳妻徐氏
  吴道恒妻程氏       程士鹗妻方氏
  汪文凤妻郑氏       二程氏
  方瑞 ……曾三聘妻陈氏
按《祁阳县志》:陈氏,祁阳儒生曾三聘妻,尚书陈公荐女。十岁失母,晨昏依祖母膝下。十六归曾,姑束湿异常儿女,悉累之。陈敬顺无违,罄其奁之所有以悦姑,无骄心吝色。翁姑后先继丧,倒囊 以成
厚敛。曰:送死大事,无留憾也。人称孝妇。未几,夫亡,触棺垂毙。以夫窀穸未营,子方幼稚,未可以死。泣血 ……王绐伯氏沐浴更新衣,因闭户自缢死。潘氏,吴敏学妻。敏有恶疾,潘侍汤药不怠。敏亡,绝粒死。俱年二十。 鲍观
澳妻徐氏
按《歙县志》:徐氏,蜀源 鲍观
澳妻。澳客死,徐碎首裂面赴水。姑力救之,强起慰姑。夜以绳系颈数匝,悬梁而死。
吴道恒妻程氏
按《歙县
赠太师谥文忠张九成,绍定二年,建祠于净居寺,于有成为记,明正德九年,知县曹圭改建于南城,天启间,知县 鲍观
光饰新之,岁以六月三日忌辰致祭。
致忠祠 在城内,祀千户吕忠明,正德八年,姚源洞王浩入寇浙东,忠奉檄 ……史冢孙沆高宗,赐第盐官,故其后为之立祠,在三管墩,去县治五十里,建自明弘治间,岁久宇圮,天启中,知县 鲍观
光移建海宁县东偏隙地,岁时致祭。
贡尚书祠 祀元贡尚书师泰,师泰至正间,以大司农治粟闽粤道梗,留海宁