類書類
醫家類
藝術類
(绿轩诗此为豳风第几章转头丨丨秋/风黄袁桷诗草肥青丨丨松耸翠崚嶒)
把(必驾切/刀柄名)
韵藻增话把(湘湖野录 真净 和尚风穴颂曰五白猫儿爪距狞养/来堂上绝虫行分明上树安身法切忌遗言许外甥) (第 46b 页)
把(必驾切/刀柄名)
韵藻增话把(湘湖野录 真净 和尚风穴颂曰五白猫儿爪距狞养/来堂上绝虫行分明上树安身法切忌遗言许外甥) (第 46b 页)
丨丨障)
(溪/湍)辨石(戴复古诗辨玉先/丨丨论诗先论格)定石(僧惟凤诗漱泉流/落叶丨丨集鸣蛩)香石 (僧真净 送/人之南岳)
(诗灵禽时奏乐/丨丨日笼云)讲石(白珽游天竺寺诗丨丨尚存/天宝字御梅常识建炎春)奔 (第 55b 页)
(溪/湍)辨石(戴复古诗辨玉先/丨丨论诗先论格)定石(僧惟凤诗漱泉流/落叶丨丨集鸣蛩)香石 (僧真净 送/人之南岳)
(诗灵禽时奏乐/丨丨日笼云)讲石(白珽游天竺寺诗丨丨尚存/天宝字御梅常识建炎春)奔 (第 55b 页)
赵子昂书勉学赋并序卷(赋内字/多讹脱)
古人学才学艺而极于达道今人学道之名返流入于
才艺岂道无蹊径可入耶由死生之念不切耳且学不
至于学徒增情妄于理何益哉余故作斯赋以勉其所
谓学云辞曰三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作 真净 体中不容他大火聚如何凑泊虽灵鉴之可凭信
此宗而无诺见欲逃于所常理必资乎参学生死事大
一意包万劫之轮回 (第 19a 页)
古人学才学艺而极于达道今人学道之名返流入于
才艺岂道无蹊径可入耶由死生之念不切耳且学不
至于学徒增情妄于理何益哉余故作斯赋以勉其所
谓学云辞曰三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作 真净 体中不容他大火聚如何凑泊虽灵鉴之可凭信
此宗而无诺见欲逃于所常理必资乎参学生死事大
一意包万劫之轮回 (第 19a 页)
也昆阳郑采又僧清欲跋云东坡先生道德揭
日月忠义贯天地文章翰墨虽高出千古特其
绪馀耳昔苏颍滨与 真净 文圣寿聪三公会于
高安夜二鼓同梦接五祖戒禅师诘朝而公适
至从而感悟故南华诗曰我本修行人三 (第 33b 页)
日月忠义贯天地文章翰墨虽高出千古特其
绪馀耳昔苏颍滨与 真净 文圣寿聪三公会于
高安夜二鼓同梦接五祖戒禅师诘朝而公适
至从而感悟故南华诗曰我本修行人三 (第 33b 页)
赵书勉学赋(并序/)
古人学才学艺而极于达道今人学道之名返流入于
才艺岂道无蹊径可入耶由生死之念不切耳且学不
至于道徒增情妄于理何益哉余故作此赋以勉其所
谓学云辞曰三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作 真净 体中不容他著大地火聚如何凑泊虽灵鉴之可凭
信此宗而无诺见欲逃于所常理必资乎参学生死事大一
意包万劫之 (第 18a 页)
古人学才学艺而极于达道今人学道之名返流入于
才艺岂道无蹊径可入耶由生死之念不切耳且学不
至于道徒增情妄于理何益哉余故作此赋以勉其所
谓学云辞曰三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作 真净 体中不容他著大地火聚如何凑泊虽灵鉴之可凭
信此宗而无诺见欲逃于所常理必资乎参学生死事大一
意包万劫之 (第 18a 页)
者骇惧。调后自剋亡日，远近皆至。悉与语曰：天地长久，尚有崩坏。岂况人物，而求永存。若能荡除三垢，专心 真净，
形数虽乖而神会必同契。众咸流涕，固请。调曰：死生命也，其可请乎。调乃还房端坐，以衣蒙头，奄然而卒。后
。未能行到水穷处，难解坐看云起时。
文准
按《五灯会元》：隆兴府泐潭湛堂文准禅师，兴元府梁氏子。初谒 真净， 净问：近离甚处。师曰：大仰。净曰：夏在甚处。师曰：大沩。净曰：甚处人。师曰：兴元府。净展手曰：我手何 ……。且道病在甚处。师曰：某甲不会。净曰：一切见成，更教谁会。师当下释然。服勤十载，所往必随。绍圣三年， 真净 移石门，众益盛。凡衲僧扣问，但瞑目危坐，无所示见。来学则往治蔬圃，率以为常。师谓同行恭上座曰：老汉无
文准
按《五灯会元》：隆兴府泐潭湛堂文准禅师，兴元府梁氏子。初谒 真净， 净问：近离甚处。师曰：大仰。净曰：夏在甚处。师曰：大沩。净曰：甚处人。师曰：兴元府。净展手曰：我手何 ……。且道病在甚处。师曰：某甲不会。净曰：一切见成，更教谁会。师当下释然。服勤十载，所往必随。绍圣三年， 真净 移石门，众益盛。凡衲僧扣问，但瞑目危坐，无所示见。来学则往治蔬圃，率以为常。师谓同行恭上座曰：老汉无
念〉 了万
契祖 文垫
祖秀 思珉
德林 徐泽
真净 至明
悟逸 自如
了性 文明
善达 妙鑅
栯堂益 ……住永定，迁北禅。寻奉诏住天竺会，朝命勘金书藏经，居京师，与翰林诸老往来，倡和。有《长春雨花》等集。 真净
按《明高僧传》： 真净 字如庵，云间华亭姚氏子也。母朱氏梦月自海升，堕于怀。觉而有娠，及诞时，瑞光满室。有异僧过，指谓其母曰 ……禅林。业已，告就后，复择绝巘作室以居。至顺庚午，出主李山。始开法，无何迁，常之天宁。顺帝赐号本觉妙明 真净禅师。 戊子有旨召入觐，命说法于龙光殿。上大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师赐归。未几，奉旨函香至五
契祖 文垫
祖秀 思珉
德林 徐泽
真净 至明
悟逸 自如
了性 文明
善达 妙鑅
栯堂益 ……住永定，迁北禅。寻奉诏住天竺会，朝命勘金书藏经，居京师，与翰林诸老往来，倡和。有《长春雨花》等集。 真净
按《明高僧传》： 真净 字如庵，云间华亭姚氏子也。母朱氏梦月自海升，堕于怀。觉而有娠，及诞时，瑞光满室。有异僧过，指谓其母曰 ……禅林。业已，告就后，复择绝巘作室以居。至顺庚午，出主李山。始开法，无何迁，常之天宁。顺帝赐号本觉妙明 真净禅师。 戊子有旨召入觐，命说法于龙光殿。上大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师赐归。未几，奉旨函香至五
朱聪涓
朱聪注 朱聪厬
朱真淤 朱真泓
朱 真净 朱真洵
朱真润 朱真滰
朱宠涭 朱宠𤃆
朱台浤 朱台濠 ……勋 绅坑〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子淳化王真泓。泓薨，子弼果立。果薨，长子缙勋，长孙绅坑。
朱 真净 〈弼𠏉 缙〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子铅山王 真净。 净薨，子弼𠏉立。𠏉薨，王缙
朱聪注 朱聪厬
朱真淤 朱真泓
朱 真净 朱真洵
朱真润 朱真滰
朱宠涭 朱宠𤃆
朱台浤 朱台濠 ……勋 绅坑〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子淳化王真泓。泓薨，子弼果立。果薨，长子缙勋，长孙绅坑。
朱 真净 〈弼𠏉 缙〉
按《名山藏·分藩记》：肃恭王子铅山王 真净。 净薨，子弼𠏉立。𠏉薨，王缙
隐庵，僧云安建。
竹石居，在八卦石之下，僧性善建。
菩提庵，僧心彻建。
芥光庵，僧普胜建。
法喜庵， 僧真净 建。
宝华庵，僧明德建。
海澄庵，僧秋谷建，为铁壁禅师舍利塔院。
功德林庵，僧来肩建。
华严庵，僧自
竹石居，在八卦石之下，僧性善建。
菩提庵，僧心彻建。
芥光庵，僧普胜建。
法喜庵， 僧真净 建。
宝华庵，僧明德建。
海澄庵，僧秋谷建，为铁壁禅师舍利塔院。
功德林庵，僧来肩建。
华严庵，僧自
出沧海，以娱意于山水间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此耶。余谓以彼之可疑，则此之不足信非耶。宋元丰间， 真净
文禅师住归宗时，濂溪周先生自南康归，老九江上。黄太史力劝先生与之游，以故先生数至。归宗因结青松社，若
人始备。元至元间，僧性并重修。有巨釜浮江而至，为寺胜迹。
青岩塔院 在三十八保。元至元二年，僧辉建。 真净 院 在唐行南。元至大初，里人曹宣慰建，僧印月江开山。
法会庵 在青龙南。元至正十六年，僧古鉴建。管浦
青岩塔院 在三十八保。元至元二年，僧辉建。 真净 院 在唐行南。元至大初，里人曹宣慰建，僧印月江开山。
法会庵 在青龙南。元至正十六年，僧古鉴建。管浦
大日教院
东山教院 感化禅院 慧圆院
感应院 俱在凤林乡。
太平兴国院
崇惠院 保安院 五峰慈云院 真净 院
宝兴院 宋乾德间建。
惠严讲院 宁国院 俱在万泉乡。
胜果院 唐乾符间建，在沙塘门。
水陆塔院 ……兴禅院 在凤林乡。
西竺院 在清湾。
永宁庵 宋景定间建。
灵泉庵 在东乡，元至正间，道人石太虚建。 真净 庵 元至元间建。
西谷直院 在清华山，宋咸祐间建。
安境院 在径口。
泰顺县
三峰寺 在凤凰山，后晋
东山教院 感化禅院 慧圆院
感应院 俱在凤林乡。
太平兴国院
崇惠院 保安院 五峰慈云院 真净 院
宝兴院 宋乾德间建。
惠严讲院 宁国院 俱在万泉乡。
胜果院 唐乾符间建，在沙塘门。
水陆塔院 ……兴禅院 在凤林乡。
西竺院 在清湾。
永宁庵 宋景定间建。
灵泉庵 在东乡，元至正间，道人石太虚建。 真净 庵 元至元间建。
西谷直院 在清华山，宋咸祐间建。
安境院 在径口。
泰顺县
三峰寺 在凤凰山，后晋
是诸人又向什么处参。须具行脚眼始得。乃拈拄杖云。有人道得么出来相见。有么有么众无对师云老僧今日失利。 真净
文禅师云最初一句子。便要众人和还会么良久云符到奉行。维那宣帖罢。师乃云。大众诸佛出兴于世总只赴个时节
因僧问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。佛慧泉曰。东山水上行。出处甚分明。好看尘沙佛。波涛四面生。 真净
文曰。诸佛出身处。东山水上行。目前一弹指。变现自分明。日面月面过。佛手驴脚呈。皆承此恩力。言外度迷情
此身是无记。亦无有所知。云何令此身。而有于过恶。是身亦不应。亲近于已色。亦复所不应。杀害他人身。譬如 真净
金。堕于不净中本性常清净。不净不能损。彼人虽贪乐。行于世间法。彼人实功德善心无损减。王子长者子。众中