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然自有之正道当然得宜之定则然人禀赋各殊
而其学力有至有不至是以事之行者不能一一
皆合于人心而 中夫 天理也何则人之生也刚克
者多失之太过柔克者多失之不及刚者则过于
刚而不足于柔柔者则过于柔而不 (第 18a 页)
而其学力有至有不至是以事之行者不能一一
皆合于人心而 中夫 天理也何则人之生也刚克
者多失之太过柔克者多失之不及刚者则过于
刚而不足于柔柔者则过于柔而不 (第 18a 页)
甘浚之(撰本草方三卷)
(唐)甘伯宗(撰名医传十卷)
(宋)甘梦英(登进士调古田簿选为刑部郎平反冤狱直声大振贾似道为相上书陈淮襄攻守策不)
(报弃官归)
甘泳(字泳之崇仁人读书不拘绳尺尤工于诗称之者谓高不诞深不晦直不近劲不粗全体似李)
(贺而不涉于怪怪奇奇尝赋杂言一首凡一千四百字随事起义随义鍊句古今大篇未或过)
(之泳性刚正不与时俯仰平生不娶如林和靖元至元庚寅卒所作甚富鳌溪刻本凡七百三)
(十馀篇号东溪集)
(明) 甘霖(怀宁人洪武丁卯乡荐为监察御史刚介持正敢言中台推重之北平后被执求死从容受戮) (第 11a 页)
甘浚之(撰本草方三卷)
(唐)甘伯宗(撰名医传十卷)
(宋)甘梦英(登进士调古田簿选为刑部郎平反冤狱直声大振贾似道为相上书陈淮襄攻守策不)
(报弃官归)
甘泳(字 泳之 崇仁人读书不拘绳尺尤工于诗称之者谓高不诞深不晦直不近劲不粗全体似李)
(贺而不涉于怪怪奇奇尝赋杂言 (第 11a 页)
一首凡一千四百字随事起义随义鍊句古今大篇未或过)
(之泳性刚正不与时俯仰平生不娶如林和靖元至元庚寅卒所作甚富鳌溪刻本凡七百三)
(十馀篇号 东溪 集)
(明)甘霖(怀宁人洪武丁卯乡荐为监察御史刚介持正敢言中台推重之北平后被执求死从容受戮) (第 11a 页)
(唐)甘伯宗(撰名医传十卷)
(宋)甘梦英(登进士调古田簿选为刑部郎平反冤狱直声大振贾似道为相上书陈淮襄攻守策不)
(报弃官归)
甘泳(字泳之崇仁人读书不拘绳尺尤工于诗称之者谓高不诞深不晦直不近劲不粗全体似李)
(贺而不涉于怪怪奇奇尝赋杂言一首凡一千四百字随事起义随义鍊句古今大篇未或过)
(之泳性刚正不与时俯仰平生不娶如林和靖元至元庚寅卒所作甚富鳌溪刻本凡七百三)
(十馀篇号东溪集)
(明) 甘霖(怀宁人洪武丁卯乡荐为监察御史刚介持正敢言中台推重之北平后被执求死从容受戮) (第 11a 页)
甘浚之(撰本草方三卷)
(唐)甘伯宗(撰名医传十卷)
(宋)甘梦英(登进士调古田簿选为刑部郎平反冤狱直声大振贾似道为相上书陈淮襄攻守策不)
(报弃官归)
甘泳(字 泳之 崇仁人读书不拘绳尺尤工于诗称之者谓高不诞深不晦直不近劲不粗全体似李)
(贺而不涉于怪怪奇奇尝赋杂言 (第 11a 页)
一首凡一千四百字随事起义随义鍊句古今大篇未或过)
(之泳性刚正不与时俯仰平生不娶如林和靖元至元庚寅卒所作甚富鳌溪刻本凡七百三)
(十馀篇号 东溪 集)
(明)甘霖(怀宁人洪武丁卯乡荐为监察御史刚介持正敢言中台推重之北平后被执求死从容受戮) (第 11a 页)
生傅
其邦此离其辎重者也(韩非子/喻老)
今世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反
修于招何益于 中夫 以汤止沸沸愈不止去其火则止
矣(吕氏春/秋尽数)
弗肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之(贾子/宗首)
鲁人 (第 12b 页)
其邦此离其辎重者也(韩非子/喻老)
今世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反
修于招何益于 中夫 以汤止沸沸愈不止去其火则止
矣(吕氏春/秋尽数)
弗肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之(贾子/宗首)
鲁人 (第 12b 页)
有外夫欲来共食夫觉君勿道之妇便口中出一年少
丈夫食笼中便有三人有顷其夫动如欲觉妇便以外
夫内口 中夫 起语担人曰可去即以妇内口中吹及食
器物此人既至国中有一家大富贵财巨万而性悭恪
语担人云试为君破悭即至 (第 61a 页)
丈夫食笼中便有三人有顷其夫动如欲觉妇便以外
夫内口 中夫 起语担人曰可去即以妇内口中吹及食
器物此人既至国中有一家大富贵财巨万而性悭恪
语担人云试为君破悭即至 (第 61a 页)
道士将以何事诫吾躯
命答曰欲得汝牙象曰吾痛难忍疾取牙去无乱吾心
令恶念生也志念恶者死入太山饿鬼畜生道 中夫 怀
忍行慈恶来善往菩萨之上行也人即截牙象曰道士
汝当却行无令群象寻足迹也象适人去远甚痛难忍
躄地大呼 (第 14a 页)
命答曰欲得汝牙象曰吾痛难忍疾取牙去无乱吾心
令恶念生也志念恶者死入太山饿鬼畜生道 中夫 怀
忍行慈恶来善往菩萨之上行也人即截牙象曰道士
汝当却行无令群象寻足迹也象适人去远甚痛难忍
躄地大呼 (第 14a 页)
(阴性静故
为阳之守阳性动故为阴之使守者守于中使者运于外以法象言则地守于中天运于外以人伦言则妻守
于 中夫 运于外以气血言则营守于中卫运于外故朱子曰阳以阴为基阴以阳为偶)
法阴阳(素问阴阳应象大论○二) (第 8a 页)
为阳之守阳性动故为阴之使守者守于中使者运于外以法象言则地守于中天运于外以人伦言则妻守
于 中夫 运于外以气血言则营守于中卫运于外故朱子曰阳以阴为基阴以阳为偶)
法阴阳(素问阴阳应象大论○二) (第 8a 页)
获行直则怒于诸侯世主以为廉而礼之 酉阳杂
俎列言无痕挞孟称不肤挠 惠孟见宋康王曰臣
有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不 中夫
刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使
人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击
非无其意也臣 (第 57b 页)
俎列言无痕挞孟称不肤挠 惠孟见宋康王曰臣
有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不 中夫
刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使
人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击
非无其意也臣 (第 57b 页)
食少泄利明是脾虚且脾胃喜温而恶寒今泥于是
宁不愈伤其胃而益其泄乎吁危哉故不得不辨(博/按)
(此案旧/刻脱误)
江汝洁治会 中夫 人病心气痛甚剧医治不效江视其
症乃心脾疼也夫心主血脾裹血二经阴血虚生内
热耳以阿胶一钱五分滋二经 (第 20b 页)
宁不愈伤其胃而益其泄乎吁危哉故不得不辨(博/按)
(此案旧/刻脱误)
江汝洁治会 中夫 人病心气痛甚剧医治不效江视其
症乃心脾疼也夫心主血脾裹血二经阴血虚生内
热耳以阿胶一钱五分滋二经 (第 20b 页)
(五子刑/夫失节)
杂气格中禄最佳干头便混也堪誇运行财地无伤劫
嫁得才郎享福遐(甲乙丑月之例俱藏夫星干头不忌/混杂此以月言也)
壬辰壬戌坐 中夫 庚戌庚寅亦自殊壬午甲申戊寅日
妇人得此福偏俱
(此数日坐下夫星只宜一位为福此以日言也/一命庚申己丑 (第 65b 页)
杂气格中禄最佳干头便混也堪誇运行财地无伤劫
嫁得才郎享福遐(甲乙丑月之例俱藏夫星干头不忌/混杂此以月言也)
壬辰壬戌坐 中夫 庚戌庚寅亦自殊壬午甲申戊寅日
妇人得此福偏俱
(此数日坐下夫星只宜一位为福此以日言也/一命庚申己丑 (第 65b 页)
轨景亦随而变宋志沈括议云旧说谓今中国于
地为东南当偏西北望极星置极不当正北又谓天常
倾西北极星不得居 中夫 谓中国观之天常北倚可也
谓极星偏西则不然所谓东西南北者何从而得之岂
不以日之所出者为东日之所入者为西 (第 7b 页)
地为东南当偏西北望极星置极不当正北又谓天常
倾西北极星不得居 中夫 谓中国观之天常北倚可也
谓极星偏西则不然所谓东西南北者何从而得之岂
不以日之所出者为东日之所入者为西 (第 7b 页)
谷一岁再熟
沈括曰旧谓中国于地为东南当偏西北望极星置极
不当正北又谓天常倾西北极星不得居 中夫 以中国
观之天当北倚可也谓极星偏西则不然所谓东西南
北者何从而得岂非以日之所出者为东日之所入者
为西 (第 18b 页)
沈括曰旧谓中国于地为东南当偏西北望极星置极
不当正北又谓天常倾西北极星不得居 中夫 以中国
观之天当北倚可也谓极星偏西则不然所谓东西南
北者何从而得岂非以日之所出者为东日之所入者
为西 (第 18b 页)
《补注东坡诗集》一卷
龙溪黄学皋著。
《容安诗》槁十卷
同安王显世著。
《东溪集》 卷
崇仁 甘泳 著。黄大山序其诗一言而役万景,片词而括万情全,体似李贺而不涉于怪也。
《朝阳诗集》 卷
晋江陈权撰
龙溪黄学皋著。
《容安诗》槁十卷
同安王显世著。
《东溪集》 卷
崇仁 甘泳 著。黄大山序其诗一言而役万景,片词而括万情全,体似李贺而不涉于怪也。
《朝阳诗集》 卷
晋江陈权撰
宋
甘昭吉 甘庭圭
甘昪 甘炳
甘同叔 甘梦英
甘泳
元
甘天付 甘楚枋
明
甘惟寅 甘镛
甘友信 甘霖 ……英,登进士,调古田簿,选为刑部郎平。反冤狱,直声大振。贾似道为相,上书陈淮襄攻守策,不报,弃官归。 甘泳
按《万姓统谱》:泳,字泳之,崇仁人,读书不拘绳尺,尤工于诗,称之者谓高不诞,深不晦,直不近,劲不粗,
甘昭吉 甘庭圭
甘昪 甘炳
甘同叔 甘梦英
甘泳
元
甘天付 甘楚枋
明
甘惟寅 甘镛
甘友信 甘霖 ……英,登进士,调古田簿,选为刑部郎平。反冤狱,直声大振。贾似道为相,上书陈淮襄攻守策,不报,弃官归。 甘泳
按《万姓统谱》:泳,字泳之,崇仁人,读书不拘绳尺,尤工于诗,称之者谓高不诞,深不晦,直不近,劲不粗,