尉廷尉免冠为弟丨一等之丨后)
(汉书王烈传烈字彦方以义行称乡里有盗牛者主得之盗丨丨/曰刑戮是甘乞不令 王彦方 知也梁书王志传志除宣城内史清)
(谨有恩惠郡民张倪吴庆争田经年不决志到官父老相谓曰王/府君有德政吾曹 (第 49a 页)

生子白头异而献之行至河东见群豕皆/白怀惭而还若以子之功论于朝廷则河东豕也)
乐羊子于野捐金实因妇训　 王彦方 使人遗布能改 (第 32a 页)

王烈字彦方少师事陈寔以义行称乡里有盗牛者主
得之盗请罪曰刑戮是甘乞不使 王彦方 知也烈闻而
使人谢之遗布一端或问其故烈曰盗惧吾闻其过是
有耻恶之心既怀耻恶必能改善故以此激之后有老 (第 44b 页)

　王阜(重泉令力行德政鸾集县庭迁益州太守始兴学校渐移其俗)
　王烈(字彦方太原人少师陈寔以孝义称乡里乡里有盗牛者主得之盗请罪曰刑戮是甘乞不使) (王彦方 知也烈闻而谢之使遗布一端后有老父遗剑于路行道一人见而守之烈使推求乃)


(先盗牛者凡有争讼将质于烈 (第 7a 页)

　北史赵轨为齐州别驾有能名其东邻有桑椹落其
　家轨遣人悉拾还其主戒其诸子曰吾非以此求名
　意者非机杼物不愿侵人汝等宜以为戒
乞不使 王彦方 知
皆唯恐柳德广知
　后汉王烈字彦方少师事陈寔以异行称乡里有盗 (第 54a 页)

些
东莱于香溪四贤于东莱皆无干涉
天下学者做诚未至动不得人惟白沙动得人
汉人有为盗者曰刑戮是甘乞不使 王彦方 知 (第 35b 页)
彦方 遗
布一端卒能化盗使之道不拾遗阳城居于晋之鄙晋
之鄙人薰其德而善良者几千人温公与康节在洛里
中后生皆 (第 35b 页)

　　扬州蔡琏建育婴社募众协举其法以四人共养一婴
每人月出银一钱五分遇路遗子女收至社所有贫妇

领乳者月给工食银六钱每逢月望验儿给银考其肥
瘠以定赏罚三年为满待人领养此法不独恤幼又能
赈贫免一时溺婴之惨兴四方好善之心世间功德莫
此为甚凡城邑村镇皆可仿行为官司者循此劝导各
方利益更大(以上记警溺女)

　　王烈器量过人有盗牛者主人得之盗请罪曰刑戮是
甘乞不使 王彦方

知也烈闻使人谢之遗布一端或问
其故烈曰盗惧吾闻其过是有耻恶之心既知耻恶则 (第 59b 页)

？则以葬其父母，不从弟取均直焉。课二子，咸以经学显。邑有相搆争者，得其言即立解，其为众所推服，可比之 王彦方 云。
叶以然
按《处州府志》：叶以然，字懋春，遂昌人，读书善记，以母病久，遍请诸名医，因尽得其术。兄

赵希尹
按《广西通志》：赵希尹，字乐耕，全州人，家素丰轻财好施，生平慕范文正为人，置义田三百亩以供享祀里中不能娶不能葬者，出资以助之，有忿争者质之于尹，片语立折。人方之 王彦方 云。会岁凶，出米赈济，所活甚众，州守义其事上闻，又置义田数百亩以招四方之来学者，尝载米往湖南，彼地饥

善地也，宜冢，盍自营之。则以葬其父母。课二子咸以经学显，邑有相构争者得其言即立解，其为众所推服可比之 王彦方 云。
于未〈子照〉
按《金坛县志》：于未，字次公，湛子，性通明，好结纳，所交多贤豪。其赡族，惠里，焚

取钱。年歉盗袪其箧，后于邻近见所盗物，隐而不言。人有负数百金以所筑居偿，辄焚券不取。乡人思其直谅比之 王彦方 焉。
席本桢
按《苏州府志》：席本桢，字宁侯，吴县人。世居洞庭东山，生而颖异，幼治毛氏诗，及左氏春秋 ……王钦台
按《涿州志》：王钦台，佟村里人，孝亲养，志友弟，因心性好施予，济人甚众。郡守采舆论给匾曰： 彦方 遗躅。
陈祐
按《涿州志》：陈祐松，林里人，世敦朴厚，至祐而丰。每值岁歉辄出谷数千石赈乡里。
姚镇雄

郑昂
按《浙江通志》：昂字处抑，平阳人，隐居读书不以贫窭。动心好诗，工唐律，一字不苟。下至正癸巳冬，叛卒陈安国据城以礼访之。昂婉拒，挈妻子避两华山中。事寝始归 佥宪伯颜不花 行郡义其事，屡荐不就，有诗传于世。
蒋琰
按《浙江通志》：琰字叔圭，青田人。宋中丞继周裔授徒。自给足

为晓曲直。退而叹曰。为刑狱所加。不为陈君所短。王列以义。行称。乡里有为盗者。请罪曰。刑戮是甘。乞不令 王彦方 知之。由是而观贤者之有益于风化。岂浅浅哉。去古远矣。九原不可作矣。植表示仪。化顽成仁。亦庶几焉。　王