(遗注之云/赐字疑)

解之曰按方言赐尽也潘岳西征赋超长怀以遐念若
循环之无赐维摩诘经香积如来钵饭悉饱众会犹故
不赐太平广记引启颜录曰山东人谓尽为赐是也 支
曜

出成具光明经曰善明请佛明士等六百万人诸天
神王即助施饭食已饱足饭不消瀃瀃字盖与赐同或
作枣适今日罄失 (第 32b 页)

　　摄摩腾　　　　　　　　　　　　　竺法兰
　　安清　　　　　　　　　　　　　　支娄迦谶〈附竺佛朔　安元　严佛　调　 支曜　 康巨　康孟详　竺大力〉惠明
　　魏
　　昙柯迦罗〈附康僧铠　昙帝　帛延〉朱士行
　　吴
　　维祗难〈 ……已难实，而《昙宗记》云晋哀帝时世高方复治寺，其为谬诸过，乃悬矣。
支娄迦谶〈附竺佛朔　安元　严佛调　 支曜　 康巨　康孟祥　竺大力〉
按《高僧传》：支娄迦谶亦直云支谶，本月支人，操行纯深，性度开敏，禀持法戒以精 ……学，世称安侯都尉佛调三人传译号为难继。调又撰十慧亦传于世，安公称佛调出经省而不烦，全本巧妙，又有沙门 支曜。 康巨康孟祥等并以汉灵献之间，有慧学之誉驰于京雒，曜译成具定意经及小本。起等巨译问地狱事经，并言直理旨 ……子竺大力等来雒阳，与康猛同译兴起本行经。忽于馆所有白光，见大力敛容有间，曰：此我师入灭之相。大力康猛 支曜， 康巨等皆善方言，终汉之世译经三百馀部。
惠明
按《浙江通志》：汉惠明姓王氏，钱塘人，居蒋州山间，值雪