(给事亦东海人毁宣不供养行丧服薄于骨肉前以/不忠免不宜复封列侯在朝省宣子况为右曹侍郎)
　(数闻其语赇客 杨明 钦令遮斫咸宫门外断鼻唇父/身入创事下有司议御史中丞等议奏曰况朝臣) (第 52b 页)

　　妇则当从夫家况夫婢妾之属事未发前已离主
　　家岂有从坐之理哉孔光之议诚是也
哀帝时丞相薛宣不持后母服给事中申咸毁之不得
封侯宣子况令 杨明 斫伤咸事下有司议御史中丞众
等议奏曰况首为恶明手伤功意俱恶皆当弃市廷尉 (第 10a 页)

　王当(眉山人博览古今所取惟王佐大略尝举进士不中著春秋列国名臣传五十卷元祐中苏轼)

(以贤良方正荐廷对慷慨不避权贵调龙游尉后见蔡京入相遂不复仕当以经学尤邃易与)


(春秋皆为之传得圣人之旨居多)

　王宿(眉山人与同郡李由颐程之才 杨明 家愿杨恂苏千钧贾勉中史彭年孙曾家度史钦家德基) (第 20a 页)

董在/)
十载江湖梦满空风雨宵匆虚声易入灯暗手慵挑竹
洗千竿翠林喧万鼓潮东南枯渴甚藉尔倒天骄(钱塘 杨明)

( 字复初/)
若有客兮青云衣佩玉玦兮光陆离爰处兮爰居左琴
剑兮右图书客心兮孔廑声吾伊兮夜达晨轻富贵兮 (第 10a 页)

杨明 久之妻死其子之服未祥也其继妻又欲死有为
杨子谋者欲为其子先娶也杨子惑而问焉先生曰此
大伦也使汝子无知 (第 13b 页)

　　诗意
归田诗话载所作还珠吟以短张籍还君明珠双泪垂
何不相逄未嫁时之句殊不知张因当时已居莭度使
幕下而知张者又辟之故张作此吟以答之而道其实
非立意以为教也瞿宗吉不原张意而拟以正之已昧
张意旨又云 杨复初 题其后云义正词工使张见之亦
当心服夫义虽正矣初不知原张之心与事张何由服 (第 7b 页)