若车盖然故里谚曰岘山张盖雨滂沛(三水/小牍)
山带 张野 庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中
岭俗谓之山带不出三日必雨唐诗风吹山带遥知雨
石燕飞湘州记云零陵山 (第 21a 页)

襄阳既没振锡南游结宇灵岳自年
六十不复出山名被流沙彼国僧众皆称汉地有大乘
沙门每至然香礼拜辄东向致敬 (张野 远/法师铭)
三笑图远法师每送客不过虎溪道士吴修静同渊明
入山见师师送之执手共话不觉过虎溪三人相顾大 (第 46b 页)

陶潜或云字深明(南/史) 张野 字莱民居浔阳柴桑与陶渊明有婚姻之契学
兼华梵累徵不就
宋纤字令文敦煌人少有远操沈静不与世交隐居酒
泉 (第 19b 页)

　　　俳优

开元中黄幡绰 张野

狐弄参军始自汉馆陶令石耽耽
有赃犯和帝惜其才免罪每宴乐即令白衣夹衫命优
伶戏弄辱之经年乃放后为参军误 …… (第 9b 页)
　　　夜半乐
明皇自潞州入平内难正夜半斩长乐门关领兵入宫

剪逆人后撰此曲名还京乐
　　　雨霖铃
明皇自西蜀返乐人 张野

狐所制
　　　康老子
康老子即长安富家子落魄不事生计常与国乐游处一
旦家产荡尽偶一老妪持旧锦褥货鬻乃 (第 19a 页)

　家者流妆束因可槩见而后世所为副净等色有自
　来矣唐制如霓裳等舞度数至多而名号妆束不可
　深考乐府杂录开元中黄幡绰 张野 狐善弄参军参
　军即后世副净也(见辍/耕录)范传康上官唐卿吕敬迁三 (第 5a 页)

　　诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今或以

为崧高通用误矣

　　周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅
向背言也

　　 张野

庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山带不出三日必雨(唐诗风吹山带遥知雨)

　　韩子玉卮无 (第 19a 页)

月槎古体近体不应用字顿殊
盖七言绝与律乃俗夫竞玩遂肆笔妄改古体则视为
冷局俗目未击幸存旧文耳

　　 张野 庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山带不出三日必雨(唐诗风吹山带遥知雨)

　　风生于无而 (第 9b 页)

　　唐李贺雁门太守行首句云黑云压城城欲摧甲光向
日金鳞开摭言谓贺以诗卷谒韩退之韩暑卧欲辞之
开其诗卷首乃雁门太守行读而奇之乃束𢃄出见宋
王介甫云此儿误矣方黑云压城岂有向日之甲光也
或问此诗韩王二公去取不同谁是予曰宋老头巾不
知诗凡兵围城必有怪云变气昔人赋鸿门有东龙白
日西龙雨之句此意也予在滇值安凤变居围城中见

日晕两重黑云如蛟在其侧始信贺诗善状物也

　　山𢃄

　　 张野

庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山𢃄不出三日必雨(唐诗风吹山𢃄遥知雨)

　　如日夜 (第 2b 页)

　　诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不主中岳而言今或以
为崧嵩通用误矣

　　周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅
向背言也

　　 张野 庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗 (第 15b 页)

镵坚珉永劫长不坏泰定
三年岁丙寅七月既望永昌府儒学教授华阴杨森记
濮阳度金秀书承事郎同知永昌府事汴京 张野 先篆
功德主苏庆弟苏祜苏祥男达海天祥松寿相寿椿寿
天定侄世昌明安答耳山寿苏恭住山释道惠等立石
其篆额 (第 5a 页)

　　　(许璠中楷檀溪寺禅房碑陵季子二碑在镇江/王僧恕简穆弟中楷吴延)
　　　(刘灵正中楷梁改堕泪碑书小楷正览/范怀约吴郡人梁东宫侍)
　　　 (张野 中楷慧远法师碑在九江府大者似分非/魏孝文帝元 吊比千文中楷之)
　　　(沈分犹有古隶之意射碑与吊比 (第 23b 页)

枝词〈已上诗〉　　　　　吴鼎芳
　　洞仙歌〈二首〉　　　　　宋晁补之
　　蓦山溪〈饷柑已上词〉　　　 元张野　 柑部选句
　柑部纪事
　柑部杂录
　柑部外编
草木典第二百二十六卷
柑部汇考
《释名》
柑〈《神异经 ……郎须念我，物少情多春酒醉。独胜甜桃醋李，况灯火楼台近元宵。浑不减当年，袖中风味。
《蓦山溪》〈饷柑〉 元·张野
洞庭珍味唤起愁，千里万颗晓霜馀。记当时玉纤分翠，小园秋晚半醉。对黄花惊昨梦渺，前欢岁月如弹指。天涯牢