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恶寒非寒恶热非热论
丹溪曰经云恶寒战慄者皆属于热又云禁慄如丧神
守皆属于火恶寒者虽当炎月若遇风霜重绵在身自
觉凛凛战慄禁慄动摇之猊如丧神守恶寒之甚原病
式曰病热甚而反觉其寒此为病热实非寒也或曰往
往见有得热药而少愈者何也予曰病热之人其气炎
上郁为痰饮抑遏清道阴气不升病热尤甚积痰得热
亦为暂退热势助邪其病益深或曰寒势如此谁敢以
寒凉与之非杀而何予曰古人遇战慄之證有以大承
气汤下燥粪而愈者恶寒战慄明是热證但有虚实之
分耳经曰阴虚则发热夫阳在外为阴之卫阴在内为
阳之守精神外驰嗜欲无节阴气耗散阳无所附遂致
浮散于肌表之间而恶热也实非有热当作阴虚治之
而用补养之法可也或曰恶寒非寒宜用寒药恶热非
热宜用补药甚骇耳目明示我治之之法可乎予曰 进
士周本道
年逾三十得恶寒病服附子百数而病甚求
予治诊其脉弦而似缓予以江茶入姜汁香油些小吐
痰一升许病减大半又与 (第 14a 页)
丹溪曰经云恶寒战慄者皆属于热又云禁慄如丧神
守皆属于火恶寒者虽当炎月若遇风霜重绵在身自
觉凛凛战慄禁慄动摇之猊如丧神守恶寒之甚原病
式曰病热甚而反觉其寒此为病热实非寒也或曰往
往见有得热药而少愈者何也予曰病热之人其气炎
上郁为痰饮抑遏清道阴气不升病热尤甚积痰得热
亦为暂退热势助邪其病益深或曰寒势如此谁敢以
寒凉与之非杀而何予曰古人遇战慄之證有以大承
气汤下燥粪而愈者恶寒战慄明是热證但有虚实之
分耳经曰阴虚则发热夫阳在外为阴之卫阴在内为
阳之守精神外驰嗜欲无节阴气耗散阳无所附遂致
浮散于肌表之间而恶热也实非有热当作阴虚治之
而用补养之法可也或曰恶寒非寒宜用寒药恶热非
热宜用补药甚骇耳目明示我治之之法可乎予曰 进
士周本道
予治诊其脉弦而似缓予以江茶入姜汁香油些小吐
痰一升许病减大半又与 (第 14a 页)
芋叶杜仲牛膝芎藭苦参金毛狗脊苍术木通
罗光远年六十三岁患伤寒发热四肢不随补中益气
汤而愈 周本道 年三十七岁患伤寒头痛略恶寒小柴胡汤加
人参白术川芎当归白芷
浦海二患伤寒头痛人参养胃汤而愈
张民一 (第 57b 页)
罗光远年六十三岁患伤寒发热四肢不随补中益气
汤而愈 周本道 年三十七岁患伤寒头痛略恶寒小柴胡汤加
人参白术川芎当归白芷
浦海二患伤寒头痛人参养胃汤而愈
张民一 (第 57b 页)
夫 韩性
程端礼〈端学〉 吴师道
陆文圭 梁益
周仁荣 周仔肩
孟梦恂 陈旅
程文 陈绎曾
李孝光 宇文公谅
伯颜 ……奉旨代祀岳渎,至会稽,以疾作,不复还朝。卒,年六十有一。其所教弟子多为名人,而泰不华实为进士第一。 周仔肩
按《元史·儒学周仁荣传》:仁荣 弟仔肩, 字本道,以《春秋》登延祐五年进士第,终奉议大夫、惠州路总管府判官。与其兄俱以文学名。
孟梦恂
按《元
程端礼〈端学〉 吴师道
陆文圭 梁益
周仁荣 周仔肩
孟梦恂 陈旅
程文 陈绎曾
李孝光 宇文公谅
伯颜 ……奉旨代祀岳渎,至会稽,以疾作,不复还朝。卒,年六十有一。其所教弟子多为名人,而泰不华实为进士第一。 周仔肩
按《元史·儒学周仁荣传》:仁荣 弟仔肩, 字本道,以《春秋》登延祐五年进士第,终奉议大夫、惠州路总管府判官。与其兄俱以文学名。
孟梦恂
按《元
垕
金
周昂 周驰
元
周全 周古象
周仁荣 周仔肩
周镗 周自强
周伯琦 周戡
周润祖 周之翰
周乐 ……。后辟江浙行省掾史。泰定初,召拜国子博士,迁翰林修撰,升集贤待制。奉旨代祀岳渎,至会稽,以疾,卒。 周仔肩
按《元史·周仁荣传》:仁荣 弟仔肩, 字本道,以《春秋》登延祐五年进士第,终奉议大夫、惠州路总管府判官。与其兄俱以文学名。
周镗
按《元史
金
周昂 周驰
元
周全 周古象
周仁荣 周仔肩
周镗 周自强
周伯琦 周戡
周润祖 周之翰
周乐 ……。后辟江浙行省掾史。泰定初,召拜国子博士,迁翰林修撰,升集贤待制。奉旨代祀岳渎,至会稽,以疾,卒。 周仔肩
按《元史·周仁荣传》:仁荣 弟仔肩, 字本道,以《春秋》登延祐五年进士第,终奉议大夫、惠州路总管府判官。与其兄俱以文学名。
周镗
按《元史