(梁武帝金丹曲紫霜耀绛雪飞/追以还转复飞丨丨道方微)保真(汉书艺文志神仙者所以丨/性命之丨而游求于外者也)

　(屈原卜居宁超然高举以丨丨乎张华诗隐士托山林遁世以丨/丨亦作葆庄子田子方曰 东郭顺子

其为人也真人貌而天缘虚)
　(而丨/丨)道真(汉书刘歆移书太常博士曰党同门妒丨丨违明诏失/圣意唐书文 (第 1b 页)

受上法式建丨丨陆机拟迢迢牵)
(牛星诗跂彼无丨丨睆焉不得度李/商隐诗新知遭薄俗旧好隔丨丨)虚缘(庄子 东郭顺子 丨丨/而葆真清而容物)钵
缘(水经注西国有佛钵月氏王大兴兵众来伐此国欲持钵去/置钵象上象不能牵王知丨 (第 22a 页)

陆游)
(村居诗丨丨与閒仍与/健乡人知老不知年)容物(庄子田子方侍坐于魏文侯文侯曰/子之师谁邪子方曰 东郭顺子 文侯)
(曰夫子何故未尝称之子方曰其为人也真人貌而天虚缘而葆/真清而丨丨物无道正容以悟之使人之意也消 (第 32a 页)

　　　　逸民七
皇甫士安高士傅曰荷蒉者卫人也避乱不仕自匿姓
名孔子击磬于卫乃荷蒉而过孔氏之门曰有心哉击
磬乎既而曰硁硁乎莫已知而已矣深则厉浅则揭孔

子闻之曰果哉蔑之难矣
又曰石门守者鲁人也亦避世不仕自隐姓名为鲁守
石门主晨夜开闭之子路从孔子入石门而宿晨门曰
奚自子路曰自孔子遂识之孔子曰是知其不可而为
之者与时人贤焉
又曰 东郭顺子

者魏人也脩道守贞田子方师事之而
为魏文师友侍坐于文侯数称溪工文侯曰溪工子
师也 (第 1b 页)
子方曰非也无择之里人也称道数尝无择称之

文侯曰然则子无师耶子方曰有文侯曰子师谁子方
曰 东郭顺子

也文侯曰然则夫子故未尝称之子方曰
其为人也贞静而容物物无道正容悟之使人意也消
若无择何足以称之子方出 (第 2a 页)

　(氏/)

郭野殷唐东西方
　(东郭氏出于齐桓公有偃书贾又吕氏春秋齐有东/郭牙东郭蹇说苑晋有东郭祖朝庄子 东郭顺子

东)
　(郭子綦汉东郭先生东郭咸阳东郭延年神仙传东/郭延 西郭氏晋有西郭阳 南郭氏庄子南郭子) (第 24b 页)

　(记儒林传序如田子方段干木吴起禽滑釐之属皆/受业于子夏之伦故曰子夏之学有田子方田子方)
　(侍坐魏文侯自称其师曰 东郭顺子 为真人为天人/正庄周所宋尚者安得谓非其傅流昌黎语皆有本) (第 6a 页)

又如通德掩袖拥髻狂飙捲沙飘素摧柔又如
绿珠轻身坠楼半开半合非默非言温伯雪子目击道
存或俛或仰匪笑匪怒 东郭顺子 正容物悟或憔悴若
灵均或歌傲若曼倩或妩媚若文君或轻盈若飞燕口 (第 2a 页)

　兴因利之利法有至仁之仁岂可以世智区区耳目

　所及轻易品量而加指名哉
吾爱南华真人著书以明理有说 东郭顺子

虚缘而葆
　真此法印吾心自以为善利
宗儒书致力之臻极者吾取周易中言行动天地宗佛
　书致力之臻极者吾取 (第 11a 页)

言宜知乐之本矣。何为审于音而聋于官？犹待子方之规儆也，无乃说而不绎欤。庄周言：子方侍坐于文侯，称其师 东郭顺子 ．此寓言，不足据。周之学非子方之学也。贫贱者骄人，其言近乎战国之士，似非子夏门人气象。先儒谓以富贵骄

之冠。璀璨的皪光彩煜，然瑶台玉姬谪堕人间，半开半合，非默非言。温伯雪子目击道存，或俯或仰，匪笑匪怒。 东郭顺子 正容物悟，惟标格之独高，故众美之，咸具下视群芳，不足比数。桃李逊嫭、梨杏推妍、玫瑰包羞、芍药厚颜。相

，不见愠喜，而缁素悦服，予固喜从之游，每往见，师清坐相对，时闻一言则忧愁冰解，形神俱泰，因悟庄周所言 东郭顺子 之为人。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物，使人之意也消，盖师之谓也。一日，师卧疾，使人请予入山，至则师

行计，然而济俗佥曰：吾师也，整万物而不以为戾，利万代而不以为仁，逍遥乎。有无之表，彷徨乎。尘垢之外， 东郭顺子 无择存而不论，伯昏瞀人禦寇论而不议，岂使为山九仞道，不列于珠庭筑馆三休，功未书于瑶版，下官迷方看博邀

郭野殷唐东西方
东郭氏：出于齐桓公有偃书贾，又《吕氏春秋》齐有东郭牙东郭蹇，《说苑》晋有东郭祖朝，《庄子》 东郭顺子 东郭子綦，汉东郭先生东郭咸阳东郭延年，《神仙传》东郭延。西郭氏：晋有西郭阳。南郭氏：《庄子》南郭子綦

姓部列传
　　周
　　东郭垂　　　　　　东郭偃
　　东郭书　　　　　　东郭贾
　　东郭子綦　　　　　 东郭顺子
　　东郭子方　　　　　东郭牙
　　东郭惠
　　汉
　　东郭先生　　　　　东郭咸阳
　　后汉
　　东郭 ……二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。 东郭顺子
按《尚友录》： 顺子， 魏人。修道守真田。子方师事之而为魏文侯。师子方侍坐于文侯。文侯曰：子师谁耶。子方曰： 东郭顺子 也。其为人也真人。貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，则正容以悟之，使人之意自消。子方出，文侯曰：

非也，无择之里人也。称道数当，故无择称之。文侯曰：然则子无师邪。子方曰：有。曰：子之师谁邪。子方曰： 东郭顺子。 文侯曰：然则夫子何故未尝称之。子方曰：其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之

田子方〈〉
按《庄子·田子方篇》：田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。文侯曰：溪工，子之师邪。子方曰：非也，无择之里人也。称道数当，故无择称之。文侯曰：然则子无师邪。子方曰：有。曰：子之师谁邪。子方曰： 东郭顺子。 文侯曰：然则夫子何故未尝称之。子方曰：其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之

　　　　石门守
　　荷蓧丈人　　　　　太公任
　　周丰　　　　　　　汉阴丈人
　　程本　　　　　　　 东郭顺子
　　田子方　　　　　　段干木
　　公仪潜　　　　　　黔娄先生
　　王斗　　　　　　　陈仲子
　　庄周 ……小子行之。所著有子华，子卒于曲沃葬邑龙头山，邑人祠祀之，龙头山在闻喜东五十里。峨嵋巅，今为龙头堡。 东郭顺子
按《高士传》： 东郭顺子 者，魏人也，修道守真。田子方师事之而为魏文侯，师友侍坐于文侯，数称溪工。文侯曰：溪工，子之师耶。子方曰：非也，无择之里人也。称道数当，故无择称之。文侯曰：然则子无师乎。子方曰：有。文侯曰：子师谁耶。子方曰： 东郭顺子 也。文侯曰：然则夫子何故未尝称之。子方曰：其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，则正容