知者宋书以示之及刑人多冤之张魏公深言宋甚
　好人宋蜀人当时模样亦是汪黄所使令魏公亦汪
　黄荐李罢相乃魏公言罢也(扬/) 黄仲本 言于先生曰李伯纪一再召乃黄潜善荐也途
　中见颜岐言章遂疑潜善为之李入国门潜善率百
　官迓之李默不一语 (第 2a 页)

　气痛足弱之疾涉春以来益以筋挛不能动转悬车
　年及不敢自草奏又懒作群公书只从州府申乞腾
　上乃无人肯为作保官者近方得 黄仲本 投名入社
　亦未知州郡意如何万一未遂即不免径自申省矣
　机阱冥茫不容顾避姑亦听之而已去岁数月之间
　 (第 2b 页)

下世，遂不及损益旧文，以传兹事，而亦至今未及刻也。元履从弟诚之比得敬夫手书定本，以视其兄之友延平使君 黄仲本， 仲本 慨然即为买石而刻焉。且属熹复记赠官事，以明孝宗纳谏思贤抑制近习之微，意深可为后圣法，熹亦幸因得追补志

缺焉。何以为世。呜呼。处今之时而望古之道难矣。姑求其肯告吾过也。而乐。闻其过者与之乎。朱晦庵大全集跋 黄仲本 朋友说。人之大伦其别有五。自昔圣贤皆以为天之所叙。而非人之所能为也。然以今考之。则惟父子兄弟为天属。 ……直以为圣人。彊而附于四者之间也。诚如是也。则其残坏废绝。是乃理分之当然无足深叹。而其至是亦晚矣。近得 黄君仲本 朋友说读之。其言天理人伦之意。乃若有会于子心者。然于朋友之道废。所以独至于此。则亦恐未究其所以然也。