寄藏庐山东林寺高骈取东林集有之其后履道)
(宅为普明僧院唐明宗子/从荣又丨本丨院之经藏)招寘(却埽编 魏衍 者字 (第 2a 页)
昌世 彭城人从/无已游最久所居曰曲肱轩自号) (第 2a 页)
(曲肱居士 政和间先公守徐丨丨书/馆俾余兄弟从其学时年五十馀矣)𨕖寘(玉壶清话兴国中太宗/建秘阁丨三馆书以丨) (第 2a 页)

智烛也信符也处宅)
(由路正服丨丨执符君子不动动斯得矣抱朴子体曲者忌绳墨/之容夜裸者憎丨丨之光却扫篇 魏昌世 言无已平生恶人节书)
(夜与诸生会宿忽思一事必丨丨翻阅得之乃已楚辞兰膏丨丨/华容备些魏文帝诗丨丨发高 (第 39b 页)

送家兄归王屋山隐居诗丨丨苔莎色露)
(芝𦬸苗道又秋词山明丨丨夜来霜数树深红出浅黄/ 陈师 和 魏衍 元夜同登黄楼诗丨丨纳竹影山空)
(答修/语) (第 21b 页)

　　(丨/)　戏马台(齐书礼志宋武为宋公在彭城九日/出项羽丨丨丨至今相承以为旧准)　爱芳
　　新(杨衡九日诗摘/菊泛酒丨丨丨)　语笑香(陈师道九日不出 魏衍 见过/诗山头落帽风流绝壁面称)
　　(诗丨丨丨自注南/山有二谢诗石)　讲孝经(晋阳秋孝武帝宁康二年九 (第 38b 页)

　有所闻故揭示之如此 魏昌世衍 从陈无已游最久言无已平生恶人节书以
　为苟能尽记不忘固善不然徒废目力而已夜与诸
　生会宿忽思一事必明 (第 22b 页)

　　后山诗
陈无已平生皈向苏公而学诗于黄太史然其论坡诗

谓如教坊雷大使舞又有诗云人言我语胜黄语扶竖
夜燎齐朝光其自负不在二公之下然予反复其诗终
落钝根视苏黄远矣任渊云无已诗如曹洞禅不犯正
位切忌死语恐未尽然予独爱其二律云林庐烟不起
城郭岁将穷云日明松雪溪山进晚风人行图画里鸟
度醉吟中不尽山阴兴天留忆戴公又白下官杨小弄
黄骑台南路绿无央含红破白连连好度水吹香故故
长蹲滑踏青穿马耳转危缘险出羊肠熟知南杜风流

在预怯排门有断章后山集南阳王文庄公鸿儒弘治
十二年刻于潞安有公序及 魏衍

集记元城王云天社
任渊二序诗十二卷六百七十九首杂文八卷一百六
十九首谈丛理究诗话长短句附焉共三十卷 (第 11b 页)

　明烛翻阅得之乃已或以为可待旦者后山曰不然
　人情乐因循一放过则不复省矣故其学甚博而精
　尤好经术非如唐之诸子作诗之外他无所知 魏衍
　昌世 亦彭城人从后山学年五十馀见异书犹手自
　抄写藏书数千卷云
　
　
　 (第 53a 页)

　　　放出一头地
东坡初登第以诗谢梅圣俞圣俞以示文忠公公答梅
书略云不意后生能达斯理也吾老矣当放此子出一
头地故东坡送晁美叔诗云醉翁遣我从子游翁如退
之践轲某尚欲放子出一头酒醒梦断四十秋盖叙书

语也陈无己赠 魏衍

诗云名驹已自思千里老子终当
让一头
　　　程伯淳辨李泰伯诗
程伯淳谓李泰伯诗若教管仲身常在宫内何妨更 (第 8a 页)

　点缀流萤皆是以上句对下句
秦始皇避雨封松为五大夫而樊宗师绛守园亭记后
　山柏诗皆以柏为苍官
清游岂有极喜事戒多取(后山和 魏/衍 黄楼)
孙楚除妻服作诗示王武子王曰未知文于情生情于
　文生览之悽然增伉俪之重而黄诗意不及此文生
　哀 (第 7a 页)
陈诗情生文自哀二人之意各不同
后山送 魏衍 移沛子也尚不容吾代诸公羞此司马迁 (第 7a 页)

　　　　以为或其少作然师道后山集前有其门人

　　　　 魏衍

附记称谈丛诗话别自为卷则是书实
　　　　出师道手又第四卷中记苏轼卒时太学诸
　　　　生为饭僧考轼卒于 (第 1b 页)

　则一诗成矣因揭之壁间坐卧哦咏有窜易至月十
　日乃定有终不如意者则弃去之故平生所为至多
　而见于集中者才数百篇今世所传率多杂伪唯 魏
　衍 所编二十卷者最善 (第 9b 页)
魏衍 者 (第 9b 页)
昌世 亦彭城人从无已游最久盖高弟也以
　学行见重于乡里自以不能为王氏学因不事举业 (第 9b 页)
　家贫甚未尝以为戚唯以经籍自娱为文章操笔立
　成名所居之居曰曲肱轩自号 曲肱居士 政和间先
　公守徐招寘书馆俾余兄弟从其学时年五十馀矣
　见异书犹手自抄写故其家虽贫而藏书亦数千卷
　 (第 10a 页)
建炎初死于乱平生所为文今世无复存者良可叹
　也 魏昌世 言无已平生恶人节书以为苟能尽记不忘固
　善不然徒废日力而已夜与诸生会宿忽思一事必 (第 10a 页)

，其子问以镇库书献，诏特补承务郎。然其副本，具在建炎初间渡江，书尽留雎阳第中，存亡不可知，可惜也。 魏衍 者，字昌世，亦彭城人。从无己游最久，盖高弟也。以学行见重于乡里，自以不能为王氏学，因不事举业，家贫甚 ……异书，犹手自抄写，故其家虽贫，而藏书亦数千卷。建炎初，死于乱。平生所为文，今世无复存者，良可叹也。 魏昌世 言，无己平生恶人节书，以为苟能尽记不忘固善，不然徒废日力而已。夜与诸生会宿，忽思一事，必明烛翻阅，得

》十四卷，外集六卷，谈丛六卷，理究一卷，诗话一卷，长短句二卷。师道一字履常，蜀本但有诗文合二十卷。按 魏衍 作《集记》云：离诗为六卷，类文为十四卷。今蜀本正如此，又言受其所遗。《甲乙丙稿诗》曰：五七文曰千百，

注黄山谷诗二十卷注后山诗六卷
陈氏曰：新津任渊子渊注，鄱阳许尹为序，大抵不独注事而兼注意，用工为深，二集皆取前集陈诗以 魏衍 集记冠焉。
后村刘氏曰：国初诗人如潘阆、魏野，规规晚唐格调寸步不敢走，作杨刘则又专为昆体，故优人有挦

　　晁补之
　　晁咏之　　　　　　晁说之
　　晁冲之　　　　　　秦观〈觌觏〉
　　陈师道〈丰〉　　　 魏衍
　　李廌　　　　　　　李格非
　　李公麟　　　　　　周邦彦
　　王钦臣　　　　　　毕仲游
文学典第七 ……有窜易，至月十日乃定，有终不如意者则弃去之，故平生所为至多而见于集中者才数百篇。今世所传率多杂伪，唯 魏衍 所编二十卷者最善。 魏昌世 言无己平生恶人节书，以为苟能尽记不忘固善，不然徒费日力而已。夜与诸生会宿，忽思一事，必明烛翻阅，得之 ……官。李邺守会稽，来从邺作摄局，邺降卤，丰亦被系累而去，无己之后遂无在江左者，丰亦不知存亡，可哀也！ 魏衍
按《却扫编》：魏衍字 昌世， 亦彭城人，从无己游最久，盖高弟也。以学行见重于乡里，自以不能为王氏学，因不事举业家。贫甚，未尝以为戚

咏有窜易，至月十日乃定，有终不如意者则弃之，故平生所为至多而见于集中者才数百篇，今世所传率多杂伪，唯 魏衍 所编二十卷者最善。
《挥麈后录》：神宗朝，诏修仁、英《两朝国史》。开局日，诏史院赐筵。时吴冲卿为首相

物。后山恶赵之为人不衣。止衣一绵往。竟以寒得疾而终。谢任伯作墓志所载不明。此岂可不白于后世也。郤扫编 魏昌世 言陈无己平生恶人节书。以为苟能尽记不忘固善不然徒废日力而已。夜与诸生会宿忽思一事。必明烛翻阅得之乃已

。不然。人情乐因循。一放过则不复省矣。故其学甚慱而精。尤好经术。非如唐之诸子　。作诗之外。他无所知。 魏衍昌世 亦彭城人。从后　山学。年五十馀。见异书犹手自抄写。藏书数千卷云。〉




永乐大典卷之一万一千六百