(言丨丨丨/毋得漏泄)世外事(金史 高仲振 传尝遇异人教以养生术/所谈皆丨丨丨有扣之者辄不复语)无停事
(元史达哩传除济宁路总管兴/学劝农百废具 (第 82b 页)

业　李椿传曰椿字寿翁年三十始
学易其言于朝廷措诸行事皆易之用朱熹尝铭其墓
谓其逆知得失不假蓍龟　金史 高仲振 传 (第 22b 页)
仲振 博
极群书尤深易皇极经世　元史张特立传曰特立字
文举通程氏易所著书有易集传　余阙传曰阙字廷
心守安庆 (第 22b 页)

丨金镳玉络非所愿也况圣/明在上可不容巢由为外臣乎上益奇之赐田亩千复)
(之终/身)骨节戛戛有声(金史 高仲振 传 (第 22a 页)
仲振 常遇异人教/以养生术尝终日燕坐丨丨丨丨)
(丨丨所谈皆世外事有/扣之者辄不复语云)芦花被诗(元史小云 (第 22a 页)

　高彦俦(仕蜀守夔州宋师至劝其降彦俦曰吾今日止有死耳即具衣冠望西北再拜登楼纵火)

(自焚)

(金) 高仲振(辽东人博极群书尤深于易及皇极经世书隐居嵩山安贫乐道足不涉城市山野小人)

(亦知敬之尝终日燕坐所谈皆世外事有扣之者辄不复语云) 　高守约(辽阳人太定中进士累官观州刺史元兵徇河朔郭邦宪已降从至城下呼曰当计全家) (第 55a 页)

士部列传四
　　金
　　侯大中　　　　　　郝升
　　郝广宁　　　　　　李志性
　　李志方　　　　　　 高仲振
　　董志平　　　　　　刘志坚
　　白德明　　　　　　刘至凝
　　元
　　丘处机　　　　　　义高
　　 ……李志方
按《彰德府志》：李志方，安阳人。宣宗时弃官隐隆虑山，赐号重元子。后主天庆宫有万鹤绕坛之异。 高仲振
按《金史本传》： 仲振， 字正之，辽东人。其兄领开封镇兵， 仲振 依之以居。既而以家业付其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐，不入城市，山野小人亦知敬之。尝与其弟子张潜、王汝梅行山谷间，人望之翩然如仙。或曰 仲振 尝遇异人教以养生术，尝终日燕坐，骨节戛戛有声，所谈皆世外事，有叩之者辄不复语云。
董志平
按《畿辅通

于所居曰：神仙多是大罗客，我比大罗超一格。有簿续其后，曰：行满三千我四千，功成八百我九百。
《金史 高仲振 传》： 仲振， 字正之，辽东人。尝遇异人教以养生术，尝终日燕坐，骨节戛戛有声，所谈皆世外事，有扣之者辄不复语云。
《

　　　　　高汝砺
　　高霖　　　　　　　高守约
　　高锡　　　　　　　高闾山
　　高显　　　　　　　 高仲振
　　高全　　　　　　　高禧
　　元
　　高闹儿　　　　　　高宣
　　高揖　　　　　　　高觿
　　高天 ……合六哥率军士，入行省，杀纲，遂据州反。红袄贼高显等杀六哥，函首以献。诏加显三品官职，授世袭谋克侯。 高仲振
按《金史 高仲振 传》： 仲振， 字正之，辽东人。其兄领开封镇兵， 仲振 依之以居。既而以家业付其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐，不入城市，山

　金
　　褚承亮　　　　　　王去非
　　赵质　　　　　　　杜时升
　　郝天挺　　　　　　薛继先
　　 高仲振　　　　　　 张潜
　　王汝梅　　　　　　宋可
　　辛愿　　　　　　　王予可
学行典第二百六十九卷
隐逸部名贤列传 ……善，御史一有所劾，将谓自我发之。同恶相庇，他日并邻里必有受祸者。其畏慎皆此类。壬辰之乱，病没宜阳。 高仲振
按《金史·隐逸传》： 高仲振， 字正之，辽东人。其兄领开封镇兵， 仲振 依之以居。既而以家业付其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐，不入城市，山野小人亦知敬之。尝与其弟子张潜、王汝梅行山谷间，人望之翩然如仙。或曰 仲振 尝遇异人教以养生术，尝终日燕坐，骨节戛戛有声，所谈皆世外事，有扣之者辄不复语云。
张潜
按《金史·隐逸传》：张潜，字仲升，武清人。幼有志节，慕荆轲、聂政为人，年三十始折节读书。时人高其行谊，目曰张古人。后客崧山，从 仲振 受《易》。年五十，始娶鲁山孙氏，亦有贤行，夫妇相敬如宾，负薪拾穗，行歌自得，不知其贫也。邻里有为潜种

信为尚书左丞，正大八年二月乙丑，薨于嵩山崇福宫，年六十有九。初游嵩山尝曰：吾意欲主此山。果终于此。 《高仲振 传》： 高仲振， 字正之，辽东人。其兄领开封镇兵， 仲振 依之以居，既而以家业付其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深易皇极经世学，安贫自乐，不入城市。山野小人亦 ……，字仲升，武清人。幼有志节，慕荆轲聂政为人，年三十始折节。读书时，人高其行谊，目曰张古人后，客崧山从 仲振 受易，年五十始娶鲁山孙氏，夫妇相敬如宾，负薪拾穗，行歌自得，不知其贫也。《杜时升传》：杜时升，字进之