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御定佩文韵府 卷三十四之四
　(先人能穴不能覆身黄庭坚演雅丨/丨鼯鼠笑鸠拙百足马蚿怜鳖跛)绝技(荅宾戏离娄眇目于毫/分逢蒙丨丨于弧矢射)

　(雉赋揆悬/刀骋丨丨)末技(幽通赋操丨丨犹必然兮矧耽躬于 道/真张
华励志诗丨丨之妙动物应心)
　无他技(书断断兮丨丨丨陈季诗自知报国丨丨丨赖有诗书可/策勋又韩愈送高闲 (第 46b 页)
御定佩文韵府 卷六十三之四
月尽有丨丨)实意(小学绀珠鬼谷子阴符/七术三曰丨丨乐府读)
(歌曲郎君不浮华谁能呈丨丨苏轼诗/平生学 道真
丨丨岂与穷达俱存亡)真意(癸辛杂识叶氏石林/有岩居丨丨知止等)
(亭陶?诗此中有丨丨欲辩已忘言李白题 (第 31b 页)
册府元龟 卷四十九
八年十二月诏曰五经剖判去圣弥远章句遗辞乖疑
难正恐先师微言将遂废绝非所以重稽古求 道真
也
其令群儒选高才生受学左氏榖梁春秋古文尚书毛
诗以扶微学广异义焉
元和元年帝巡狩之赵特引见赵相鲁丕 (第 7b 页)
册府元龟 卷五十三
付史官颁示天下帝手诏荅曰爰
开集贤引进儒道退朝讲读盖亦其常岁月周施颇寻
章句其雅诰则稽之于古以质今其 道真
则取之于真
不崇其放理国之要可不谓然乎宣付史官依卿所请
二十二年十月敕曰道家三元诚有科诫朕尝精意祷 (第 18a 页)
册府元龟 卷二百六十一
顾谭谢景皆通敏有识断入宜委腹心出可为爪牙范
镇华融矫矫壮节有国士之风羊道辩捷有专对之材
刁玄优弘志履 道真
裴钦博记翰采足用蒋脩虞翻
志节分明凡此诸臣或宜廊庙或任将帅皆练时事明
习法令守信固义有不可夺之志此皆 (第 7a 页)
册府元龟 卷四百五十六
出军粮及
辎重并为贼所掠仁贵遂退屯大非川吐蕃又益四十
馀万来拒战官军又大败死伤略尽仁贵待封及阿吏
那 道真
并脱身走免
李光弼为朔方行营既平怀州朝旨欲速收东都城光 (第 17b 页)
册府元龟 卷五百六十一
京城进平都邑领建熙令封资中侯高祖践祚以佐命
功封汉寿伯子璞字 道真
好学不倦善属文所著文章
皆遇乱零落今所馀诗笔杂文凡二十首有子曰约史
臣年十三而孤少颇好学虽弃日无功而 (第 21a 页)
册府元龟 卷五百九十九
今此数家之言
所以兼包大小之义岂可偏绝乎哉若必专巳守残(专/执)
(己所偏见苟/守残缺之文)党同门妒 道真(党同师之学妒道艺/之真也妒与妒同)
违明
诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也其
言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜以歆移 (第 23a 页)
册府元龟 卷六百三十二
以录微劳然而躁妄之徒经求竞进参杂之 道真
滥莫
分勘职名则半是冗员语人数则又盈千计若无简举
便与宠荣不惟开侥倖之门兼恐挠铨衡之务须明条
例方别 (第 8a 页)
册府元龟 卷六百三十七
邦之望伤敦德之教如诏书所求之旨应为二品诏从
之
刘沉字 道真
燕国蓟人太保卫瓘辟为掾领本邑大中
正敦儒道爱贤能进霍原为二品及申理张华皆辞旨
明峻为当时所称
王济太 (第 23a 页)
六艺之一录 卷七十八
　　一邱丹撰萧起行书大中九年五月(金石录)


　　水阁院律大德齐朗和尚碑

　　郑素卿撰 僧道真
行书太和六年建大中八年重立
(诸道石刻录)

　　圭峰禅师碑

　　裴休撰并正书大中九年正月(金石录 (第 31b 页)
六艺之一录 卷三百二十三
　　道护书兼后魏遗法隋唐之交善书者众皆出一法
道护所得最多(蔡忠惠公集)

　　道护书襄阳启法兴国寺碑最精欧虞之所自出北
方多朴而有𨽻体(墨池琐录)

　　丁道真

　　丁 道真
善草(书史会要) (第 23b 页)
玉海 卷三十六
　蜀志李撰著太玄指归　魏志王肃从宋衷读太玄
更为之解　吴志陆凯好太玄论演其意以筮辄验
隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陆凯注七
卷王肃注九卷宋衷注(梁有九卷扬雄自作章句亡)　唐志陆绩注
十二卷虞翻注十四卷范望注十二卷(范望赞曰桓谭谓之绝伦张衡)
　以拟五经非诸子之畴也(宋衷陆绩各以渊通之才穷核 道真
为十篇解释)宋仲孚(一作子)注
十二卷蔡文邵注十卷唐王涯为说玄五篇一卷又注 (第 35b 页)
玉海 卷四十二
　五亩之宅植桑　廛人引市廛而不征法而不廛(司关引关讥而不征)函人矢人助有公田野九夫税一　
(国中什一之言又引于考工记匠人)以孟子论之周制邦国用殷助法　　列传郑众建武
中皇太子及山阳王聘众欲为通义　伏恭明齐诗建
武十三年太常试经第一拜博士(颜氏博士缺张玄试策第一)　周
防(儒林)世祖狩汝南召掾史试经防能诵读拜守丞　高

彪(文苑)举孝廉试经第一除郎中　徐防永元十四年言
太学试博士弟子皆以意说不修家法臣以为甲乙策
试宜从其家章句五经各取上第六人论语不宜射策
　官志司隶有孝经师主监试经　诸经通义者
汉五经课试之学也维汉以文立治以经选士鸿
生传业支蕃叶滋阐绎 道真
探索圣缊决科射策
则有通义之目以孟子明事则有博文之名赵岐题 (第 23b 页)
玉海 卷一百十三
闳茂留精儒术尊悦古训遵道逊齿降
心下问铺以金声光以玉润乃延台保乃命学官圣
容穆穆侍讲訚訚抽演微言启发 道真
探幽穷赜
温故知新崇圣重师卜日告奠既戒乃式乃盥乃
荐恂恂孔圣百王攸希亹亹颜生好学无违曰皇
储后体神合 (第 25a 页)
玉海 卷二百四
龙鸾义昭回于星
斗月将日就彰圣学于祗勤墨妙笔精竦侯藩之瞻戴
懋乃非常之绩属我中兴之朝恭惟皇帝陛下识际 道

真
行高世表垂衣裳而致治盖取乾坤广视听以御图
一似尧禹故此躬行之至见乎心画之间(盖取乾坤一似尧禹上句) (第 6a 页)
太平御览 卷四十九
　　　　天门山

武陵记曰天门山山上有葱如人所种畦陇成行人欲
取之先祷山神乃取气味甚美不然不可得岩中有书
数千卷人得见而不可取
　　　　黄闻山
武陵记曰昔有临沅黄 道真
住黄闻山侧钓鱼因入桃
花源陶潜有桃花源记今山下有潭名黄闻此盖 (第 7a 页)
道
真
所说遂为其名也
　　　　风门山 (第 7a 页)
太平御览 卷七十九
雷岐审攻战则纳五音之策穷神奸则记四泽之乱相
地理则书青鸟之说救伤残则缀金冶之术故能毕记
秘要穷尽 道真
又曰昔黄帝东到青丘过风山见紫府先受三皇内文
以敕召万神南到负陇荫连木观百灵之所登采若戟
之华饮丹峦之 (第 11b 页)
太平御览 卷六百六十四
年一转
凡有二等乃得进补仙职九天生神章经曰夫人学道
希慕神仙及得尸解者终归仙道神化虽同两不相杂
俱入 道真
明真科曰生世好道积功布德名书上清者得尸解下
仙游行五岳后生人中更受经法为人宗师
雌一五老经曰夫仙之去 (第 13a 页)
太平御览 卷六百六十七
又曰九天凤气玄丘太真书玄都丈人仙科授佩斋戒三
日佩之者得仙
道德经序诀曰尹喜知紫气西迈斋戒相见 道真
及老
子度关授二篇经义
灵书经曰十部妙经金字玉简诸天真仙斋戒月日上
诣玉京诵其文
威仪经曰斋戒景福度 (第 6a 页)