朱子曰释中孚九二爻义
子曰君子安其身而后动易其心而后语定其交而后
求君子修此三者故全也危以动则民不与也惧以语
则民不应也无交而求则民不与也莫之与则伤之者
至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶

　朱子曰此 释益

上九爻义
将叛者其辞惭中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之
辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈
　朱子曰卦爻 (第 2a 页)

　　　松石问禅图一
孙知微字太古眉阳人也世本田家天机颖悟善画初
非学而能清净寡欲飘飘然真神仙中人不茹妇人所
馔食有密以验之者皆不可逃所知喜画道释用笔放
逸不蹈袭前人笔墨畦畛尝于成都寿宁院壁图九曜
落墨已乃令童仁益辈设色侍从中有持水晶瓶者因

增以莲花知微既见谓瓶所以镇天下之水吾得之道
经今增以花失之远矣故知知微之妙岂俗画所能到
也蜀人尤加礼之得画则珍藏十袭知微多客寓寺观
精黄老瞿昙之学故画道 释益

工而蜀中寺观尤多笔
迹焉今御府所藏三十有七
　　　天蓬像二　　　　天地水三官像六
　　　九曜像三　　 (第 2b 页)

。上九立心旡恒。而求益太过是以莫益之。或击之圣人以为自取之咎也。此章释卦爻之义。与上系同。蔡节斋训解 释益 上九义冯椅辑注子曰。君子安其身而后动。易其心而后语。易平易之易语。去声。定其交而后求。君子脩此三者。 ……益之上九。有莫益之。或击之之辞。以立心勿恒之故也。由是观之。则此章所谓君子小人之道判然矣。易祓总义此 释益 上九爻义。上非行益于人也。曰动。曰语。曰求君子脩之。贵乎能全。今阳过乎刚。求益不已。危以动。而民不与 ……攻之者众矣。立心不常。遂致有所伤。岂所谓君子安其身而后动。易其心而后语。定其交而后求哉。陈深读易编此 释益 上九爻义。上九益之极。求益而至于极。则人皆思之。而莫之与也。莫之与。则伤之者自外至矣。此立心勿恒者也 ……者。象也。止立必勿恒。凶。此章言爻象之动而举爻以明之。吴澄纂言君子安其身而后动止立心勿恒凶。此一节。 释益 上九爻辞。安其身谓循理则身康安。动谓由己及物。以变动其民也。易其心谓持志则心和易语谓由中达外。以告语