师旷禽经一卷晋张华注按康成 释深 衣疏谓其语出
禽经今此书无有　东京赋鸣女床之鸾鸟舞丹穴之
凤凰注女床山名在华阴西六百里山海经曰女床之 (第 7a 页)

　海峤小夷辽绝万里可谕之使来不足以烦中国元

　主不听竟无功士卒存者才十之一始悔不用其言
　会有司议 释深

罪哈喇哈逊曰深徼名首衅丧师辱
　国不诛无以谢天下遂诛深其酋恃远叛服不常至
　元统初赛音迪延齐遣使招附 (第 30a 页)

　(宾祝曰吉月令辰乃申尔服敬尔威/仪淑慎尔德眉寿万年永受胡福)彻帽(以初加冠/付与执事)

　(者/)跪加冠(宾跪/加巾)兴(宾/起)复位　冠者兴宾揖冠者适房
　易服 (释深

衣易时/样色服毕)
　　行三加冠礼
　冠者出房　宾揖冠者即席　执事者以三加冠进
　(即儒/巾也)宾降 (第 6a 页)

　邓公也其于诗也则曰风雅颂各有定体孔子删诗
　因其体而分之故云雅颂各得其所疏诗者或本委
　婉每认比兴为赋或本假托每以寓言为真或以亵
　陋之词 释深 邃之意或闇忠义之指为淫邪之歌又
　有尊雅卑风者又有谓雅可降为风者诗之晦塞可
　胜慨哉皆体之不辨也遂著 (第 9a 页)

　(杨氏复曰书仪始加以巾家礼又先/以冠笄乃加巾者盖冠笄正是古礼)

再加帽子服皂衫革带系鞋(宾揖冠者即席跪执事者/以帽子盘进宾降二等受)
(之执以诣冠者前祝之曰吉月令辰乃申尔服谨尔威/仪淑慎尔德眉寿永年享受遐福乃跪加之兴复位揖)
(冠者适房 释深

衣服皂/衫革带系鞋出房立)
　(杨氏复曰仪礼书/仪再加宾盥如初)
三加幞头公服革带纳靴执笏若襕衫纳 (第 26b 页)

之执以诣冠者前祝之曰吉日令辰乃申尔服承尔/威仪淑谨尔德眉寿万年永受遐福乃跪受之兴复位)
(揖冠者适房 释深 衣服口/皂衫革带系鞋出房立力)幞头(三丨丨丨公服革带纳/靴执笏若襕衫纳靴礼)
(如再加惟执事者以幞头 (第 3b 页)

气盱衡傲然乱举褒为提纽解决疏刷神襟责以三关。徵研五句，详括文义，统略悟迷。经难论，易悼时俗之反昏论， 释深 经悔，今闻之异。昔所以每日在座前唱圣经，半讲已后，方明贤论于时英彦皆预席，端叹其竦拔之神奇，伏其辩洽

国杰往援，擒蛇节，斩军中，然士卒存者才十一、二，转饷者亦如之，讫无成功。帝始悔不用其言。会赦，有司议 释深 罪，哈剌哈孙曰：徼民首衅，丧师辱国，非常罪比，不诛无以谢天下。奏诛之。七年，进中书右丞相，尝言，治道

大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明，相疑入金刚定，因请菩萨證无生果。陈那曰：吾入定观察，欲 释深 经，心期正觉，非愿无生果也。王曰：无生之果，众圣攸仰。断三界欲，洞三明智。斯盛事也，愿疾證之。陈那是

平章刘国杰往援，擒蛇节斩军中，然士卒存者才十一二，转饷者亦如之，讫无成功，帝始悔不用其言，会赦有司议 释深 罪，哈剌哈孙曰：徼民首衅，丧师辱国非常罪，比不诛无以谢天下，奏诛之。
大德六年，罢征八百媳妇右丞刘深 ……峤小夷辽绝万里，可谕之使来，不足以烦中国。元主不听，竟无功。士卒存者才十之一，始悔不用其言，会有司议 释深 罪，哈剌哈孙曰：刘深首起衅，丧师辱国，不诛无以谢天下，遂诛深，其酋恃远，叛服不常至。元统初平章赛典赤

之曰：吉月令辰，乃申尔服。谨尔威仪，淑慎尔德。眉寿永年，享受遐福。乃跪加之，兴，复位，揖。冠者适房， 释深 衣，服皂衫，革带系鞋，出房，立。
杨氏复曰：《仪礼书仪》再加宾盥如初。

三加幞头、公服、革带、纳靴

元。。。寿考吉月今辰。乃中尔服。谨尔威仪。淑顺尔德。寿永年。享。乃驰加之。兴。复位。揖冠者适房。 释深 衣。服身衫革带系鞋。出房立。三加幞头。公服革带。纳靴执笏。若栏衫纳靴。礼如再加。惟执事者以幞头盘进。