類書類
舍(傅若/金诗)
(东西无丨丨/南北异遨游)离舍(高启客舍岁暮诗空江寒雨/送凄凉丨丨无多即异乡)房舍 (释法显 佛国/记众僧住止)
(丨丨床褥饮食衣服/都无缺乏处处皆尔)龙舍(释法显佛国纪一白耳龙与众僧作檀/越令 …… (第 52a 页)
(丨雪茧操/来日相射)五百舍(高僧传耆域者天竺人任性忽俗人莫能测数/百人各请域中食域皆许往明旦丨丨丨皆有)
(一/域)福德舍 (释法显 佛国记此中国有九十六种外道各有徒众亦/皆乞食但不持钵亦复求福于路侧立丨丨丨屋宇床)
(卧饮食供/给 …… (第 54a 页)
上价(汉书张禹传禹为人谨厚内殖货财家以田为业及富贵多/买田至四百顷皆泾渭溉灌极膏腴丨丨 释法显 佛国记岭)
(东六国绪王所有丨丨宝/物多作供养人用者少)谷价(后汉书光武帝纪诏曰往岁水旱/蝗虫为灾丨 (第 58b 页)
(东西无丨丨/南北异遨游)离舍(高启客舍岁暮诗空江寒雨/送凄凉丨丨无多即异乡)房舍 (释法显 佛国/记众僧住止)
(丨丨床褥饮食衣服/都无缺乏处处皆尔)龙舍(释法显佛国纪一白耳龙与众僧作檀/越令 …… (第 52a 页)
(丨雪茧操/来日相射)五百舍(高僧传耆域者天竺人任性忽俗人莫能测数/百人各请域中食域皆许往明旦丨丨丨皆有)
(一/域)福德舍 (释法显 佛国记此中国有九十六种外道各有徒众亦/皆乞食但不持钵亦复求福于路侧立丨丨丨屋宇床)
(卧饮食供/给 …… (第 54a 页)
上价(汉书张禹传禹为人谨厚内殖货财家以田为业及富贵多/买田至四百顷皆泾渭溉灌极膏腴丨丨 释法显 佛国记岭)
(东六国绪王所有丨丨宝/物多作供养人用者少)谷价(后汉书光武帝纪诏曰往岁水旱/蝗虫为灾丨 (第 58b 页)
灰(三辅黄图/武帝初穿)
(池得黑土帝问东方朔东方朔曰西域胡/人知乃问胡人胡人曰丨丨之丨丨也)瞿摩帝 (释法/显 佛)
(国记在道一月五日得到于阗其国丰乐人民殷盛尽/皆奉法以法乐相娱众僧乃数万人多大乘学皆有众) …… (第 32a 页)
堂时威仪齐肃次第而坐一切寂然器钵无)
(声净人益食不得/相唤但以手指麾)三千僧共犍槌食(见/上)行像 (释法显 佛/国记从四)
(月一日城里便扫洒道路庄严巷陌其城门上张大帏/幕事事严饰王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧 …… (第 32b 页)
严供具车车各异一僧伽蓝则一日)
(行像四月一日为始至十四日行像/乃讫行像讫王及夫人乃还宫耳)般遮越师 (释法显/ 佛国记) …… (第 32b 页)
马鞍勒自副使国中贵重臣骑)
(之并诸白氎种种珍宝沙门所须之物/共诸群臣发愿布施布施已还从僧赎)佛唾壶 (释法显/ 佛国记)
(其国中有丨丨丨/以石作色似佛钵)人持一印印封守护 (第 33a 页)
(释法显 佛国记/西行十六由延)
(便至那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍尽以金薄七/宝校饰国王敬重顶骨虑人抄夺乃取 …… (第 33a 页)
(然后听国政居士长者亦先供养乃修家事日日/如是初无懈倦供养都讫乃还顶骨于精舍中)柱头
师子乃鸣吼见證 (释法显 佛国记佛从忉利天上来向/下下时化作三道宝阶佛在中道七)
(宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍 …… (第 33b 页)
立誓言此处若是沙门住处者今当有灵验作是言)
(已丨丨丨丨丨大丨丨丨丨/于是外道惧怖心伏而退)身作天香 (释法显 佛国记/佛以受天食三) …… (第 33b 页)
(月故丨丨丨丨不同世人即便浴/身后人于此处起浴室浴室犹在)白耳龙作檀越 (释法/显 佛)
(国记此处僧及尼可有千人皆同众食杂大小乘学住/处一丨丨丨与此众僧丨丨丨令国内丰熟雨泽以时)
( …… (第 34a 页)
识之铜盂盛酪以龙置中从上座至下座行之似若)
(问讯遍便化/去年年一出)嚼杨枝刺土中即生长七尺不增不减 (释/法)
(显 佛国记从此东南行十由延到沙祗大国出沙祗城/南门道东佛本在此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨诸外道 (第 34a 页)
婆罗门嫉妒或斫/或拔远弃之其处续生如故)得眼 (释法显 佛国记精/舍西北四里有榛)
(名曰丨丨本有五百盲人依精舍住此佛为说法尽还/得眼盲人欢喜刺杖著地头面作 …… (第 34a 页)
(重之无敢伐者遂成为榛是故以得眼为/名祗洹众僧中食后多往彼榛中坐禅)使鬼神累作
大石山 (释法显 佛国记阿育王弟得罗汉道常住耆/阇崛山志乐闲静王敬心请于家供养以乐)
(山静不肯受请王语弟言但受我请当 …… (第 34b 页)
四/五步坐讫即丨丨丨丨丨丨丨丨又于山底以五大方)
(石作石室可长三/丈广二丈高丈馀)于石窟前诵首楞严 (释法显 佛国记/窟前有四佛坐)
(处又诸罗汉各各有石窟坐禅处动有数百佛在石室/前东西经行调达于山北崄巇间横掷 (第 34b 页)
(池得黑土帝问东方朔东方朔曰西域胡/人知乃问胡人胡人曰丨丨之丨丨也)瞿摩帝 (释法/显 佛)
(国记在道一月五日得到于阗其国丰乐人民殷盛尽/皆奉法以法乐相娱众僧乃数万人多大乘学皆有众) …… (第 32a 页)
堂时威仪齐肃次第而坐一切寂然器钵无)
(声净人益食不得/相唤但以手指麾)三千僧共犍槌食(见/上)行像 (释法显 佛/国记从四)
(月一日城里便扫洒道路庄严巷陌其城门上张大帏/幕事事严饰王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧 …… (第 32b 页)
严供具车车各异一僧伽蓝则一日)
(行像四月一日为始至十四日行像/乃讫行像讫王及夫人乃还宫耳)般遮越师 (释法显/ 佛国记) …… (第 32b 页)
马鞍勒自副使国中贵重臣骑)
(之并诸白氎种种珍宝沙门所须之物/共诸群臣发愿布施布施已还从僧赎)佛唾壶 (释法显/ 佛国记)
(其国中有丨丨丨/以石作色似佛钵)人持一印印封守护 (第 33a 页)
(释法显 佛国记/西行十六由延)
(便至那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍尽以金薄七/宝校饰国王敬重顶骨虑人抄夺乃取 …… (第 33a 页)
(然后听国政居士长者亦先供养乃修家事日日/如是初无懈倦供养都讫乃还顶骨于精舍中)柱头
师子乃鸣吼见證 (释法显 佛国记佛从忉利天上来向/下下时化作三道宝阶佛在中道七)
(宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍 …… (第 33b 页)
立誓言此处若是沙门住处者今当有灵验作是言)
(已丨丨丨丨丨大丨丨丨丨/于是外道惧怖心伏而退)身作天香 (释法显 佛国记/佛以受天食三) …… (第 33b 页)
(月故丨丨丨丨不同世人即便浴/身后人于此处起浴室浴室犹在)白耳龙作檀越 (释法/显 佛)
(国记此处僧及尼可有千人皆同众食杂大小乘学住/处一丨丨丨与此众僧丨丨丨令国内丰熟雨泽以时)
( …… (第 34a 页)
识之铜盂盛酪以龙置中从上座至下座行之似若)
(问讯遍便化/去年年一出)嚼杨枝刺土中即生长七尺不增不减 (释/法)
(显 佛国记从此东南行十由延到沙祗大国出沙祗城/南门道东佛本在此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨诸外道 (第 34a 页)
婆罗门嫉妒或斫/或拔远弃之其处续生如故)得眼 (释法显 佛国记精/舍西北四里有榛)
(名曰丨丨本有五百盲人依精舍住此佛为说法尽还/得眼盲人欢喜刺杖著地头面作 …… (第 34a 页)
(重之无敢伐者遂成为榛是故以得眼为/名祗洹众僧中食后多往彼榛中坐禅)使鬼神累作
大石山 (释法显 佛国记阿育王弟得罗汉道常住耆/阇崛山志乐闲静王敬心请于家供养以乐)
(山静不肯受请王语弟言但受我请当 …… (第 34b 页)
四/五步坐讫即丨丨丨丨丨丨丨丨又于山底以五大方)
(石作石室可长三/丈广二丈高丈馀)于石窟前诵首楞严 (释法显 佛国记/窟前有四佛坐)
(处又诸罗汉各各有石窟坐禅处动有数百佛在石室/前东西经行调达于山北崄巇间横掷 (第 34b 页)
佐(顾野王玉符瑞图鸾鸟者丨丨丨丨丨丨/丨丨鸡身赤色色亦被五彩鸣中五音肃)
(肃雍雍喜/则鸣舞)波罗越 (释法显 佛国记丨丨/丨者天竺名鸽也)凌霄之姿(刘义/庆世)
(说支公好鹤住郯东𡵙山有人遗其双鹤少时翅长欲 (第 24a 页)
(肃雍雍喜/则鸣舞)波罗越 (释法显 佛国记丨丨/丨者天竺名鸽也)凌霄之姿(刘义/庆世)
(说支公好鹤住郯东𡵙山有人遗其双鹤少时翅长欲 (第 24a 页)
补注金杖(三石遗事佛图澄死比持金钿杖/内棺中后开棺视之唯见丨丨)铜杖(五当山记山有/石室室中有板)
(床丨丨长/七尺八寸)负杖(何逊诗匆匆昨不/定丨丨出蓬蒿)锡杖 (法显 佛国记那瑞国有大/佛寺寺中有丨丨长丈六) (第 11b 页)
(床丨丨长/七尺八寸)负杖(何逊诗匆匆昨不/定丨丨出蓬蒿)锡杖 (法显 佛国记那瑞国有大/佛寺寺中有丨丨长丈六) (第 11b 页)
鸽
埤雅鸽喜合凡鸟皆雄乘雌惟此鸟雌乘雄 格物总
论鸽数种有白鸽黑鸽或白与黑二色相杂亦间有紫
色者有青灰色者人家多蓄之翔集屋间又一种野鸽
色纯青不可驯狎人多捕而食之 山堂肆考鸽亦鸠
𩔖其颈若瘿其色有二十馀种而银合海盐倒插点子
毛脚凤髻黑夜游等则其名也皆两两相匹不杂交每
孕必二卵伏十八日而化 释法显 佛国记鸽名波罗
越 开元遗事张九龄少年时家养群鸽每与亲知书
信往来只以书系鸽足上依所教之处飞往投之九 (第 17a 页)
埤雅鸽喜合凡鸟皆雄乘雌惟此鸟雌乘雄 格物总
论鸽数种有白鸽黑鸽或白与黑二色相杂亦间有紫
色者有青灰色者人家多蓄之翔集屋间又一种野鸽
色纯青不可驯狎人多捕而食之 山堂肆考鸽亦鸠
𩔖其颈若瘿其色有二十馀种而银合海盐倒插点子
毛脚凤髻黑夜游等则其名也皆两两相匹不杂交每
孕必二卵伏十八日而化 释法显 佛国记鸽名波罗
越 开元遗事张九龄少年时家养群鸽每与亲知书
信往来只以书系鸽足上依所教之处飞往投之九 (第 17a 页)
贡地图〈自序〉
常璩华阳国志〈自序〉
虞预会稽典录〈原跋〉
嵇含南方草木状〈自序〉
释法显 佛国记〈自跋〉
梁元帝职贡图〈自序〉
北魏杨衒之洛阳伽蓝记〈自序〉
唐卢求成都记〈自序〉 ……称焉。自汉武帝开拓封疆,搜求珍异,取其尤者,充贡中州之人。或昧其状,乃以所闻诠叙,有裨子弟云尔。 《释法显 佛国记》
一卷按法显自跋:是岁,甲寅晋义熙十二年,岁在寿星。夏安居末,迎法显道人。既至,留其冬斋,
常璩华阳国志〈自序〉
虞预会稽典录〈原跋〉
嵇含南方草木状〈自序〉
释法显 佛国记〈自跋〉
梁元帝职贡图〈自序〉
北魏杨衒之洛阳伽蓝记〈自序〉
唐卢求成都记〈自序〉 ……称焉。自汉武帝开拓封疆,搜求珍异,取其尤者,充贡中州之人。或昧其状,乃以所闻诠叙,有裨子弟云尔。 《释法显 佛国记》
一卷按法显自跋:是岁,甲寅晋义熙十二年,岁在寿星。夏安居末,迎法显道人。既至,留其冬斋,
坠,势不得相收视。险阻危害,不可胜言。
晋
安帝 年,释法显求戒律至于悬渡。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:度葱岭到北天竺境于此,顺岭西南行十五日,其道艰阻,崖岸险绝,其山唯石壁,立千仞,临之目眩,
晋
安帝 年,释法显求戒律至于悬渡。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:度葱岭到北天竺境于此,顺岭西南行十五日,其道艰阻,崖岸险绝,其山唯石壁,立千仞,临之目眩,
合至
于麾于阗子合见前
。〉于麾部汇考晋
安帝 年,释法显入西域,至于麾国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自子合国南行四日入葱岭山。到于麾国安居,安居已止,行二十五日到竭叉国。
竭叉部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至竭叉国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自于麾行二十五日到竭叉国,与慧景等合。植其国王作般遮越师,般遮越师汉言五年大会也。会时,请 ……同耳,从此西行向北天竺。
陀历部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至陀历国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:竭叉国西行向北,天竺在道一月得度葱岭,葱岭冬夏有雪,又有毒龙,若失其意,则吐毒风雨雪飞,沙 ……河便到乌苌国。
乌苌部汇考〈乌仗那〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至乌苌国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从陀历国渡河便到乌苌国,乌苌国是正北天竺也,尽作中天竺语,中天竺所谓,中国俗人衣服、饮食亦 ……啄有沧泉,以愈众疾。
宿呵多部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至宿呵多国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从乌苌国南下到宿呵多国,其国佛法亦盛,昔天帝释试菩萨化作鹰鸽,割肉贸鸽处。佛既成道,与诸弟 ……波 乾陀 乾陀罗 业波罗 健驮逻〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至犍陀卫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自宿呵多东下五日,到犍陀卫国,是阿育王子法益所治处。佛为菩萨,是亦于此国以眼施人,其处亦起 ……则终身不患疟也。
竺刹尸罗部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至竺刹尸罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自犍陀卫国东行七日,有国名竺刹尸罗。竺刹尸罗,汉言截头也。佛为菩萨时,于此处以头施人,故因 ……方人亦名为四大塔也。
弗楼沙部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至弗楼沙国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从犍陀卫国南行四日到弗楼沙国。佛昔将诸弟子游行此国,语阿难云,吾般泥洹后,当有国王名罽腻伽 ……行十六由延便至那竭国界。
那揭部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至那竭国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从弗楼沙国,法显独进,向佛顶骨所西行十六由延,便至那竭国界。醯罗城中有佛顶骨,精舍尽以金薄 ……中行五百馀里至健驮逻国。
罗夷部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至罗夷国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自那竭过岭南到罗夷国,近有三千僧,兼大小乘学,住此夏坐,坐讫南下行十日到跋那国。
跋那部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至跋那国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:由罗夷国南下行十日到跋那国,亦有三千许僧,皆小乘学,从此东行三日,复渡新头河两岸皆平地,过河有国名毗荼。
毗荼部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至毗荼国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:罗夷国东行三日过河有国名毗荼,佛法兴盛,兼大小乘学,见秦道人往乃大怜,悯,作是言,如何边地
于麾于阗子合见前
。〉于麾部汇考晋
安帝 年,释法显入西域,至于麾国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自子合国南行四日入葱岭山。到于麾国安居,安居已止,行二十五日到竭叉国。
竭叉部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至竭叉国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自于麾行二十五日到竭叉国,与慧景等合。植其国王作般遮越师,般遮越师汉言五年大会也。会时,请 ……同耳,从此西行向北天竺。
陀历部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至陀历国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:竭叉国西行向北,天竺在道一月得度葱岭,葱岭冬夏有雪,又有毒龙,若失其意,则吐毒风雨雪飞,沙 ……河便到乌苌国。
乌苌部汇考〈乌仗那〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至乌苌国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从陀历国渡河便到乌苌国,乌苌国是正北天竺也,尽作中天竺语,中天竺所谓,中国俗人衣服、饮食亦 ……啄有沧泉,以愈众疾。
宿呵多部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至宿呵多国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从乌苌国南下到宿呵多国,其国佛法亦盛,昔天帝释试菩萨化作鹰鸽,割肉贸鸽处。佛既成道,与诸弟 ……波 乾陀 乾陀罗 业波罗 健驮逻〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至犍陀卫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自宿呵多东下五日,到犍陀卫国,是阿育王子法益所治处。佛为菩萨,是亦于此国以眼施人,其处亦起 ……则终身不患疟也。
竺刹尸罗部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至竺刹尸罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自犍陀卫国东行七日,有国名竺刹尸罗。竺刹尸罗,汉言截头也。佛为菩萨时,于此处以头施人,故因 ……方人亦名为四大塔也。
弗楼沙部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至弗楼沙国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从犍陀卫国南行四日到弗楼沙国。佛昔将诸弟子游行此国,语阿难云,吾般泥洹后,当有国王名罽腻伽 ……行十六由延便至那竭国界。
那揭部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至那竭国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从弗楼沙国,法显独进,向佛顶骨所西行十六由延,便至那竭国界。醯罗城中有佛顶骨,精舍尽以金薄 ……中行五百馀里至健驮逻国。
罗夷部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至罗夷国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自那竭过岭南到罗夷国,近有三千僧,兼大小乘学,住此夏坐,坐讫南下行十日到跋那国。
跋那部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至跋那国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:由罗夷国南下行十日到跋那国,亦有三千许僧,皆小乘学,从此东行三日,复渡新头河两岸皆平地,过河有国名毗荼。
毗荼部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至毗荼国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:罗夷国东行三日过河有国名毗荼,佛法兴盛,兼大小乘学,见秦道人往乃大怜,悯,作是言,如何边地
第六十四卷
摩头罗部汇考〈秣菟罗〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至摩头罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:过毗荼国诸处,已到一国,名摩头罗。又经捕那河,河边左右有二十僧伽,蓝可有三千僧。佛法转盛, ……伐罗国〈中印度境〉。
僧伽施部汇考
晋
安帝 年,僧法显入西域,至僧伽施国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自南天竺东南行十八由延,有国名僧伽施。僧伽施佛上忉利天,三月为母说法。来下处,佛上忉利天, ……行十由延到沙祗大国。
沙祗大部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至沙祗大国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从呵梨林东南行十由延,到沙祗大国,出沙祗城南门道东,佛本在此嚼杨枝,刺土中即生长七尺,不增 ……行八由延到拘萨罗国。
拘萨罗部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至拘萨罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从沙祗大国南行八由延到拘萨罗国,舍卫城城内,人民稀旷,都有二百馀家,即波斯匿王所治城也。大 ……百馀里,至案达罗国。
那毗伽部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至那毗伽国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从舍卫城东南行十二由延,到一邑,名那毗伽。是拘楼秦佛所生处,父子相见处,般泥洹处,亦有僧伽 ……延到迦维罗卫城。
迦维罗卫部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至迦维罗卫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从那毗伽东行减一由延到迦维罗卫城,城中都无王民,甚如丘荒。只有众僧民户数十家而已,白净王故 ……,有国,名蓝莫。
蓝莫部汇考〈蓝摩〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至蓝莫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从佛生处东行五由延有国,名蓝莫。此国王得佛一分舍利,还归起塔。即名蓝莫塔。塔边有池,池中有 ……国〈中印度境〉。
拘夷那竭部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至拘夷那竭国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:拘夷那竭城,城北双树间,希连河边,世尊于此北首,而般泥洹及须跋,最后得道处。以金棺供养,世 ……毗舍离国。
毗舍离部汇考〈吠舍釐〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至毗舍离国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从拘夷那竭国东南行十二由延,到诸梨车。欲逐佛般泥洹处,而佛不听,恋。佛不肯去,佛化作大深堑
摩头罗部汇考〈秣菟罗〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至摩头罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:过毗荼国诸处,已到一国,名摩头罗。又经捕那河,河边左右有二十僧伽,蓝可有三千僧。佛法转盛, ……伐罗国〈中印度境〉。
僧伽施部汇考
晋
安帝 年,僧法显入西域,至僧伽施国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自南天竺东南行十八由延,有国名僧伽施。僧伽施佛上忉利天,三月为母说法。来下处,佛上忉利天, ……行十由延到沙祗大国。
沙祗大部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至沙祗大国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从呵梨林东南行十由延,到沙祗大国,出沙祗城南门道东,佛本在此嚼杨枝,刺土中即生长七尺,不增 ……行八由延到拘萨罗国。
拘萨罗部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至拘萨罗国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从沙祗大国南行八由延到拘萨罗国,舍卫城城内,人民稀旷,都有二百馀家,即波斯匿王所治城也。大 ……百馀里,至案达罗国。
那毗伽部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至那毗伽国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从舍卫城东南行十二由延,到一邑,名那毗伽。是拘楼秦佛所生处,父子相见处,般泥洹处,亦有僧伽 ……延到迦维罗卫城。
迦维罗卫部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至迦维罗卫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从那毗伽东行减一由延到迦维罗卫城,城中都无王民,甚如丘荒。只有众僧民户数十家而已,白净王故 ……,有国,名蓝莫。
蓝莫部汇考〈蓝摩〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至蓝莫国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从佛生处东行五由延有国,名蓝莫。此国王得佛一分舍利,还归起塔。即名蓝莫塔。塔边有池,池中有 ……国〈中印度境〉。
拘夷那竭部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域,至拘夷那竭国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:拘夷那竭城,城北双树间,希连河边,世尊于此北首,而般泥洹及须跋,最后得道处。以金棺供养,世 ……毗舍离国。
毗舍离部汇考〈吠舍釐〉
晋
安帝 年,释法显入西域,至毗舍离国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从拘夷那竭国东南行十二由延,到诸梨车。欲逐佛般泥洹处,而佛不听,恋。佛不肯去,佛化作大深堑
卷
摩竭提部汇考〈摩伽陀 摩揭陀〉
晋
安帝 年,释法显入西域至摩竭提国。
按《晋书》不载。 按 释法显《 佛国记》:从毗舍离国度河南下一由延,到摩竭提国巴连弗邑,巴连弗邑是阿育王所治,城中王宫殿皆使鬼神作累
摩竭提部汇考〈摩伽陀 摩揭陀〉
晋
安帝 年,释法显入西域至摩竭提国。
按《晋书》不载。 按 释法显《 佛国记》:从毗舍离国度河南下一由延,到摩竭提国巴连弗邑,巴连弗邑是阿育王所治,城中王宫殿皆使鬼神作累
通一则〉
边裔典第六十六卷
迦尸部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至迦尸国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:顺恒水西下十由延,得一精舍,名旷野,佛所住处,今现有僧。复顺恒水西行十二由延,到迦尸国波罗 ……往,遂归至瞻波大国。〉
瞻波大部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至瞻波大国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:顺洹水东下十八由延,其南岸有瞻波大国,佛精舍经行处,及四佛坐处,悉起塔,现有僧住。从此东行 ……延,到多摩梨帝国。
多摩梨帝部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至多摩梨帝国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从瞻波大国东行近五十由延,到多摩梨帝国,即是海口,其国有二十四僧,伽蓝尽有僧住,佛法亦兴法 ……四日,到师子国。
师子部汇考〈僧伽罗〉
晋
安帝 年,释法显入西域至师子国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自多摩梨帝国汎海西南行得,冬初信风,昼夜十四日到师子国。彼国人云:相去可七百由延,其国大在
边裔典第六十六卷
迦尸部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至迦尸国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:顺恒水西下十由延,得一精舍,名旷野,佛所住处,今现有僧。复顺恒水西行十二由延,到迦尸国波罗 ……往,遂归至瞻波大国。〉
瞻波大部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至瞻波大国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:顺洹水东下十八由延,其南岸有瞻波大国,佛精舍经行处,及四佛坐处,悉起塔,现有僧住。从此东行 ……延,到多摩梨帝国。
多摩梨帝部汇考
晋
安帝 年,释法显入西域至多摩梨帝国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:从瞻波大国东行近五十由延,到多摩梨帝国,即是海口,其国有二十四僧,伽蓝尽有僧住,佛法亦兴法 ……四日,到师子国。
师子部汇考〈僧伽罗〉
晋
安帝 年,释法显入西域至师子国。
按《晋书》不载。按 释法显《 佛国记》:自多摩梨帝国汎海西南行得,冬初信风,昼夜十四日到师子国。彼国人云:相去可七百由延,其国大在
徽宗政和六年,学士王学元,题请改名陈乞。嘉靖二十年重修。
金兴国寺 在府治东南,陈昌堡。金大定四年, 僧法显 建。
元蒙泉寺 在府治南范村堡元。至正元年,中公和尚创建。成化十一年重修。
国东寺 在府治东陈昌堡,
金兴国寺 在府治东南,陈昌堡。金大定四年, 僧法显 建。
元蒙泉寺 在府治南范村堡元。至正元年,中公和尚创建。成化十一年重修。
国东寺 在府治东陈昌堡,