圆翠(鲍照/诗清)
(潭丨丨会花/薄缘绮纹)瑶翠(汤惠休怨诗行悲风/荡帷帐丨丨坐自伤)秋翠(汤惠休 楚明 妃曲文/罗丨丨纨绮春轻)
杰翠(谢朓诗抵璧丨丨销剑堕城武三/思诗摘叶疑丨丨投花若散红)发翠(谢朓诗丨 (第 21a 页)

丨丨破之 易林山陵丨丨遏我径路欲全不得)
(俱还故处/之丨丨也)　(水经注河水出丨丨外州又荆门虎牙 楚/明 一统志丨丨山在湖 府城西二十五)
(里李孟浩然夜泊宣城界诗丨丨沿江岛南陵问驿楼/ 白流夜郎至 (第 21b 页)

愿共抚之有顷女郎至资质婉
丽绰有馀态从以二少女一则向先至者女郎乃抚琴
挥弦调韵哀雅类今之登歌曰古所谓 楚明 君也惟嵇
叔夜能为此声自兹以来傅习数人而已复鼓琴歌迟 (第 20a 页)

　　付僧惠诚游吴中代书十二
妙总师参寥子予友二十馀年矣世所独知其诗文所
不知者盖过于诗文也独好面折人过失然人知其无
心如虚舟之触物盖未尝有怒者
径山长老维琳行峻而通文丽而清始径山祖师有约

后世止以甲乙住持予谓以适事之宜而废祖师之约
当于山门选用有德乃以琳嗣事众初有不悦其人然
终不能胜悦者之多且公也今则大定矣
杭州圆照律师志行苦卓教法通洽昼夜行道二十馀
年矣无一念须有作相自辨才归寂后道俗皆宗之
秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入
至今以笔研作佛事所与游皆一时文人
净慈 楚明

长老自越州来始有旨召小本禅师住法云 (第 36b 页)

外别传》：侍郎无垢居士张九成，未第时因客谈杨文公吕微仲诸名儒，所造精妙皆由禅学而至也。于是心慕之，闻 宝印楚明 禅师道传大通居净慈，即之请问入道之要明。曰：此事唯念念不舍，久久纯熟时节到来。自然證入，复举赵州柏树

焉，既而女郎至，姿质婉丽，绰有馀态从以二少女一则向先至者。女郎乃抚琴挥弦调韵哀雅类今之登歌曰：古所谓 楚明 君也，唯嵇叔夜能为此声。自兹以来传习数人而已乃命大婢，酌酒小婢弹箜篌，作婉转歌，女郎脱头上金钗扣琴弦