静法师方坟碑


　　张嘉贞撰钟绍京正书长安元年十二月(金石录)

　　大忍寺门楼碑

　　沙门 释某

撰裴抗八分书开元十八年(金石录)

　　大忍寺门楼碑

　　杨邈撰裴抗书开元二十一年(金石录)

　 (第 24b 页)

　云荡荡上帝书云王道荡荡皆以荡为善岂可以为

　不善邪其怪如此(僩/)
向见陆子静与王顺伯论儒 释某

尝窃笑之儒释之分
　只争虚实而已如老氏亦谓恍兮惚兮其中有物窈
　兮冥兮其中有精所谓物精亦是虚吾道虽有 (第 13a 页)

　有个克处又却不肯说破某尝代之下语云不过是
　要言语道断心行路绝耳因言此是陷溺人之深坑
　学者切不可不戒
向见陆子静与王顺伯论儒 释某 尝窃笑之儒释之分
　只争虚实而已如老氏亦谓恍兮惚兮其中有物窈 (第 3a 页)

　　太常南所语
楷问今日时文体制当何适从先生曰文字要意新则
辞自不腐不必在字句上著力何以能意新曰躬行自
得之语便别
谢顾说二程抄 释某 人虽有不肯借人先生曰得之而 (第 1a 页)

立)
(夏/止)丹鸟氏司闭者也(杜云丹鸟鷩雉也以立秋来/立冬去上皆历正之属官)祝鸠
氏司徒也
　尔雅 释某 氏引此鸤鸠氏司徒鸤鸠即鵻其夫不者
　故为司徒也郭璞云今䳕鸠诗曰翩翩者鵻毛传云
　鵻夫不也一宿之鸟陆玑 (第 73b 页)

类之理作书十三
卷名曰几何原本(按后利玛窦之师丁氏续为二卷共十五卷)自
是之后凡学算者必先熟习其书如 释某 法
之义遇有与几何原本相同者第注曰见几
何原本某卷某节不复更举其言惟几何原
本所不能及者始解之此西学 (第 2b 页)