類書類
藝術類
雜家類
天文算法類
(附)癸卯岁余过咸阳原有无畏不空禅师墓有塔记作
于开元二十五年书法似颜平原已经再刋亡其笔
意而叙述无畏过龙河一驼负经没水随之入龙王
邀入宫讲法留三日经不湿一字又述不空于师子
国国王调象象奔逸见不空皆跪伏二事极详多与
禅家所称说合又辨西域僧咒傅奕事曰此好事者
曲为之词若果有是正谓邪术不足以疵吾教也又
云佛制戒律生草犹不许比邱践之况说断人命咒
传于世乎其文可观因并录于此(石墨镌华)
无年月及无书跋诸碑
兴唐寺玄侃法师碑 无撰人名氏颜真卿书(访碑录)
圆通大师 碑 裴廷裕撰张文祐舍手书(访碑录)
荐福寺临坛大德戒律师碑 韩云卿撰韩择木分书
(诸道石刻录) (第 37b 页)
于开元二十五年书法似颜平原已经再刋亡其笔
意而叙述无畏过龙河一驼负经没水随之入龙王
邀入宫讲法留三日经不湿一字又述不空于师子
国国王调象象奔逸见不空皆跪伏二事极详多与
禅家所称说合又辨西域僧咒傅奕事曰此好事者
曲为之词若果有是正谓邪术不足以疵吾教也又
云佛制戒律生草犹不许比邱践之况说断人命咒
传于世乎其文可观因并录于此(石墨镌华)
无年月及无书跋诸碑
兴唐寺玄侃法师碑 无撰人名氏颜真卿书(访碑录)
圆通大师 碑 裴廷裕撰张文祐舍手书(访碑录)
荐福寺临坛大德戒律师碑 韩云卿撰韩择木分书
(诸道石刻录) (第 37b 页)
苍苍中条山悠悠洓河水哲人生其间而有司马氏
山水秀且明桑梓故乡里宋朝入相时天下闻之喜
通鉴一编书名分尽乎礼天地大是非以礼为纲纪
大哉君臣道逆顺合条理遂令千载下惊惧良有以
禹都鸣条冈邱坟峙高垒大儒世臣家何处孙与子
我时来拜瞻昆仲没荆杞考古询寺 僧怀贤 心未巳
党人仆其碑今日果谁耻杏花荫龟趺异事入青史
细读东坡铭文章剩褒美回首悲风来商声振林起
大元至元 (第 17b 页)
山水秀且明桑梓故乡里宋朝入相时天下闻之喜
通鉴一编书名分尽乎礼天地大是非以礼为纲纪
大哉君臣道逆顺合条理遂令千载下惊惧良有以
禹都鸣条冈邱坟峙高垒大儒世臣家何处孙与子
我时来拜瞻昆仲没荆杞考古询寺 僧怀贤 心未巳
党人仆其碑今日果谁耻杏花荫龟趺异事入青史
细读东坡铭文章剩褒美回首悲风来商声振林起
大元至元 (第 17b 页)
回回字横行而写自前抵后复归于前
日本国于宋景德三年尝有僧入贡不通华言善笔札
命以牍对名寂照号 圆通大师 国中多习王右军书照
颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书
称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿 (第 15a 页)
日本国于宋景德三年尝有僧入贡不通华言善笔札
命以牍对名寂照号 圆通大师 国中多习王右军书照
颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书
称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿 (第 15a 页)
明陶宗仪记外域书
回回字横行而写自前抵后复归于前
日本国于宋景德三年尝有僧入贡不通华言善笔札
命以牍对名寂照号 圆通大师 国中多习王右军书照
颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书
称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿 (第 65a 页)
回回字横行而写自前抵后复归于前
日本国于宋景德三年尝有僧入贡不通华言善笔札
命以牍对名寂照号 圆通大师 国中多习王右军书照
颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书
称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿 (第 65a 页)
张文祐
张文祐唐 圆通大师 碑张文祐书(墨池编/)
吴承嗣
吴承嗣唐大智禅师塔铭吴承嗣书在嵩山(墨池编/)
卢中敏 (第 20a 页)
张文祐唐 圆通大师 碑张文祐书(墨池编/)
吴承嗣
吴承嗣唐大智禅师塔铭吴承嗣书在嵩山(墨池编/)
卢中敏 (第 20a 页)
释梦英 释崇化
释云胜 释省钦
释正蒙 释嗣端
释静己 释善㒞
释怀贤 释志贤
释缘槩 释惟悟
释思聪 释意祖 …… (第 2b 页)
释善俊
释善俊(真宗/时人)普济禅院碑在汧阳于侍御永清始获之
亟称赏以为不减圣教书者为僧善俊署曰习晋右将
军王羲之书其年为大中祥符书虽逊古犹有唐风(石/)
(墨镌华/)
释怀贤
释怀贤 (第 22a 页)
潜道 姓何氏温州永嘉人天禧二年受具戒
时年四岁多才艺工于诗字画有法赐号圆通大师(淮/)
(海集/)
…… (第 22a 页)
山阴僧
山阴僧伪作王大令书保母墓志韩侂胄以千缗市其
石(洞天清录/)
释寂照
释寂照号 圆通大师 日本僧不通华言习王右军书颇
得其笔法章草特妙中土能书者亦鲜及纸墨尤精景
德三年入贡上召见赐紫衣束帛( (第 33b 页)
释云胜 释省钦
释正蒙 释嗣端
释静己 释善㒞
释怀贤 释志贤
释缘槩 释惟悟
释思聪 释意祖 …… (第 2b 页)
释善俊
释善俊(真宗/时人)普济禅院碑在汧阳于侍御永清始获之
亟称赏以为不减圣教书者为僧善俊署曰习晋右将
军王羲之书其年为大中祥符书虽逊古犹有唐风(石/)
(墨镌华/)
释怀贤
释怀贤 (第 22a 页)
潜道 姓何氏温州永嘉人天禧二年受具戒
时年四岁多才艺工于诗字画有法赐号圆通大师(淮/)
(海集/)
…… (第 22a 页)
山阴僧
山阴僧伪作王大令书保母墓志韩侂胄以千缗市其
石(洞天清录/)
释寂照
释寂照号 圆通大师 日本僧不通华言习王右军书颇
得其笔法章草特妙中土能书者亦鲜及纸墨尤精景
德三年入贡上召见赐紫衣束帛( (第 33b 页)
王仲至前有鬅头顽童捧古砚而立后有锦石桥
竹径缭绕于清溪深处翠阴茂密中有袈裟坐蒲
团而说无生论者为 圆通大师 傍有幅巾褐衣而
谛听者为刘巨济二人并坐于怪石之上下有激
湍潨流于大溪之中水石潺湲风竹相吞炉烟 (第 18b 页)
竹径缭绕于清溪深处翠阴茂密中有袈裟坐蒲
团而说无生论者为 圆通大师 傍有幅巾褐衣而
谛听者为刘巨济二人并坐于怪石之上下有激
湍潨流于大溪之中水石潺湲风竹相吞炉烟 (第 18b 页)
(丨丨四曰鬼心五曰鬼路六曰丨丨七曰丨丨八曰鬼/市九曰鬼病十曰鬼堂十一曰鬼藏十二曰鬼臣十三)
(曰鬼/封)鬼市(见/上)鬼臣(见/上)鬼封(见/上)隔垣知病(贾似道悦生随/钞温陵医 僧圆)
(通 大智禅师文宥善脉晚年不按脉望而知之又临终/五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视之而知病者)
(之/候) (第 27a 页)
(曰鬼/封)鬼市(见/上)鬼臣(见/上)鬼封(见/上)隔垣知病(贾似道悦生随/钞温陵医 僧圆)
(通 大智禅师文宥善脉晚年不按脉望而知之又临终/五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视之而知病者)
(之/候) (第 27a 页)
日本僧
景德三年予知银台通进司有日本僧入贡遂召问之
僧不通华言善书劄命以牍对云往天台山延历寺寺
僧三千人身名寂照号 圆通大师 国王年二十五大臣
十六七人郡僚百馀人每岁春秋二时集贡士所试或
赋或诗凡及第者常三四十人国中专奉神道多 (第 14a 页)
景德三年予知银台通进司有日本僧入贡遂召问之
僧不通华言善书劄命以牍对云往天台山延历寺寺
僧三千人身名寂照号 圆通大师 国王年二十五大臣
十六七人郡僚百馀人每岁春秋二时集贡士所试或
赋或诗凡及第者常三四十人国中专奉神道多 (第 14a 页)
言而一大藏经已自无欠无馀真甘露上乘也
几暇临池辄书一卷并写普门大士像于前觉
梵音海潮出于纸上目击而耳根 圆通何 必鹫
峰鹿苑始称转大法轮耶乾隆甲子春日并识
下有乾隆宸翰玺一卷高四寸广二尺四寸五
(第 83a 页)
几暇临池辄书一卷并写普门大士像于前觉
梵音海潮出于纸上目击而耳根 圆通何 必鹫
峰鹿苑始称转大法轮耶乾隆甲子春日并识
下有乾隆宸翰玺一卷高四寸广二尺四寸五
(第 83a 页)
仲；至前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥竹径缭绕于清溪。深处翠阴茂密，中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为 圆通大师；
傍有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之下，有激湍潨流于大溪之中。水石潺湲，风竹相吞，炉烟方
至。前有鬅头顽童，捧古砚而立。后有锦石桥竹，径缭绕于清溪深处，翠阴茂密中。有袈裟坐蒲团而说无生论者为 圆通大师。
傍有幅巾褐衣而谛听者为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍澴流于大溪之中。水潺湲风竹相吞，炉烟方袅，
《日本国传》：景德元年，其国僧寂照等八人来朝，寂照不晓华言，而识文字，缮写甚妙，凡问答并以笔札。诏号 圆通大师，
赐紫方袍。
仁宗天圣四年，日本入贡，不具表，诏却之。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《日本国传》：天圣
仁宗天圣四年，日本入贡，不具表，诏却之。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《日本国传》：天圣