(风夏竦谢直集贤院表阅上帝之册府目眩星辰登道/家之蓬山丨丨云气云笈七签丨丨华盖手排九元)累践(杜甫/诗文)

(章日自负吏/禄亦丨丨)勾践(左传王拜稽首与之一箪珠使问赵孟曰丨丨/将生忧寡人寡人死之不得矣李白诗越王丨)
(丨破吴归义士还乡尽锦衣又孟子孟子谓宋丨丨曰子好游乎/吾语子游又史记刺客传荆轲游于邯郸鲁丨丨与荆轲博争道)
(鲁丨丨怒而叱之李白诗/因声鲁丨丨争博勿相欺)
增履践(易履虎尾疏六三以阴柔丨丨九二之刚履危者也犹如/履虎尾为危之甚白虎通礼之为言履也可丨丨而行五)
(灯会元杭州 智觉禅师

僧问雪窦一径如/何丨丨师曰步步寒华结言言彻底冰)有践(诗东门之栗丨丨/家室又笾豆丨丨)
(酾酒有衍注 (第 47a 页)

不负公)饶舌(吴越备史僧行修初忠懿王以诞辰饭/僧永明寺行修遍体疥癞径据上坐王)
(见入不敬遣之去斋罢 僧延寿 告王曰长耳和尚定光佛应身也/王趣驾参礼行修默然但 (第 7a 页)
延寿 丨丨齐时谣肓老公背受大斧) (第 7a 页)

不可轻服黄帝中经养性者不但丨丨飧霞其在五)
(常俱全百行周备虽绝药饵足以遐年德行不全纵玉酒金丹未/能 延寿王 褒周经藏愿文陵阳丨丨止观仙字关尹望气裁受玄)
(言王绩仲长先生传先生庵河渚间弹琴丨丨以终其世文/中子 (第 18b 页)

惭色施者优人之名)
(夹音/颊)方盛夏首足异门而出宜县十日乃埋之有诏将
军议是初中书令石显尝欲以姊妻 延寿延寿 不取及
丞相御史亦恶其矫制皆不与汤(与犹/许切)汤素贪所卤获
财物入塞多不法(不法者私自取/之不依军 (第 12a 页)

又有后劄并府帖
时临安尹为薛良朋其文铲去最始建塔之名是误书
智昙而去之者余从曹勋松隐集搜得六和塔记称 吴
越时智觉禅师延寿 同僧统赞宁创建今考阙名必居
其一灵隐旧志 (第 27a 页)
延寿 (第 27a 页)
冲玄 赐号智觉后迁永明道场
撰宗镜录侍者赞宁钱王署为两浙僧统归朝后赐号 (第 27a 页)

　　　　杜万
杜万员外其兄为岭南县尉将至任妻遇毒瘴数日卒
时盛夏无殡敛权以苇席裹束瘗于绝岩之侧某到官

拘于吏事不复重敛及北归方至岩所欲收妻骸骨及
观坎穴但苇尚存某叹其至深而为所取悲感久之会
上岩有一径某试寻行百馀步至石窟中其妻裸露容
貌狰狞不可复识怀中 抱一子

子旁亦有一子状𩔖罗
刹极嘑方寤妇人口不能言以手画地书云我顷重生
为夜叉所得今此二子即我所生书之悲涕 (第 6a 页)

　　靓禅师化人题壁
三峰靓禅师初住宝云邑有巨商尚气不受僧化曰施
由我耳岂容人劝靓宣言唯吾独能化之其人闻靓至
果不出靓题其壁而去曰去年巢穴画梁边春暖双双
绕槛前莫讶主人帘不捲恐衔泥土污花砖其人喜不
怒特自追还厚施之靓笑谓人曰吾果能化之
　　诵 智觉禅师 诗 (第 3a 页)
智觉禅师 住雪窦之中嵓尝作诗曰孤猿叫落中嵓月 (第 3a 页)

　庙

张汤酷吏也其子曰贺曰安世贺辅导宣帝有阴德而
　无后安世援立宣帝封富平侯安世生 延寿延寿

生
　勃勃生放皆袭侯封张氏之盛所谓金张也更王莽
　之乱独不失爵放生纯光武时为大司空杜周亦酷
　吏也其 (第 28b 页)

〈郑覃等撰〉僧慧祥《古清凉传》二卷，《释迦方志》一卷，〈唐终南大一山僧撰〉僧应之《四注金刚经》一卷， 僧延寿《 宗镜录》一百卷，僧赞宁《僧史略》三卷，僧道原《景德传灯录》三十卷，晁回《法藏碎金》十卷，《道院集要》 ……广《中指真诀》一卷，僧遵化《养生胎息秘诀》一卷，高骈《性箴金液颂》一卷，黄仲山《元珠龟镜》三卷，裴铉 《延寿 赤书》一卷，张果《紫灵丹砂表》一卷，《内真妙用诀》一卷，《休粮服气法》一卷，《大易志图参同经》一卷，

卷〈晋马引孙〉，《碧岩集》十卷〈宋克勤〉，《金园集》三卷〈遵式〉，又《天竺别集》三卷，《感通赋》一卷 〈宋僧延寿〉 ，《释门要录》五卷，《释源集》五卷，《法要》三卷〈僧宗正〉，《释氏化源》三卷，《三教名数》十二卷，《

纂要》五卷，〈注〉僧觉昱撰。
《法喜集》二卷，〈注〉晋太子宾客致仕马引孙撰。
《感通赋》一卷，〈注〉 宋朝僧延寿 撰。
《释门要录》五卷。
《释源集》五卷。
《法要》三卷，〈注〉僧宗正撰。
《释氏化源》三卷。
《三

《楞伽经》四卷
晁氏曰：宋天竺僧求那跋陀罗译。楞伽，山名也。佛为大慧，演道为此山。元魏僧达磨以付僧慧可，曰：吾观中国所有经教，唯楞伽可以印心。谓此书也， 释延寿， 谓此经，以佛语心为宗。而李通元则以为五法三自性八识二无我为宗。按，经说第八业种之识名为如来，藏言其性不二明为，即出世也。 延寿 所云者，指其理通元，所云者，指其事非不同也。陈氏曰：有宋魏唐三译，宋译四卷，唐译七卷，正平张戒集注。 ……颜回在陋巷不改其乐。呜呼!可谓贤矣!而史载其平生行事甚丑，独何欤？

《宗镜录》一百卷
晁氏曰：皇朝 僧延寿 撰。 延寿 姓王氏，馀杭人，法眼嫡孙也。建隆初，钱忠懿命居灵隐，以释教东流。中夏学者不见大全，而天台贤首慈恩性相

师来主寺事，始成十方禅刹。刺史黄晟施田三千亩，置宝丰庄以赡。晋天福二年，有僧建塔于殿前。周广顺三年， 智觉禅师 撤而新之。宋淳化三年，赐御制赋咏，建成藏阁。咸平二年，赐雪窦资圣禅寺额。祥符三年，赐住持师号命服，度

，旧有灵溪馆，邑人奚蒙建。
延寿禅院，在县北六十里华顶之上，其山高耸去天尺五，因名天柱峰。文穆王时， 延寿禅师 卓庵居之。有习定基及碑塔在焉。宋太平兴国元年，赐额寿宁院。明洪武三年，改今额。后燬于火，今复兴。
佑 ……，县令姚德辉叙其事，今废。净元观，在县东三十里五都天台山麓，今废。
圣寿院，在天台山内桐柏观西，旧名 延寿， 周广顺元年，朱霄外建。宋治平三年改额，今废。
妙乐院，在县西北二十五里十二都天台山内，即王乔仙坛。吴

求金，铸十八阿罗汉，未白也。王忽梦十八巨人随行。翌日道潜以请，王异而许之，始作罗汉堂。宋建隆初，智觉 延寿禅师 于此撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂，太宗改赐寿宁院。熙宁中，郡守陈襄延，宗本圆照禅师居之。属旱湖涸， ……湖而登，为茅家埠。
灵石山，亦名积庆山。林壑中，时有景光蜿蜒扶舆，状若异物。山畔有平鼎、永清、马鞍、 延寿 等山。灵石之麓，旧有吴越太尉薛公居正墓。今废墓侧有白蛇岩，昆崙岩，山畔又有灵石寺，崇德显庆院、崇因报 ……，在龙山南，形圆如月。其高耸者，为月轮峰。天禧中，有慧悟大师居此。
六和塔，在月轮峰旁。宋开宝三年， 智觉禅师 建。先是梁开平五年，钱王于仁王废院掘地，得大钱，以为瑞应，因建大钱寺。设宝幢二座于寺门，入宋寺，废禅 ……兴间，塔成，曹勋记略云。浙江介于吴越，一昼一夜，涛头自海而上者，再掠堤，突岸摧陷田庐，为临安患。徐有 僧智觉禅师， 延寿 同僧统赞宁，创建斯塔，用以为镇。自是潮习，故道居民，德之宣和三年，塔寺俱燬。赤地无遗，而潮复为患。绍

而已矣。惟此人物之盛，不可殚纪方外。则郭文王复马湘潘阆管，归真之流以发挥其英。声法照赞宁，道潜清顺， 抱一子 之徒。以陶写其清气，时人但知游观之可乐，而不知景物缘人之可贵。且自有天地，即有此湖。群峰注流底而成潴

铸十八阿罗汉，未白也。王忽梦十八巨人随行。翌日，道潜以请，王异而许之。始作罗汉堂。宋建隆初，永明禅师 延寿， 以佛祖大意经论。正宗撰宗镜录一百卷，遂作宗镜堂。建永明禅师舍。利塔下有万工池，太宗改寿宁院。岁旱，湖 ……。晋干宝舍宅为寺。宋治平初，赐今额。归并于此者：宝
严寺、接济院、延圣妙智院、闿济院、北永宁院、上方 延寿 院、接待朱何庵、积宝庵、西观音庵、云峰双桂庵、惠照庵、正觉庵。
崇教寺　在县东六十里，妙果山前。《旧

寺　在城西南五十里，旧名普宁院。唐咸通年建，宋大中祥符三年赐今额，明宣德、天顺、万历间，相继重修。 延寿王 讲寺　在城东南六十里。后晋天福二年建，旧号 延寿 王院。宋熙宁元年，增寿圣二字。绍兴三十二年，改今额，后圮。明宣德、嘉靖间重修。
兴教寺　在城西南五十

论心要。灵照。名龙华禅师。号真觉大师。行脩。生有异相。耳𡸁两肩。称长耳相禅师。赐号崇慧大师。延寿号 抱一子。 幼在俗诵经。感诸羊跪听。后舍业为僧。聚徒讲道。传播高丽。遣使。尽弟子礼。奉金线织袈裟衣紫。水晶数珠。