却丨丨)鼓桡(五灯会元了常禅师上/堂举拂子曰端午龙安)
(亦丨丨青山/云里得逍遥)呈桡(指月录资善尼 妙总禅师 婆子岩头颂/一叶扁舟泛渺茫丨丨舞棹别宫商)
七尺桡(淮南子夫丨丨之丨而制/船之左右者以水为资)斜插 (第 33b 页)

豫让丨丨之微臣犹漆身吞炭不忘忠节况虓世)
(荷晋恩岂/敢忘也)灵智(晋书文苑传李充尝著学箴云极丨丨之 妙总 会/通之和者莫尚乎圣人陶潜诗谓人最丨丨独后)
(不如兹谢灵运佛影铭晓尔长梦贞尔沈诐以我神明成尔丨/丨 (第 26a 页)

妙总 而独运凌所师而小薄壮若已而不紊犹豁其流
而冰开殷其响而雷奋(诸葛长民琅琊人)道和闲雅离古蹑真
慢正繇 (第 10b 页)

行故以仁
义化之行仁义之不笃故以礼律检之检之弥繁而伪
亦愈广老庄是乃明无为之益塞争欲之门夫极灵智
之 妙总 会通之和者莫尚乎圣人革一代之弘制垂千
载之遗风则非圣不立然则圣人之在世吐言则为训
辞莅事则为物轨运通 (第 46a 页)

乙酉三月廿日前进士胡诚拜书(同上/)
右湖州路总管赵公仲穆其子莒州知州赵彦徵所画
二马气韵精神各得其 妙总 管笔法得曹将军为多知
州笔法得韩干为重独文敏公兼曹韩而获其神妙此 (第 24b 页)

　　翻经一首奉简天民有道先生
矫矫金坛八十翁翻经收得大乘功瞳人水剪琉璃碧
舌相香喷菡萏红一邑弦歌蒙子化四匆镫火与孙同
太平有日归阳羡还理田园乐岁丰吴下郑元祐顿首
鹤溪溪上老仙翁八十康强寡欲功鬓雪颇因诗债白
脸霞不藉酒潮红百年世事遽如许千载襟期谁与同
閒阅梵书消永昼不关祈福乞馀丰赵郡苏大年奉和

前韵
稽首毗耶鹤发翁法言微 妙总

天功庵摩勒果能纤细
优钵昙花是白红心悟法华应解转手提诸佛竟谁同
真源一洗繁华梦蔬笋瓜菹猊亦丰句吴周砥 (第 48b 页)

　庐陵张昱为雪庭禅师
　　题
　　右湖州路总管赵公仲穆其子苕州知州赵彦徵
　　所画二马气韵精神各得其 妙总 管笔法得曹将
　　军为多知州笔法得韩干为重独文敏公兼曹韩
　　而获其神妙此所以名重千古无愧前人雪庭禅 (第 100b 页)

　(米泔大便不调粪蛆/烧灰杂物与食之)小儿痹积(用粪中蛆洗浸晒乾/为末入甘草末少许)
　(米糊丸梧子大每服五七/丸米饮下甚 妙 总 微论)小儿诸疳(疳积及无辜疳/一服退热二服)
　(烦渴止三服泻痢住用端午午时取𧎂蟆金眼大腹/不跳不 (第 27b 页)

生于天机众 妙总 而独运凌所师而小薄壮若已而不
紊犹豁其流而冰开殷其响而雷奋(诸葛长民琅琊人/辅国将军宣城内)
(史今 (第 18a 页)

　　庐陵张昱为雪庭禅师题


　　右湖州路总管赵公仲穆与其子莒州知州赵彦徵
所画二马气韵精神各得其 妙总

管笔法得曹将军
为多知州笔法得韩干为重独文敏公兼曹韩而获
其神妙此所以名重千古无愧前人雪庭禅师与总 (第 32a 页)

会拟诸三
元其气各有所统贯之则一分之则三仰观俯察岂难
测而难量乾旋坤转见为文而为理大抵道居天地之
先 妙总 阴阳之化气之为用而各有所司道之所通则
无乎不在故得其道者总为一致昧其道者分为两涂
不然上文何以有曰夫 (第 7b 页)

诸葛长民琅琊阳都人官至辅国将军宣城内史善行
书书赋云长民则全效子敬便于性分宏逸生于天机
众 妙总 而独运凌所师而小薄壮若已而不紊犹豁其
流而冰开殷其响而雷奋
袁山松官至吴郡太守少有才名博学有文章善书 (第 5a 页)

　　　翻经一首奉简天民有道先生
矫矫金坛八十翁翻经收得大乘功瞳人水剪琉璃碧
舌相香喷菡萏红一邑弦歌蒙子化四窗灯火与孙同
太平有日归阳羡还理田园乐岁丰吴下郑元祐顿首
鹤溪溪上老仙翁八十康强寡欲功鬓雪颇因诗债白
脸霞不借酒潮红百年世事遽如许千载襟期谁与同
閒阅梵书消永昼不关祈福乞馀丰赵人苏大年奉和
前韵

稽首毗耶鹤发翁法言微 妙总

天功庵摩勒果能纤细
优钵昙花是向红心悟法华应解转手提诸佛竟谁同
真源一洗繁华梦蔬笋瓜菹貌亦丰勾吴周砥 (第 49a 页)

　右第三帧赵知州画赤骥一疋
僧房曾见写麒麟人已云亡纸墨新寂寞九原无吊处
至今犹见执鞭人　骥子生来骨相奇满沟汗血落胭
脂空门纵有驮经日得似牵过白玉墀　庐陵张昱为
雪庭禅师题

右湖州路总管赵公仲穆其子莒州知州赵彦徵所画
一马气韵精神各得其 妙总

管笔法得曹将军为多知
州笔法得韩干为重独文敏公兼曹韩而得其神妙此
所以名重千古无愧前人雪庭禅师与总管 (第 20b 页)

　　僧文荤食名

僧谓酒为般若汤谓鱼为水梭花鸡为钻篱菜竟无所
益但欺而已世常笑之人有为不义而文之以美名者
与此何异哉
　　付僧惠诚游吴中代书十二 妙总

师参寥子予友二十馀年矣世所独知其诗文所
不知者盖过于诗文也独好面折人过失然人知其无
心如虚舟之触物盖 …… (第 36a 页)
　　送人游浙东
到杭州一游龙井谒辨才遗像仍持密云团为献龙井

孤山下有石室室前有六一泉白而甘当往一酌湖上
寿院竹极伟其傍智果院有参寥泉及新泉皆甘冷异
常当时往一酌仍寻参寥子 妙总

师之遗迹见颖沙弥
亦当致意灵隐寺后高峰塔一上五里上有僧不下三
十馀年矣不知今在否亦可一往
　　记承天 (第 44a 页)

　　　争閒气
东坡示参寥云桃符仰视艾人而骂曰汝何等草芥辄
居我上艾人俯而应曰汝已半截入土犹争高下乎桃
符怒往复纷纷不已门神解之曰吾辈不肖傍人门户
何暇争閒气耶请 妙总 大士看此一转语 (第 75b 页)

之世抱负材术而嗟不
遇者可胜叹哉
东坡先生人有尺寸之长琐屑之丈虽非其徒骤加奖
借如昙秀吹将草木作天香 妙总 知有人家住翠微之
句仲殊之曲惠聪之琴皆咨嗟叹美如恐不及至于士
大夫之善又可知也观其措意盖将揽天下之英 (第 28a 页)

类浮屠语，世称其东园赠歌者两绝句，馀多类此

。
陈氏曰：唐人旧有号参寥子者，用庄子语也。后山序曰： 妙总 师参寥大觉老之嗣眉山公之客，而少游氏之友也，释门之表，士林之秀而诗苑之英也。游卿大夫之间，名于四海三

照僧九岁，举止如成人，诵余《赤壁赋》，铿然鸾鹤声也。不出十年，名闻四方。此参寥之法，孙东坡门僧也。 妙总 师，参寥子，予友二十馀年矣。世所知独其诗文，所不知者盖过于诗文也。独好面折人过失，然人知其无心，如虚 ……干节儿奏请释之，帝斥之曰：僧人宜诵佛书，官事岂当与耶。
《张思明传》：思明拜参知政事。仁宗即位，浮屠 妙总 统有宠，敕中书官其弟五品，思明执不可。帝大怒，召见切责之，对曰：选法，天下公器。径路一开，来者杂遝。

钦定古今图书集成博物汇编神异典
　第二百六卷目录
　尼部列传三
　　五代
　　周尼师
　　宋
　　 妙总　　　　　　　 刘铁磨
　　空室道人　　　　　白佛
　　如湛　　　　　　　法藏
　　能奉　　　　　　　慧安
　　了證 ……老不倦。村人信服，踰百岁乃涅槃。嘉靖年间，耕种者就此山挖得铜铙法器并金银钗钏。相传周尼师遗物。
宋 妙总
按《教外别传》：平江府资寿尼无著 妙总禅师 丞相苏公颂之孙女也，年三十许，厌世浮休脱去缘，饰咨参诸尼已入正信作夏径山大慧升堂举药山。初参石头后见 ……曰：已上供通并是诣实冯公大惊大慧挂牌次师入室。大慧问：古人不出方丈为甚么却去庄上吃油餈。师曰：和尚放 妙总 过 妙总 方敢通个消息。大慧曰：我放你过你试道看。师曰： 妙总 亦放和尚过。大慧曰：争奈油餈何师喝一喝而出于是声闻四方。
刘铁磨
按《衢州府志》：刘铁磨比丘尼也参子