(非常丨丨丨/丨芳华百味)涅槃为果(徐陵东阳双林寺傅大士碑其上善以虚/怀为本不著为宗妄想为因丨丨丨丨)
　阿摩勒果(李演东林寺远法师影堂碑万流仰海而同归一雨施/物而 咸润 可谓丨丨丨丨实从中生分陁利花性非外)
　(染矣陆游诗世界丨丨/丨丨圣贤优钵昙花)伏波家果(王十朋马援 (第 20a 页)

太羽水客气厥阴木地气正风乃至万物反生霿
雾以行其病关闭不禁心痛阳气不藏而欬宜治
厥阴之客以辛补之以 咸润 之以酸泻之以甘缓
之岁谷宜丹间谷宜稷六气之治此其道也若乃
岁气之交有胜气者必有复气天气火胜者当有
太 …… (第 5b 页)
金
运金生水水生木地气正风乃至万物反生霜雾
以行其病关闭不禁心痛阳气不藏而欬宜治厥
阴之客以辛补之以 咸润 之以酸泻之以甘缓之
岁谷宜苍间谷宜稷此岁气之化也胜复更作佐
以所利安其主客适其寒温同者从之是其治法 (第 30b 页)

骚气者五脏之气 咸润 者则下味也腰肾既虚冷则不
能蒸于谷气则尽下为小便故味甘不变其色清冷则
肌肤枯槁也犹如乳母谷气上腾皆为 (第 34a 页)

　(缓人筋骨酒后饮茶伤肾脏腰脚重坠膀胱冷痛兼/患痰饮水肿消渴挛痛之疾一切毒药因酒得者难)
　(治又酒得咸而解者水制火也酒性上而 咸润 下/也又畏枳椇葛花赤豆花绿豆粉者寒胜热也)主
　治行药势杀百邪恶毒气(别/录)通血脉厚肠胃润皮肤
　 (第 34a 页)

　结气消瘿核散肿毒治妇人血病油调涂汤火伤(时/珍)
　发明(震亨曰蛤粉能降能消能耎能燥时珍曰寒制/火而 咸润 下故能降焉寒散热而咸走血故能)
　(消焉坚者耎之以咸取其属水而性润也湿者燥之/以渗取其经火化而利小便 (第 18a 页)

　后脾胃薄弱忌与当归地黄同用
旋覆花味咸甘温微温冷利有小毒主结气胁下满惊
悸除水去五藏间寒热补中下气消胸上痰结唾如胶
漆心胁痰水膀胱留饮风气湿痹皮间死肌目中眵䁾

利大肠通血脉益色泽一名金沸草五月采花日乾
　疏○旋覆花别录甄权日华子寇宗奭皆无毒宗奭
　又加苦辛而曰冷利其禀冬之气而生者乎故其味
　首系之以 咸润

下作咸咸能软坚别录加甘甘能缓
　中微温温能通行故主结气胁下满心脾伏饮则病
　惊悸饮消则复常矣除水去五 (第 27b 页)

　　　渴服八味丸
千金云消渴病所忌者三一饮酒二房室三咸食及面

能忌此虽不服药亦自可消渴之人愈与未愈尝须虑
患大痈必于骨节间忽发痈疽而卒予亲见友人邵任
道患渴数年果以痈疽而死唐祠部李郎中论消渴者
肾虚所致每发则小便甜医者多不知其疾故古今亦
阙而不言洪范言稼穑作甘以物理推之淋饧醋酒作
脯法须臾皆即能甜也足明人食之后滋味皆甜流在
膀胱若腰肾气盛是为真火上蒸脾胃变化饮食分流
水榖从二阴出精气入骨髓合荣卫行血脉荣养一身

其次已为脂膏其次以为血肉也其馀则为小便故小
便色黄血之馀也□气者五脏之气 咸润

者则下味也
腰肾既虚冷则不能蒸于榖气则尽下为小便故味甘
不变其色清冷则肌肤枯槁也犹如乳母榖气上泄皆 (第 19a 页)

　之后滋味皆甜流在膀胱若腰肾气盛则上蒸精气
　气则下入骨髓其次以为脂膏其次以为血肉也其
　馀则为小便故小便色黄血之馀也骚气者五脏之
　气 咸润 者则下味也腰肾既虚冷则不能蒸于榖气
　则尽下为小便故味甘不变其色清冷则肌肤枯槁
　也由如乳母榖气上泄 (第 3b 页)

之而调其上甚则以苦发之以酸收之而安其下甚则
以苦泄之厥阴司天之政故岁宜以辛调之以 咸润 之
人必折其郁气先资其化源是以迎而夺之主气之法
也故云六气有馀用热远热用温远温用寒远寒用凉
远凉食宜 (第 33a 页)

　作辛也液涕通乎鼻也肾色黑臭腐水化也呻吟

　诵也象水之声味 咸润

下作咸也液唾水之属也四明
　陈氏曰肾位远非伸之则气不得及于息故声之呻
　者自肾出也然肺主声肝主色心主 (第 7b 页)

　食后滋味皆甜流在膀胱若腰肾气盛则上蒸炎气
　化成精气下入骨髓其次为脂膏又其次为血肉其
　馀则为小便故小便色黄血之馀气也五脏之气 咸
　润 者则下味也若腰肾既虚冷则不能蒸化谷气尽
　下为小便故味甘不变其色清冷则肌肤枯稿也犹 (第 5b 页)

散肿毒，治妇人血病，油调涂汤火伤。
《发明》
朱震亨曰：蛤粉能降能消，能耎能燥。
李时珍曰：寒制火而 咸润 下，故能降焉。寒散热而咸走血，故能消焉。坚者耎之，以咸取其属水而性润也。湿者燥之，以渗取其经火化而利

　　　　　友蟾
　　会畅　　　　　　　卢杜二禅师
　　智礼　　　　　　　法照
　　义澄　　　　　　　 咸润
　　猪头和尚　　　　　仲休
　　本先　　　　　　　老洞华严
　　慧居　　　　　　　遇贤
　　子璿　　 ……。后还次钱塘，以苦热得疾，作偈曰：本来无质，岂有去住。要识真归，南来北去。端坐而逝，年百八十有二。 咸润
按《绍兴府志》： 咸润， 上虞人。习天台教观，依钱塘会法师讲习，遂究其旨。景德四年，邑令裴焕请演教于等慈，继徙隆教永福。听法者

远方翘首修不共法。而常轸大悲，薰般若智而富诸梵行。故能诱纳众善，沙汰群疑，万流仰海而同归一。雨施物而 咸润。 可谓阿摩勤果实，从中生分陁利花，性非外染矣。自晋氏太元年，法师始飞，锡南岭宅胜东林世。更七代，年垂四

助病为疟，逆伐神灵，故曰无犯温凉少。阴气热为疗则同，故云与少阴同法。数夺其汗，则津竭涸，故以酸收，以 咸润 也。泄，谓渗泄，汗及小便汤浴皆是。治阳明之复，秋分前后，则亦发之。春有胜，则依胜法，或不已，亦汤渍，

岁宜咸以耎之而调其上，甚则以苦发之，以酸收之而安其下，甚则以苦泄之，厥阴司天之政，故岁宜以辛调之，以 咸润 之，又必折其郁气，先资其化源，是以迎而夺之王气之法也。故云：六气有馀，用热远热，用温远温，用寒远寒，

川导水行　　　　　　　明曾大有

秦晋分野群相囿川，珍岳贡承平久。皇仁敷化理薰弦，民物熙熙自康阜。作 咸润 下著箕畴，雪甸琼花颗如斗。汸汸鹾利佐边储，水患年来数非偶。猥予谫陋愧三监，胸中盐铁书何有。旁咨故道决

迎忙獭祭，江妃来往镜蛾眉。绿文可照洪乔字，白数能观陶侃棋。龙鲤垂涎觞未滥，雁凫落影棹偏迟。坤元涌异波 咸润， 黄渎踰尊道不卑。川德难量伊献颂，灵源为政岂犹疵。清涓螭府居无屋，澹薄鱼鳃骨欲羸。上客停桡空解佩，渔人

名以白鹤，而仙坟存焉。唐贞观十有三年，天子制表，石门灵堂，封曰显圣洞、胜泉龙，皆封公曰：广润、洪润、 咸润 、慈润、灵润、施润、崇润、丰润、应润、悯润、显润、保润。封真人曰：慈惠普济真人，旌宫曰：普济果尔，则

胱冷痛，兼患痰饮、水肿、消渴、挛痛之疾。一切毒药，因酒得者，难治。又酒得咸而解者，水制火也。酒性上而 咸润 下也。又畏枳椇、葛花、赤豆花、菉豆粉者，寒胜热也。
主治

《别录》曰：行药势，杀百邪，恶毒气。
陈