類書類
雜家類
儒家類
赵汝琰(字履常太祖八世孙赵汝愚定策多与参订汝愚去国汝琰与弟汝谠昌言侂胄之非并)
(罹党斥出依祖墓以居者累年肆志学问为文有西汉风累官刑部尚书兼学士)
赵师渊(字几道历进士为平海军节度判官赵汝愚以谗去渊遂东归专力学问积十馀年不仕)
(既而通判温州历迁太常丞因忤时宰乞祠主管台州崇道观以终) 赵崇鏕(字曜翁居处州初为宗学生与太学生刘黻黄镛等六人伏阙上书言宰相丁大全专权)
(误国获贬后 (第 22b 页)
赵汝琰(字履常太祖八世孙赵汝愚定策多与参订汝愚去国汝琰与弟汝谠昌言侂胄之非并)
(罹党斥出依祖墓以居者累年肆志学问为文有西汉风累官刑部尚书兼学士)
赵师渊(字 几道 历进士为平海军节度判官赵汝愚以谗去渊遂东归专力学问积十馀年不仕)
(既而通判温州历迁太常丞因忤时宰 (第 22b 页)
(罹党斥出依祖墓以居者累年肆志学问为文有西汉风累官刑部尚书兼学士)
赵师渊(字几道历进士为平海军节度判官赵汝愚以谗去渊遂东归专力学问积十馀年不仕)
(既而通判温州历迁太常丞因忤时宰乞祠主管台州崇道观以终) 赵崇鏕(字曜翁居处州初为宗学生与太学生刘黻黄镛等六人伏阙上书言宰相丁大全专权)
(误国获贬后 (第 22b 页)
赵汝琰(字履常太祖八世孙赵汝愚定策多与参订汝愚去国汝琰与弟汝谠昌言侂胄之非并)
(罹党斥出依祖墓以居者累年肆志学问为文有西汉风累官刑部尚书兼学士)
赵师渊(字 几道 历进士为平海军节度判官赵汝愚以谗去渊遂东归专力学问积十馀年不仕)
(既而通判温州历迁太常丞因忤时宰 (第 22b 页)
注其谥者为正更详之
玄宗开元十三年幸孔子宅○发明汉肃宗时书诣孔
子宅今此乃书幸何邪意者玄宗重道之意不及肃宗
故变文书幸以见其过自尊大之意不然何书法之异
也
纲目一书朱子与 赵讷斋 书(钞本/作者)及朱子年谱皆以
有赖整顿未及修改为言然则此处书幸恐只是误 (第 53b 页)
玄宗开元十三年幸孔子宅○发明汉肃宗时书诣孔
子宅今此乃书幸何邪意者玄宗重道之意不及肃宗
故变文书幸以见其过自尊大之意不然何书法之异
也
纲目一书朱子与 赵讷斋 书(钞本/作者)及朱子年谱皆以
有赖整顿未及修改为言然则此处书幸恐只是误 (第 53b 页)
、丧、祭,及他杂碎礼数,皆须分门类编出,考其异同,而订其当否,方见得。然今精力已不逮矣,姑存与后人。 赵几道
又问:礼合如何脩。曰:礼非全书,而礼记尤杂。今合取仪礼为正,然后取礼记诸书之说以类相从,更取诸会掊击
征讨攻击,诛斩弑杀殂薨卒死。凡此之类,相因互误者,不能悉举。初朱子之修是书也,凡例既定,晚年付门人, 讷斋赵氏
接续成之。今所存语,录多面命之辞,手书告戒,至甚谆切其曰:纲欲谨严,而无脱落,目欲详备,而不烦冗。岂 讷斋
属笔之际,尚欠详谨。故有脱误失朱子之本意。初学受读者,不能无疑也。果斋李氏曰:朱子盖欲稍加更定,而未 ……《都穆铁网珊瑚》《通鉴纲目》
《资治通鉴纲目》世传为朱子手笔,无复致疑。后新安汪氏既为考,异上虞徐氏,以纲与凡例,往往不合。复著考证,余谓《纲目》作于朱子,则其所书,当无误谬。何以?来后人纷纷之说,尝读朱子文集,见其与门人 赵师渊 数书,则《纲目》成于赵氏。惟凡例,乃朱子之笔耳。李方子亲受业朱门,其言《纲目》曰:朱子欲稍加更定而未
《资治通鉴纲目》世传为朱子手笔,无复致疑。后新安汪氏既为考,异上虞徐氏,以纲与凡例,往往不合。复著考证,余谓《纲目》作于朱子,则其所书,当无误谬。何以?来后人纷纷之说,尝读朱子文集,见其与门人 赵师渊 数书,则《纲目》成于赵氏。惟凡例,乃朱子之笔耳。李方子亲受业朱门,其言《纲目》曰:朱子欲稍加更定而未
黯 赵潗
赵善养 赵善佐
赵彦操 赵察
赵汝暨 赵师渊
赵孟荻
氏族典第四百三十卷
赵姓部列传四
宋二
赵茂
按《宋史·献悯太子茂传》:哲宗太子茂,昭怀 ……暨直其冤,继获真盗。宣抚赵葵荐汝暨知乡郡,民始安。且有拓境之功,善政具举,进刑部尚书,转工部致仕。 赵师渊
按《万姓统谱》: 师渊, 字几道。历进士,为平海军节度判官。汝愚以谗去, 师渊 遂东归,专力学问,积十馀年不仕。既而通判温州,历迁太常丞。因忤时宰,乞祠主管台州崇道观以终。
赵孟荻
赵善养 赵善佐
赵彦操 赵察
赵汝暨 赵师渊
赵孟荻
氏族典第四百三十卷
赵姓部列传四
宋二
赵茂
按《宋史·献悯太子茂传》:哲宗太子茂,昭怀 ……暨直其冤,继获真盗。宣抚赵葵荐汝暨知乡郡,民始安。且有拓境之功,善政具举,进刑部尚书,转工部致仕。 赵师渊
按《万姓统谱》: 师渊, 字几道。历进士,为平海军节度判官。汝愚以谗去, 师渊 遂东归,专力学问,积十馀年不仕。既而通判温州,历迁太常丞。因忤时宰,乞祠主管台州崇道观以终。
赵孟荻
伯逢 答杨元范 答张钦夫孟子说疑义 答张元德 答吕伯恭别纸 跋李少膺脞说 记解经 读史 答潘叔昌 答 赵几道
通鉴室记〉
学行典第九十三卷
读书部总论二
《朱子全书二》《读诸经法》
圣人千言万语,只是说个当然之 ……、丧、祭,及他杂碎礼数,皆须分门类编出,考其异同,而订其当否,方见得。然今精力已不逮矣,姑存与后人。 赵几道 又问:礼合如何脩。曰:礼非全书,而礼记尤杂。今合取仪礼为正,然后取礼记诸书之说以类相从,更取诸儒掊击
学行典第九十三卷
读书部总论二
《朱子全书二》《读诸经法》
圣人千言万语,只是说个当然之 ……、丧、祭,及他杂碎礼数,皆须分门类编出,考其异同,而订其当否,方见得。然今精力已不逮矣,姑存与后人。 赵几道 又问:礼合如何脩。曰:礼非全书,而礼记尤杂。今合取仪礼为正,然后取礼记诸书之说以类相从,更取诸儒掊击
,贬台州,以文章化俗,殁,后台人即所居祠焉。
十贤祠 旧普贤寺基,祀宋徐中行、徐庭筠、石墩、潘时举、 赵师渊 、杜良仲、杜知仁、杜范、车若水、黄超然等十先生,嘉靖十九年建。
李忠襄祠 旧在巾子山,祀宋李显忠,绍
十贤祠 旧普贤寺基,祀宋徐中行、徐庭筠、石墩、潘时举、 赵师渊 、杜良仲、杜知仁、杜范、车若水、黄超然等十先生,嘉靖十九年建。
李忠襄祠 旧在巾子山,祀宋李显忠,绍
东摧锋军,与左翼相掎角,亦是一事,但正当此荒,歉供亿之费不赀,不知何以为计耳。闻沙县宰,颇有才,南剑 推官赵师渊,
剑浦令丞,皆晓事,此是将来帅到南剑可备使令之人,亦不可不知也。此皆老生常谈,恐或可裨,思虑之所不及,