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榖梁传序先君北蕃回轸顿驾于吴乃帅门生故吏/我兄弟子侄各记所识并言其意业未及终丨丨夏丨从)
(弟彫落二 子泯
没天/实丧予何痛如之)𩔖狗坠(汉书天文志天狗状如大流星有声/其下止地丨丨所丨及望之如火光)
玉钗 (第 63a 页)
 画牛(万州城南有道士年九十九自言交趾人因渡/海船坏结庵于此养一鸡大如倒挂子日置枕)
(中啼即梦觉又畜一胡孙小如虾蟆以线系几案间道/士饭已即登几食其馀又有龟状如钱置合中时使出)

(戏衣褶间僧惠洪见之戏曰公小人国中引道人也画/处州 道士范子珉
嗜酒落魄谭人意外事多奇中善)
(牛往访郡人钱竿曰负公画四轴故来相偿画成俨然/就逝将敛得片纸于席间书曰 (第 7a 页)
庚申日天帝召 范子珉)
(
盖其亡/日也) 置阶 给俸(宋徽宗时置道阶凡三十六级/道者有阶始此 宋徽宗始给)
(道士俸道士/有 (第 7a 页)
(寺平山堂前欧阳文忠公手植柳一株谓之欧公柳公/词所谓手种堂前丨丨别来几度春秋 洞天清录厉)
(归真 范子泯
皆异人厉多作寒林而牛则远观如活近/视有未工处范多作丨丨笔嫩而牛亦不及厉然二家)
(近所无河东京梦华录 (第 5b 页)
颓匍匐墓次死亡无日日月逾迈跂及视息乃与二
三学士及诸子弟各记所识并言其意业未及终严霜
夏坠从弟彫落二 子泯
没天实丧予何痛如之今撰诸
子之言各记其姓名名曰春秋榖梁传集解(已上春秋/)
郭璞尔雅序 夫尔雅者所以 (第 85a 页)
     罗胜先
   王显道     徐知常
   程若筠     杨大明
   林灵素      范子泯
   李怀仁     武道光 …… (第 6b 页)
   林灵素
道士林灵素温州人少从浮屠学去为道士往来淮泗
间政和末赐号元妙先生金门羽客冲和殿侍宸(宋史本/)
(传/)
灵素善画竹湖州玄妙观有石刻一枝(画史会要/)
    范子泯(一作/珉)
道士范子泯中兴异人也楼钥诗云中兴道士以牛鸣
淡墨百果尤著声妙入神品仍有灵我不识之钦其名 (第 45a 页)
   林灵素
道士林灵素温州人少从浮屠学去为道士往来淮泗
间政和末赐号元妙先生金门羽客冲和殿侍宸(宋史本/)
(传/)
灵素善画竹湖州玄妙观有石刻一枝(画史会要/)
   范子泯(一作/珉) 道士范子泯
中兴异人也楼钥诗云中兴道士以牛鸣
淡墨百果尤著声妙入神品仍有灵我不识之钦其名 (第 45a 页)
曾得乌犍两横轴又有石榴才一幅(楼钥攻愧集/)
台州天庆观壁有 范子珉
所绘牛及来禽人称其妙(陈/)
(耆卿赤城志/)
   李怀仁
姑苏道士李怀仁酒豪不羁尝呼龙松江之上狎 (第 45b 页)
 李伯时
伯时惟作水墨不曾设色其画殆无滞笔凡有笔迹重
浊者伪作其于人物面相尤妙
   厉归真
厉归真 范子泯
皆异人厉多作寒林而牛则远观如活
近视有未工处范多作杨柳笔嫩而牛亦不及厉然二 …… (第 98a 页)
   名画多无对轴

郭忠恕石恪厉归真 范子泯
辈皆异人人家多设绢素
笔研以伺其来而求画然将成必醉间有得之者不过
一幅半幅耳李营丘范宽皆士大夫遇其适 (第 101a 页)
 李伯时
伯时惟作水墨不曾设色其画殆无滞笔凡有笔迹重
浊者伪作其于人物面相尤妙
   厉归真
厉归真 范子泯
皆异人厉多作寒林而牛则远观如活 …… (第 47a 页)
   杨补之
临江杨无咎补之学欧阳率更楷书殆所逼真以其笔
画劲利故以之作纸梅下笔便胜花光仲仁补之尝游
临江城中一娼馆作折枝梅于乐工矮壁至今往来士
夫多往观之娼藉此以壮门户端平间为偷儿窃去其
壁车马顿希今江西人得补之一幅梅价不下百千金
又诗笔清新无一点俗气惜其生不遇苏黄诸公今人
止以能作墨梅目之竟无品题之者

   名画多无对轴
郭忠恕石恪厉归真 范子泯
辈皆异人人家多设绢素
笔砚以伺其来而求画然将成必碎间有得之者不过
一幅半幅耳李营丘范宽皆士夫遇其适兴 (第 50a 页)
亡无日。日月逾迈,跂及视息,乃与二三学士及诸子弟各记所识,并言其意业。未及终,严霜夏坠,从弟凋落,二 子泯
没,天实丧予,何痛如之!今撰诸子之言,各记其姓名,名曰:《春秋谷梁传集解》。
唐陆德明春秋释文 卷
     郗法遵
  杜光庭      叶后已
  郑遨       胡恬如
  独孤标       范子珉
  殷九霞      丁元真
  潘先生      张雨
  丁飞       赵初旸
  郑 ……独孤标东西南北无结交生也。任他随缘过死后从他劫火烧百年果。有大洪山主来劫巨刹后为野燎所焚其言皆验。 范子珉
按《续文献通考》: 范子珉
处州道士,嗜酒落魄谈人,意外事多奇,中善画牛往访郡守钱竽。曰:负公画四轴故来相偿画。成即逝将殓得片纸于席间书曰庚,申日天帝召 范子珉
盖其亡日也。
殷九霞
按《剧谈录》:张侍郎为河阳乌司徒从事,同幕皆至。有道士殷九霞来自青城山,有知人
名状。
李伯时 惟作水墨,不曾设色。其画殆无滞笔,凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相,尤妙。
厉归真 范子泯 
厉范皆异人。厉多作寒林,而牛则远观如活,近视有未工处。范多作杨柳,笔嫩,而牛亦不及厉然二家,近世所无 ……不用胶矾,不肯于绢上作,今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。
名画多无对轴
郭忠恕石恪厉归真 范子泯
辈皆异人。人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画。然将成必醉,间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘范宽皆士大
     罗胜先
  王显道      徐知常
  程若筠      杨大明
  林灵素       范子泯
  李怀仁      武道光
  左幼山      丁野堂
  欧阳楚翁     欧阳雪友
  萧太 ……泗间,政和末赐号元妙先生,金门羽客冲和殿侍宸。
按《画史会要》:灵素善画竹,湖州元妙观有石刻一枝。 范子泯
〈一作珉〉
按《攻愧集》: 道士范子泯,
中兴异人也,楼钥诗云:中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声,妙入神品仍有灵,我不识之钦其名,曾得乌犍两横轴,又有石榴才一幅。按《赤城志》:台州天庆观壁有 范子珉
所绘牛及来禽,人称其妙。
李怀仁
按《梁溪漫志》:姑苏道士李怀仁酒豪不羁,尝呼龙松江之上,狎而观之,
之递递奚必则思贻厥出犹及于遗仁德以垂焉教抑由于修礼 又闻之道垂万世心之妙固尽道贯三才圣之功亦深康衢童 子泯
若知识王路庶民谁其比淫天得天之中闰正历数地有地之中畴分土金以人传道岂惟一统之示后建中于民复为两间而立