须得力尔(答余/正叔)

为学之要只在著实操存密切体认自己身心上理会
　切忌轻自表襮引惹外人辩论枉费酬应分却向里
　工夫(答 窦/文卿)

示谕日用工夫更于收拾持守之中就思虑萌处察其
　孰是天理孰是人欲取此舍彼以致敬义夹持之功
　为佳(答 (第 6a 页)

　旋揖逊进退至为纤悉如乡党一篇可见当时此等

　礼数皆在至孟子时则渐已放弃如孟子一书其说
　己宽亦有但论其大理而已
问 窦从周

曾看格物一段否因言圣人只说格物二字
　便是要人就事物上理会且自一念之微以至事事
　物物若静若动凡居处 (第 19a 页)

　故六书为指事之属自艾淑艾皆有斩绝自新之意
　惩乂创乂亦取诸此不得复引彼为释也(荅何叔京/○文集)
　　　伊尹以割烹要汤章
问 窦从周 云如何是伊尹乐尧舜之道窦对以饥食渴
　饮凿井耕田自有可乐曰龟山荅胡文定书是如此
　说要之不然须是有所 (第 7a 页)

馀否曰毕竟周是天子唐之天下甚阔所不服者只河
北数镇之地而已
　三统类
　　论三统五行五运之说
　答 窦从周

　　　此段谓五行五运之说亦有此理
问子丑寅之建正如何曰此是三阳之月若秦用亥为
正直是无谓大抵三代更易 (第 5a 页)

浩然之气孔子有两句说尽了曰内省不疚夫何忧何
惧(释故集义/则生此气) 窦文卿 问心中湛然清明与天地相流通此是仁否先
生曰湛然清明时此固是仁义礼智统会处今人说仁
都是把做空洞底物看 (第 7a 页)

贞固　　　　　　窦仪
　　窦俨　　　　　　　窦称
　　窦神宝　　　　　　窦卞
　　窦舜卿　　　　　　 窦从周
　　窦沔
　　元
　　窦默
　　明
　　窦承芳　　　　　　窦祥
　　窦明　　　　　　　窦信
　　窦一 ……钤辖。擢康州刺史，历邠宁环庆路副都总管。熙宁中，上章求退。改刑部侍郎，提举嵩山崇福宫。卒。谥康敏。 窦从周
按《万姓统谱》： 从周， 丹阳人。志尚冲雅，不伍流俗，年五十偕弟澄往建阳，从学朱文公，得操心之要。及归，筑室讲道，专以为己，为

语楼以藏历代诰敕赐书，清鉴阁以贮金石珍玩。仓廒广厦数千间，甲第连云，三吴罕匹。
陈辅之宅　在南郭。 窦从周 宅　在吕城镇北。
明户部尚书沈固宅　旧宅在县南三十里葛庄，新宅在凝真观西城中。
户部主事荆文照宅　在

　丧葬部总论十二
　　朱子大全集〈与临江王倅书　答范伯崇　答何叔京　答黄商伯灏　答董叔　重　答万正淳　答周叔谨　答李守约　答陈安卿　答叶味道　答 窦文卿　 答曾择之　答严时亨　答陈明仲　答程正思　答胡伯量　答李继善　答郭子从　答余正甫〉
　　文献通考〈论短 ……五礼》，丧服却用古制。准此而行，则亦无特。然改制之嫌，却恐吉服须讲求，一酌中制度，相与行之耳。
《答 窦文卿》
夫为妻丧未葬，或已葬而未除服，当时祭否。不当祭则已，若祭，则宜何服。
恐不当祭。熹家则废四时正祭，而 ……耳。比已与敬子伯量详言之，更细考之可见。又答王晋辅云，示喻卒哭之礼，近世以百日为期，盖自开元失之。今 从周 制，葬后三虞而后卒哭，得之矣。若祔，则孔子虽有善殷之语，然《论语》《中庸》皆有 从周 之说，则无其位，而不敢作礼乐，计亦未敢遽然舍周而从殷也。况祔于祖父，方是告祖父以将迁它庙，告新死者以