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李昌时禁苑新命)
(诗万户一门迷步武非烟非雾隔丨丨王安/石送宋諌议诗德望完圭角丨丨壮陛廉)鍊形(宋史 甄栖真 传/年七十有五遇)
(许元阳语之曰汝风神秀异虽老尚可仙也因授丨丨养元之诀/神仙传仙家有太阴丨丨之法能 (第 5b 页)
(诗万户一门迷步武非烟非雾隔丨丨王安/石送宋諌议诗德望完圭角丨丨壮陛廉)鍊形(宋史 甄栖真 传/年七十有五遇)
(许元阳语之曰汝风神秀异虽老尚可仙也因授丨丨养元之诀/神仙传仙家有太阴丨丨之法能 (第 5b 页)
韵藻乌蟾(卢照邻释疾文有祀者国竟未掬其丨丨有历其都奄/以成其鱼鳖韩愈苦寒诗日月虽云尊不能活丨丨陆)
(龟蒙苦雨四声诗丨丨俱沉光昼夜恨暗/度王安石诗高兴寄日月千秋伴丨丨)金蟾(李贺荣华乐丨丨/呀呀兰烛香军装)
(武妓声琅珰李商𨼆诗丨丨齧锁烧香入玉虎牵丝汲井回𡊮桷/诗已分笔格丨丨滴更赐端溪紫砚山高启赋赵王孙家琵琶诗)
(梦断丨丨隔烟小青冢埋声秋不晓又范成大扇子峡虾蟆碚诗/望舒宫中丨背丨泥涂脱尽馀老馋下饮岷江不知去流涎落吻)
(如排/髯)高蟾(全唐诗话丨丨初落第诗云天上碧桃和露种日边红/杏倚云栽芙蓉生在秋江上莫向春风怨未开时谓蟾)
(无躁竞心后登第/乾符中为中丞)海蟾(宋史方技传 甄栖真 字 (第 12a 页)
道渊 自号 (第 12a 页)
神光子/ 与𨼆人丨丨子者以诗往还论养生秘术)
(目曰还金篇凡两卷柳永词贪/看丨丨狂戏不道九关齐闭)
八字蟾( (第 12a 页)
(龟蒙苦雨四声诗丨丨俱沉光昼夜恨暗/度王安石诗高兴寄日月千秋伴丨丨)金蟾(李贺荣华乐丨丨/呀呀兰烛香军装)
(武妓声琅珰李商𨼆诗丨丨齧锁烧香入玉虎牵丝汲井回𡊮桷/诗已分笔格丨丨滴更赐端溪紫砚山高启赋赵王孙家琵琶诗)
(梦断丨丨隔烟小青冢埋声秋不晓又范成大扇子峡虾蟆碚诗/望舒宫中丨背丨泥涂脱尽馀老馋下饮岷江不知去流涎落吻)
(如排/髯)高蟾(全唐诗话丨丨初落第诗云天上碧桃和露种日边红/杏倚云栽芙蓉生在秋江上莫向春风怨未开时谓蟾)
(无躁竞心后登第/乾符中为中丞)海蟾(宋史方技传 甄栖真 字 (第 12a 页)
道渊 自号 (第 12a 页)
神光子/ 与𨼆人丨丨子者以诗往还论养生秘术)
(目曰还金篇凡两卷柳永词贪/看丨丨狂戏不道九关齐闭)
八字蟾( (第 12a 页)
音苏轼诗年来渐/识幽居味思与高人丨丨论王十朋诗与客携壶登缥缈寻僧丨)
(丨卧/幽閒)砖榻(宋史方技传 甄栖真 乾兴元年秋谓其徒曰此岁之暮/吾当逝矣与平居所知叙别以十二月二日衣纸衣卧)
(丨丨/卒)拊榻(金史列女 (第 60a 页)
(丨卧/幽閒)砖榻(宋史方技传 甄栖真 乾兴元年秋谓其徒曰此岁之暮/吾当逝矣与平居所知叙别以十二月二日衣纸衣卧)
(丨丨/卒)拊榻(金史列女 (第 60a 页)
砖砖须水而天旱穿井数十丈/泉不出彭号天自诉如此积日一旦天大雾雾歇丨丨)
(前忽生/泉水)
塼榻(宋史 甄栖真 传乾兴元年秋谓其徒曰此岁之暮/吾将逝矣即宫西北隅自甃殡室室成不食一月)
(与平居所知叙别十二月二日衣 (第 56a 页)
(前忽生/泉水)
塼榻(宋史 甄栖真 传乾兴元年秋谓其徒曰此岁之暮/吾将逝矣即宫西北隅自甃殡室室成不食一月)
(与平居所知叙别十二月二日衣 (第 56a 页)
劳山
劳山之名齐乘以为登之者劳又云一作牢丘长春又
改为鳌皆鄙浅可笑按南史明僧绍隐于长广郡之崂
山本草天麻生太山崂山诸山则字本作崂若魏书地
形志唐书姜抚传宋史 甄栖真 传并作牢乃传写之误
(魏书高祖纪释老/志并仍作劳山)
诗山川悠远维其劳矣笺云劳劳广阔则此山或取其
广 (第 63a 页)
劳山之名齐乘以为登之者劳又云一作牢丘长春又
改为鳌皆鄙浅可笑按南史明僧绍隐于长广郡之崂
山本草天麻生太山崂山诸山则字本作崂若魏书地
形志唐书姜抚传宋史 甄栖真 传并作牢乃传写之误
(魏书高祖纪释老/志并仍作劳山)
诗山川悠远维其劳矣笺云劳劳广阔则此山或取其
广 (第 63a 页)
(庆历甲申岁东川造蜀素一卷藏余家者二十年/今既装褫将属诸善书题其首时熙宁元年戊申)
(三月丙子吴郡记邵希子中海徐 道渊 成都闾丘/熙宁八年四月十四日与东)
(公显同赴子中邵氏东园之招观此数遍/胡完夫题) (晋陵/) (第 16a 页)
(三月丙子吴郡记邵希子中海徐 道渊 成都闾丘/熙宁八年四月十四日与东)
(公显同赴子中邵氏东园之招观此数遍/胡完夫题) (晋陵/) (第 16a 页)
精于药术,老而不衰,常以药施人,人以金帛为报,辄拒之。大中祥符四年。上作诗为赐,加以茶、药、缯帛。 《甄栖真
传》: 栖真
周历四方。以药术济人,不取其报。《钱乙传》:乙邃《本草》诸书。或得异药,问之,必为言生出本末、物色、
赵自然
张梦乾 刘海蟾
徐继先 王齐祥
王客 甄栖真
王鼎 晏奉礼
贺元 朱友
郭上灶 马氏
邹希衍 ……至,何所拘滞耶。所以然者形与道合,道无不在,毫芒之细,万物之众道,皆有之。今备录者,与王客张本也。 甄栖真
按《宋史·方技传》: 栖真, 字道渊,单州单父人。博涉经史,长于诗赋。一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精,以逐虚名,无益也。遂弃其 ……曰:汝风神秀异,有如李筌。虽老矣,尚可仙也。因授炼形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高蹑危,轻若飞举。乾兴元年秋,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅自甃殡 ……食一月,与平居所知叙别,以十二月二日衣纸衣卧砖榻卒。人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者以诗往还。论养生秘术,目曰《还金篇》,凡两卷。
王鼎
按《襄阳府志》:王鼎
张梦乾 刘海蟾
徐继先 王齐祥
王客 甄栖真
王鼎 晏奉礼
贺元 朱友
郭上灶 马氏
邹希衍 ……至,何所拘滞耶。所以然者形与道合,道无不在,毫芒之细,万物之众道,皆有之。今备录者,与王客张本也。 甄栖真
按《宋史·方技传》: 栖真, 字道渊,单州单父人。博涉经史,长于诗赋。一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精,以逐虚名,无益也。遂弃其 ……曰:汝风神秀异,有如李筌。虽老矣,尚可仙也。因授炼形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高蹑危,轻若飞举。乾兴元年秋,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅自甃殡 ……食一月,与平居所知叙别,以十二月二日衣纸衣卧砖榻卒。人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者以诗往还。论养生秘术,目曰《还金篇》,凡两卷。
王鼎
按《襄阳府志》:王鼎
刘难经
李宁 史载之
张炳 刘元宾
释法坚 甄栖真
高若讷 谭仁显
许希 嘉祐时针医
王纂 阎士安
李 ……主人视之,乃不测其何为至此。乃洁釜炊饭则釜通体成金乃密瘗其骸,既久经赦。客至邸语其事,方传外人也。 甄栖真
按《宋史本传》: 甄栖真, 字道渊,单州单父人,博涉经典,长于诗赋,一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精以追虚名,无益也。遂弃其业 ……曰:汝风神秀异,有如李筌,虽老矣,尚可仙也。因授鍊形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之维艰,汝勉之! 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高蹑危,轻若飞举。乾兴元年,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅,自甃殡 ……月,与平居所知叙别,以十二月二日,衣纸衣,卧砖榻卒,人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者,以诗往还论养生秘术,目曰还金篇,凡两卷。
高若讷
按《宋史本传》:高若讷
李宁 史载之
张炳 刘元宾
释法坚 甄栖真
高若讷 谭仁显
许希 嘉祐时针医
王纂 阎士安
李 ……主人视之,乃不测其何为至此。乃洁釜炊饭则釜通体成金乃密瘗其骸,既久经赦。客至邸语其事,方传外人也。 甄栖真
按《宋史本传》: 甄栖真, 字道渊,单州单父人,博涉经典,长于诗赋,一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精以追虚名,无益也。遂弃其业 ……曰:汝风神秀异,有如李筌,虽老矣,尚可仙也。因授鍊形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之维艰,汝勉之! 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高蹑危,轻若飞举。乾兴元年,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅,自甃殡 ……月,与平居所知叙别,以十二月二日,衣纸衣,卧砖榻卒,人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者,以诗往还论养生秘术,目曰还金篇,凡两卷。
高若讷
按《宋史本传》:高若讷
表。
谭以谟妻王氏
按《广东通志》:王氏,琼州人,百户王世恩女,生员谭以谟妻,年二十夫亡,苦节抚子, 道渊 既成立,早丧,又抚孙正入,邑庠正没,复抚曾孙焉年八十馀,始终一节,旌表。
张钟灵妻陈氏
按《广东通志
谭以谟妻王氏
按《广东通志》:王氏,琼州人,百户王世恩女,生员谭以谟妻,年二十夫亡,苦节抚子, 道渊 既成立,早丧,又抚孙正入,邑庠正没,复抚曾孙焉年八十馀,始终一节,旌表。
张钟灵妻陈氏
按《广东通志
诩
唐
甄权 甄立言
甄济 甄逢
宋
甄婆儿 甄栖真
甄复 甄彻
甄世光 甄履
甄昂 甄好古
明
甄 ……,往见知政。知政方与小儿戏,婆儿出其后,以斧斫其脑杀之。有司以其事上请,太宗嘉其能复母雠,特贷焉。 甄栖真
按《宋史 甄栖真 传》: 栖真, 字道渊,单州单父人。博涉经传,长于诗赋。一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精,以追虚名,无益也。遂弃其 ……曰:汝风神秀异,有如人筌。虽老矣,尚可仙也。因授鍊形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高摄危,轻若飞举。乾兴元年秋,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅自甃殡 ……食一月,与平居所知叙别,以十二月二日衣纸衣卧砖榻卒。人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者以诗往还。论养生秘术,目曰《还金篇》,凡两卷。
甄复
按《鸡肋编》:复,屯
唐
甄权 甄立言
甄济 甄逢
宋
甄婆儿 甄栖真
甄复 甄彻
甄世光 甄履
甄昂 甄好古
明
甄 ……,往见知政。知政方与小儿戏,婆儿出其后,以斧斫其脑杀之。有司以其事上请,太宗嘉其能复母雠,特贷焉。 甄栖真
按《宋史 甄栖真 传》: 栖真, 字道渊,单州单父人。博涉经传,长于诗赋。一应进士举,不中第,叹曰:劳神敝精,以追虚名,无益也。遂弃其 ……曰:汝风神秀异,有如人筌。虽老矣,尚可仙也。因授鍊形养元之诀,且曰:得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。 栖真 行之二三年,渐反童颜,攀高摄危,轻若飞举。乾兴元年秋,谓其徒曰:此岁之暮,吾当逝矣。即宫西北隅自甃殡 ……食一月,与平居所知叙别,以十二月二日衣纸衣卧砖榻卒。人未之奇也。及岁久,形如生,众始惊,传以为尸解。 栖真 自号神光子,与隐人海蟾子者以诗往还。论养生秘术,目曰《还金篇》,凡两卷。
甄复
按《鸡肋编》:复,屯
劳山部杂录
《日知录》:劳山之名,《齐乘》以为登之者劳。又云:一作牢。丘长春又改为鳌,皆鄙浅可笑。按《南史》:明僧绍隐于长广郡之崂山。《本草》:天麻生太山劳山诸山,则字本作崂。若《魏书·地形志》、《唐书·姜抚传》、《宋史 甄栖真 传》并作牢,乃传写之误诗。山川悠远,维其劳矣。笺云:劳劳广阔,则此山或取其广阔而名之。郑康成:齐人劳
《日知录》:劳山之名,《齐乘》以为登之者劳。又云:一作牢。丘长春又改为鳌,皆鄙浅可笑。按《南史》:明僧绍隐于长广郡之崂山。《本草》:天麻生太山劳山诸山,则字本作崂。若《魏书·地形志》、《唐书·姜抚传》、《宋史 甄栖真 传》并作牢,乃传写之误诗。山川悠远,维其劳矣。笺云:劳劳广阔,则此山或取其广阔而名之。郑康成:齐人劳
建,祀三茅真君。岁久倾颓,惟峰顶断碑依稀见。上清司命三茅真君字及宋延祐年号。皇清顺治七年朝真观道士施 道渊
兴建殿堂台阁,
遂成巨构。
丹霞观 在府城外吴山东麓。唐道士陆应祥建。元至大间道士叶薇生重建。
希夷
遂成巨构。
丹霞观 在府城外吴山东麓。唐道士陆应祥建。元至大间道士叶薇生重建。
希夷
重建弥罗阁前楼。奉真道院 在郡城花园巷。宋韩蕲王置院,有铁炉铭识,嘉定十二年铸。元至元十九年,道士赵 道渊
重建,俞希鲁为记。
真武道院 在市河岸东,宋季道人韩朴庵创。元至元十九年冬,大雪,有道人敝衣求宿,因
真武道院 在市河岸东,宋季道人韩朴庵创。元至元十九年冬,大雪,有道人敝衣求宿,因
家以为此山之应,因名。
圭峰 在县东北海滨,即前与黄崎山相对于海门者。
白云岩 在美女峰西。昔有高人 道渊 诛茅结庐,白云常覆其顶。岩前双石夹连,其左者,扣之特有磬声。
清水溪 在二十一都绝顶,有泉一泓,澄澈
圭峰 在县东北海滨,即前与黄崎山相对于海门者。
白云岩 在美女峰西。昔有高人 道渊 诛茅结庐,白云常覆其顶。岩前双石夹连,其左者,扣之特有磬声。
清水溪 在二十一都绝顶,有泉一泓,澄澈