今汉虽乏人陛下/独奈何与刀锯之馀共载于是上笑下丨丨谈泣下车又佞幸传)
(孝文时士人则邓通宦/者则丨丨 北宫伯子)
(第 26a 页)

又丨与丨欧阳修寄圣俞)
(诗别离才几时/旧学废丨丨)过十(苏洵史论迁论苏秦称其智过人不使独蒙/恶声论 北宫伯子 多其爱人长者固赞张汤)
(与其推贤扬善赞酷吏人有所褒不独暴其恶夫秦伯子汤酷吏/皆丨丨而功一者也苟举十 (第 27b 页)
废一后之凶人必曰苏秦 北宫伯)
(子 张汤酷吏虽有善不录矣吾复何望哉/是窒其自新之路而坚其肆恶之志者也)举十(见/上)窜十(范成大嘲/蚊诗 (第 27b 页)

　　　贤行
夫居宫掖之职亲日月之光宣达是司出纳惟允而乃
谦虚繇性仁恕成风清约自居谨厚有裕斯固君子之
所尚识者之攸崇者也历代已还良史所述事行所异

斯可观焉 汉北宫伯子(姓北宫/名伯子)

孝文时以长者爱人故亲近
张贺车骑将军安世之兄孝武时为掖庭令而宣帝以
皇曾孙收养掖庭贺内伤太子无辜而曾 (第 1b 页)

章累上及移临桂丨丨屡/周 裴秀大蜡诗见日躔下)
星气(史记佞幸传孝文时中宠臣士人则邓通宦者则/赵同 北宫伯子 (第 67a 页)
北宫伯子 以爱人长者而赵同以)
(丨丨幸常为文帝参乘邓通无伎能日汉书翼奉传见/天变下 后汉书百官志灵台掌候 (第 67a 页)

官然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省及
高后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命文
官时有赵谈 北宫伯子 颇见亲倖至于孝武亦爱李延
年帝数宴后庭或潜游离馆故请奏机事及以宦人主
之至元帝之世史游为黄门令勤心纳 (第 10a 页)

则将苦
其难而怠矣是故本傅晦之而他傅发之则其与善也
不亦𨼆而彰乎迁论苏秦称其智过人不使独蒙恶
声论 北宫伯子 多其爱人长者固赞张汤与其推贤扬
善赞酷吏人有所褒不独暴其恶夫秦伯子汤酷吏皆
过十而功一者也苟举十以废 (第 54b 页)
一后之凶人必曰苏秦 北宫伯子 张汤酷吏虽有善不录矣吾复何望哉 (第 54b 页)

官然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事
殿省及高后称制乃以张释卿为大谒者出入卧内受
宣诏命文帝时有赵谈 北宫伯子 颇见亲倖至于孝武
亦爱李延年帝数幸后庭或潜游离馆故请奏机事多以
宦人主之至元帝之世史游为黄门令勤心纳 (第 5b 页)

　　　史记前汉书
与善隐而彰惩恶直而宽迁之傅廉颇也议救阏与之
失不载焉见之赵奢傅傅郦食其也谋挠楚权之谬不
载焉见之留侯傅固之傅周勃也汗出洽背之耻不载

焉见之王陵傅傅董仲舒也议和亲之疏不载焉见之
匈奴傅夫颇食其勃仲舒皆功十而过一者也苟列一
以疵十后之庸人必曰知如廉颇辨如郦食其忠如周
勃贤如董仲舒而十功不能赎一过则将苦其难而怠
矣是故本传晦之而他傅发之则其与善也不亦隐而
彰乎迁论苏秦称其知过人不使独蒙恶声论 北宫伯
子

多其爱人长者固赞张汤与其推贤扬善赞酷吏人
有所褒不独暴其恶夫秦伯子汤酷吏皆过十而功一 …… (第 1b 页)
者也苟举十以废一后之凶人必曰苏秦 北宫伯子

张
汤酷吏虽有善不录矣吾复何望哉是窒其自新之路
而坚其肆恶之志者也故于傅详之于论于赞复明之
则其惩恶 (第 2a 页)

　　哉
秦赵高者生而隐宫始皇闻其强力通于狱法拜中车
府令使教胡亥决狱胡亥幸之高有罪始皇使蒙毅治

之毅当高法当死始皇以高敏于事赦之复其官二世
即位赵高说以严法刻刑令有罪者相坐诛灭大臣及
宗室更为法律务益刻深(馀事已见奸臣篇/汉石显之属放此)
汉宦官传序(范蔚/宗撰)曰易曰天垂象圣人则之宦者四星
在皇位之侧故周礼置官亦备其数阍者守中门之禁
寺人掌王宫之戒其来尚矣汉袭秦制置中常侍官然
亦用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省及高后称
制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命文帝时有

赵谈 北宫伯子

颇见亲倖至武帝数宴后庭或潜游离
馆故请奏机事多以宦人主之中兴之初宦官悉用阉
人不复杂调他士永平中始置 (第 11b 页)

　子高(案通志引英贤传古有刘河者处于北海其后/以为氏又云周有吴大夫北海子高此云庄子)
　(误北人/又误)
北宫
　卫公族顷子生去疾孙括生遗遗生贞子喜喜生结
　及肱左传有北宫奢汉书有 北宫伯子 晋有西河太
　守北宫协前凉有护军北宫萌 (第 69b 页)

仲舒本傅不载其和亲
之疏而载之匈奴傅盖四臣若功十而过一不欲因一
以疵十乃与善之意也论苏秦曰其智过人论 北宫伯

子 爱人长者班固赞张汤曰推贤扬善盖四人者过十
而功一并其一者废之是塞人自新之路而坚其肆恶
之心惩恶不已甚 (第 7b 页)

　(名绦宋南宫万周南宫极嚚说苑南宫边子唐南宫/子明太史丞南宫说宋南宫觐 北宫氏卫北宫括)
　(遗佗喜结奢孟子北宫黝锜列子北宫子庄子卫北/宫奢 汉北宫伯子 晋北宫纯 东门氏鲁公子遂为)
　(氏鬻子汤七姓佐有东门虚列子东门吴墨子弟子/东门贾鲁东门无泽汉东门 (第 24a 页)

　　涧泉日记(宋虎/)
素书云足寒伤心张无尽注谓冲和之气生于足而流
于四支而心为之君气和则天君乐气乖则天君伤矣
名位足以诱人奉养足以移人知本者不移于名位克
俭者不移于奉养明道以求本节用以从俭自然为世
伟人

老苏论史迁之傅廉颇也议救阏与之失不载焉见之
赵奢傅傅郦食其也谋掠楚权之缪不载焉见之留侯
傅固之傅周勃也汗出浃背之耻不载焉见之王陵傅
传董仲舒也议和亲之疏不载焉见之匈奴傅皆功十
而过一焉者也苟功十而过一焉苟例一以疵十后之
庸人必曰十功不能赎一过将苦其难而怠矣本傅晦
之他传发之其与善也不亦隐而彰乎迁论苏秦称其
知过人不使蒙恶声论 北宫伯子

多其爱人长者固赞 (第 29b 页)

难而怠矣。是故本传晦之，而他传发之，则其与善也，不亦隐而彰乎。迁论苏秦，称其知过人，不使独蒙恶声，论 北宫伯子 多其爱人长者。夫秦伯子皆过十而功一者也，苟举十以废一，后之凶人必曰：苏秦、北宫、伯子，虽有善，不录矣

难而怠矣。是故本传晦之，而他传发之。则其与善也，不亦隐而彰乎。迁论苏秦，称其智过人，不使独蒙恶声；论 北宫伯子， 多其爱人长者。固赞张汤，与其推贤扬善。赞酷吏，人有所褒，不独暴其恶。夫秦、伯子、汤、酷吏，皆过十而功一者也。苟举十以废一，后之凶人必曰：苏秦、 北宫伯子 、张汤、酷吏，虽有善不录矣，吾复何望哉。是窒其自新之路，而坚其肆恶之志者也。故于传详之，于论于赞复明

东西南北宫门乡
东宫氏：齐东宫得臣。西宫氏：见《姓苑》。南宫氏：周南宫括南宫毛，孔子弟子鲁南宫适敬叔，一名说，一名绦，宋南宫万，周南宫极嚚，《说苑》南宫边子，唐南宫子明，太史丞南宫说，宋南宫觐。北宫氏：卫北宫括遗佗喜结奢，《孟子》北宫黝锜，《列子》北宫子，《庄子》卫北宫奢， 汉北宫伯子， 晋北宫纯。东门氏：鲁公子，遂为氏。《鬻子汤》七佐姓有东门虚，《列子》东门吴，墨子弟子东门贾，鲁东门无

　　　　北宫佗
　　北宫喜　　　　　　北宫结
　　北宫奢　　　　　　北宫锜
　　北宫黝
　　汉
　　 北宫伯子
　　后汉
　　北宫伯玉
　　晋
　　北宫纯
　北郭姓部汇考
　　凌迪知万姓统谱〈北郭姓〉
　北郭姓部 ……，如之何。孟子曰：其详不可得闻也，然而轲也，尝闻其略也。
北宫黝
按《人物考》：北宫姓，黝名。
汉 北宫伯子
按《史记·佞幸传》：孝文时中宠臣，宦者则赵同 北宫伯子。 北宫伯子 以爱人长者；而赵同以星气幸。
后汉
北宫伯玉
按《后汉书·灵帝本纪》：中平元年十一月，湟中义从北宫伯

，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。文帝时，有赵谈、 北宫伯子， 颇见亲倖。至武帝，数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他

，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。文帝时，有赵谈、 北宫伯子， 颇见亲倖。至于孝武，亦爱李延年。帝数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。至元帝之世，史游为