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者胜之遂召蔡京)政和以
来更左揆曰太宰右揆曰少宰而太师总领三省之事
号为公相蔡京为太师领省务而权益盛 王辅 为太傅
总省政而意益私亦窃元祐之制以专其政也厥后建
炎尽革前弊始罢太宰少宰而复左右仆射乾道复罢 (第 23b 页)
来更左揆曰太宰右揆曰少宰而太师总领三省之事
号为公相蔡京为太师领省务而权益盛 王辅 为太傅
总省政而意益私亦窃元祐之制以专其政也厥后建
炎尽革前弊始罢太宰少宰而复左右仆射乾道复罢 (第 23b 页)
天有五行:木、火、金、水及土,四分时化育以成万物,其神谓之五帝,是五帝之佐也。犹三公辅王,三公可得称 王辅,
不得称天王,五帝可得称天佐不得称上天,而郑云以五帝为灵威仰之属,非也。元以圜丘祭昊天,最为首礼,周人
。顷之,升湖南制置副使。大元将元良哈䚟兵自交阯北还,前锋至城下,攻围急,士璧极力守禦,闻后队且至,遣 王辅
佑率五百人往觇之,以易正大监其军,遇于南岳市,一战有功,潭州围遂解。事闻,赐金带,令服系,进兵部侍郎
有常挚也。止见之射人,有深旨哉。
卿执羔。
郑锷曰:羔,群而不党,跪乳而有礼,六卿分职,各率属以佐 王辅 弼之臣,不可从谀,故欲其群而不党,循礼恭逊,则民不争,故欲其致恭以有礼,此所以执羔也。易氏曰:以纯厚
卿执羔。
郑锷曰:羔,群而不党,跪乳而有礼,六卿分职,各率属以佐 王辅 弼之臣,不可从谀,故欲其群而不党,循礼恭逊,则民不争,故欲其致恭以有礼,此所以执羔也。易氏曰:以纯厚
。顷之,升湖南制置副使。大元将兀良哈䚟兵自交趾北还,前锋至城下,攻围急,士璧极力守禦,闻后队且至,遣 王辅
佑率五百人往觇之,以易正大监其军,遇于南岳市,一战有功,潭州围遂解。事闻,赐金带,令服系,进兵部侍郎
上谕大学士伊桑阿曰:修道之事,若责地方官,则必
太过。可遣乡导官法保布达,照朕幸穆阑例,修一车可行之道。山西修道,则著按察使巴锡、道员 王辅 前往,集夫督修。令侍郎常绶前去备各站草料、柴薪,并备后来尚书库勒纳等解到驼骡所需草料、柴薪。渡黄河后
太过。可遣乡导官法保布达,照朕幸穆阑例,修一车可行之道。山西修道,则著按察使巴锡、道员 王辅 前往,集夫督修。令侍郎常绶前去备各站草料、柴薪,并备后来尚书库勒纳等解到驼骡所需草料、柴薪。渡黄河后