读古书通其大意拘于名数之多寡音义之异同则太
拘泥读经必精于义理以观天地之常读史必熟于典
故以观天地之变古所谓井田法百姓虽无大饥馁亦
无大富足二十受田为八家之一夫六十归田不能耕
至七十以上有养老之制大率父归田子受之子多则

为馀夫上之人为士为大夫为公卿食采而农止于此
上下相安所谓百姓日食而不知无流亡无邪末无盗
贼安于田里盖皆不识字不读书之人了此一生有秀
异俊造之选拔出伦辈由学校升朝廷者有之圣王亦
不负其民均平之中有别异理一而分殊故也后世田
得买卖富者数万石之租小者万石五千石大者十万
石二十万石是为富民骤盛忽衰亦不可常予往在秀
之魏塘 王文政

家望吴侬之野茅屋炊烟无穷无极皆 (第 14a 页)

榜，以成化七年九月卒，昆山叶文庄公为之墓铭，不书其生日，然其寿几及百岁矣，公未薨时，一夕大星陨其邻， 王文政 庭中，公忽就枕口占云：平生不作欺，心事一点，灵光直上行。既薨而复语意不乱。
《明外史·轩輗传》：南京

日歌市中。曰：委鬼当朝立，茄花满地红。盖指客魏也。至是始验庚辰奉圣夫人客氏有罪诛，先是籍其家，命太监 王文政 严讯之得宫人。妊身者八人。盖出入掖庭，多携其家，侍媵冀如吕不韦、李园事也。上大怒，立命赴浣衣局掠死，