類書類
雜家類
小說家類
青东曰苍鼎色碧东南曰冈
鼎色绿南曰彤鼎色紫西南曰阜鼎色黑西曰皛鼎色
赤西北曰魁鼎色白政和六年又用方士 王仔昔 议改
帝鼐为隆鼎彤鼎为明鼎阜鼎为顺鼎皛鼎为蕴鼎魁
鼎为健鼎宝鼎如旧牡鼎为和鼎苍鼎为育鼎冈鼎为
洁鼎八 (第 9a 页)
鼎色绿南曰彤鼎色紫西南曰阜鼎色黑西曰皛鼎色
赤西北曰魁鼎色白政和六年又用方士 王仔昔 议改
帝鼐为隆鼎彤鼎为明鼎阜鼎为顺鼎皛鼎为蕴鼎魁
鼎为健鼎宝鼎如旧牡鼎为和鼎苍鼎为育鼎冈鼎为
洁鼎八 (第 9a 页)
袍丨丨辅弼真君红绡衣翊圣保/德真君皂袍 又艺文志王钦若丨丨图一卷 又阴)
(阳丨丨升降论卷亡法叉 王仔昔 传自言遇许逊得大/洞隐书豁落丨丨之 黄庭内景经三真扶胥共房)
(津五斗焕明是丨丨七又丨丨之子主 (第 13b 页)
(阳丨丨升降论卷亡法叉 王仔昔 传自言遇许逊得大/洞隐书豁落丨丨之 黄庭内景经三真扶胥共房)
(津五斗焕明是丨丨七又丨丨之子主 (第 13b 页)
生朝士多从求书初若不可
解者卒应者什八九其门如市京虑太甚颇以为戒老
志亦谨畏乃奏禁绝之踰年死 洪州人 王仔昔 初隐 …… (第 52a 页)
于嵩山自言遇许逊得大洞隐书豁落七元之法能道人未来
事京荐之帝召见赐号 冲隐处士 篆符有验进封 (第 52b 页)
通妙先生 由
是道家之事日兴而 (第 52b 页)
仔昔 恩宠寖加朝臣戚里夤缘关通中
丞王安中上疏请自今招延山林道术之士当责所属保任宣
召出入必令察视其所经由 …… (第 52b 页)
林灵素温州人少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖幻往来
淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老志死 王仔昔 宠衰帝访方
士于左阶道箓徐知常知常以灵素对即召见灵素大言曰天
有九霄而神霄为最高其治曰府神霄玉清王者 (第 53a 页)
解者卒应者什八九其门如市京虑太甚颇以为戒老
志亦谨畏乃奏禁绝之踰年死 洪州人 王仔昔 初隐 …… (第 52a 页)
于嵩山自言遇许逊得大洞隐书豁落七元之法能道人未来
事京荐之帝召见赐号 冲隐处士 篆符有验进封 (第 52b 页)
通妙先生 由
是道家之事日兴而 (第 52b 页)
仔昔 恩宠寖加朝臣戚里夤缘关通中
丞王安中上疏请自今招延山林道术之士当责所属保任宣
召出入必令察视其所经由 …… (第 52b 页)
林灵素温州人少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖幻往来
淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老志死 王仔昔 宠衰帝访方
士于左阶道箓徐知常知常以灵素对即召见灵素大言曰天
有九霄而神霄为最高其治曰府神霄玉清王者 (第 53a 页)
灵素也刘叩先生何得至此曰吾亡命耳向不早为
此身首异处矣倏失所在后葬永嘉黄土山先命见
石龟方下棺开穴深数丈果得之时又有 王仔昔 者 (第 28a 页)
初馆于蔡京属大旱徽宗焦心祷雨每遣中使持一
幅素纸求 仔昔 书皆为祷雨也一日中使再持纸至
(第 28b 页)
仔昔 忽书一小符仍札其左云焚符汤沃而洗之中
使不肯受 (第 28b 页)
仔昔 怒曰第持去上得之骇异盖上先默
祷而宠嫔赤目者因一沃而愈诏封 (第 28b 页)
通妙先生 后以
语言不逊杀之 (第 28b 页)
(仔昔 一/作资息)
(第 28b 页)
王仔昔 倨傲又少戆帝待以客礼故其遇巨阉若
僮奴及林灵素有宠忌之陷以事下狱 (第 28b 页)
仔昔 之 (第 28b 页)
此身首异处矣倏失所在后葬永嘉黄土山先命见
石龟方下棺开穴深数丈果得之时又有 王仔昔 者 (第 28a 页)
初馆于蔡京属大旱徽宗焦心祷雨每遣中使持一
幅素纸求 仔昔 书皆为祷雨也一日中使再持纸至
(第 28b 页)
仔昔 忽书一小符仍札其左云焚符汤沃而洗之中
使不肯受 (第 28b 页)
仔昔 怒曰第持去上得之骇异盖上先默
祷而宠嫔赤目者因一沃而愈诏封 (第 28b 页)
通妙先生 后以
语言不逊杀之 (第 28b 页)
(仔昔 一/作资息)
(第 28b 页)
王仔昔 倨傲又少戆帝待以客礼故其遇巨阉若
僮奴及林灵素有宠忌之陷以事下狱 (第 28b 页)
仔昔 之 (第 28b 页)
阜
鼎西方曰晶鼎西北曰魁鼎奉安之日以蔡京为定鼎
礼仪使大观三年又以铸鼎之地作宝成宫政和六年
复用方士 王仔昔 议建阁于天章阁西徙鼎奉安改帝
鼐为隆鼐馀八鼎皆改焉名阁曰圆象徽调阁七年又
铸神霄九鼎一曰太极飞云洞劫 (第 11b 页)
鼎西方曰晶鼎西北曰魁鼎奉安之日以蔡京为定鼎
礼仪使大观三年又以铸鼎之地作宝成宫政和六年
复用方士 王仔昔 议建阁于天章阁西徙鼎奉安改帝
鼐为隆鼐馀八鼎皆改焉名阁曰圆象徽调阁七年又
铸神霄九鼎一曰太极飞云洞劫 (第 11b 页)
其水土于
雄州白沟之界上非幽燕之正方也岂此乎故当时尤
以为神然厥后终以北方而致乱矣又政和六年用方
士 王仔昔 建言徙九鼎入于大内作一阁而藏之时鲁
公为定鼎使及帝鼐者行亦有飞鹤之祥云气如画卦 (第 15a 页)
雄州白沟之界上非幽燕之正方也岂此乎故当时尤
以为神然厥后终以北方而致乱矣又政和六年用方
士 王仔昔 建言徙九鼎入于大内作一阁而藏之时鲁
公为定鼎使及帝鼐者行亦有飞鹤之祥云气如画卦 (第 15a 页)
之召令踵老志事寓于鲁公赐第大抵巧
发奇中道人腹中委曲其神怪过老志逆知如见又自
言昼见星事多不及载诏封 通妙先生 然鲁公寖不乐
因从容奏曰臣位轴臣辅政而家养方士且甚迂怪非
宜上甚然之乃徙之于上清宝箓宫 (第 24a 页)
仔昔 建议九鼎神
器不可藏于外于是诏纳鼎于大内其后宫人有为道
士亦居宝箓宫者以奸事疑似发因 (第 24a 页)
仔昔 性傲又少
戆上尝以客礼 (第 24a 页)
仔昔 (第 24a 页)
仔昔 视巨阉若奴仆又欲使 …… (第 24a 页)
群道士皆师已及林灵素出众乃使道士孙密觉发其
语不逊下开封狱杀之陷昔者中官冯浩为力 仔昔 未
得罪时先以书示其徒曰上蔡遇冤人 (第 24b 页)
仔昔 死方四年
而冯浩以罪窜适行至上蔡县上命杀之焉靖康初言
事者至谓鲁公尝欲使 (第 24b 页)
仔昔 锦袍铁帻以取燕山盖诬
云
皇太子始册拜将庙见具礼仪甚盛礼应乘金辂建大
旂而议者从中大不然于是东宫遽辞 (第 24b 页)
发奇中道人腹中委曲其神怪过老志逆知如见又自
言昼见星事多不及载诏封 通妙先生 然鲁公寖不乐
因从容奏曰臣位轴臣辅政而家养方士且甚迂怪非
宜上甚然之乃徙之于上清宝箓宫 (第 24a 页)
仔昔 建议九鼎神
器不可藏于外于是诏纳鼎于大内其后宫人有为道
士亦居宝箓宫者以奸事疑似发因 (第 24a 页)
仔昔 性傲又少
戆上尝以客礼 (第 24a 页)
仔昔 (第 24a 页)
仔昔 视巨阉若奴仆又欲使 …… (第 24a 页)
群道士皆师已及林灵素出众乃使道士孙密觉发其
语不逊下开封狱杀之陷昔者中官冯浩为力 仔昔 未
得罪时先以书示其徒曰上蔡遇冤人 (第 24b 页)
仔昔 死方四年
而冯浩以罪窜适行至上蔡县上命杀之焉靖康初言
事者至谓鲁公尝欲使 (第 24b 页)
仔昔 锦袍铁帻以取燕山盖诬
云
皇太子始册拜将庙见具礼仪甚盛礼应乘金辂建大
旂而议者从中大不然于是东宫遽辞 (第 24b 页)
于帝鼐之宫立大角鼎星祠。
政和五年,上自称教主道君皇帝,作葆真宫。改天下宫观为神霄玉清万寿宫,以道人 王仔昔 为 冲隐处士, 赐道士林灵素为玉真教主。
按《宋史·徽宗本纪》:政和五年夏四月甲辰,作葆真宫。丁未,诣景灵宫。十月癸卯,以嵩山道人 王仔昔 为 冲隐处士。 按《林灵素传》:林灵素,初名灵噩,字岁昌。家世寒微,慕远游至蜀,从赵升道人数载。赵卒得其书,秘藏之 ……得雨三日。上大喜,赐文卿神霄凝神殿,侍宸灵素眷荷益隆。
政和六年,置道学会道士于上清宝箓宫。又以道士 王仔昔 议,徙九鼎于天章阁。
按《宋史·徽宗本纪》:政和六年闰月丁未,置道学。夏四月乙丑,会道士于上清宝箓宫按《礼志》:政和六年,用方士 王仔昔 议,定鼎阁于天章阁,自九成宫徙九鼎奉安之。又诏改帝鼐为隆鼐,正南彤鼎为明鼎,西南阜鼎为顺鼎,正西晶鼎 ……,鼎角为圜象徽调之阁。阁上神像,左周鼎星君,中帝席星君,右大角星君;阁下鼎鼐神像,各守逐鼎布列,亦用 仔昔 议也。驾诣鼎阁奉安神像,明日复诣阁行香,百僚陪位。其后,又诏九鼎新名乃狂人妄改,皆无依据,宜复旧名,
政和五年,上自称教主道君皇帝,作葆真宫。改天下宫观为神霄玉清万寿宫,以道人 王仔昔 为 冲隐处士, 赐道士林灵素为玉真教主。
按《宋史·徽宗本纪》:政和五年夏四月甲辰,作葆真宫。丁未,诣景灵宫。十月癸卯,以嵩山道人 王仔昔 为 冲隐处士。 按《林灵素传》:林灵素,初名灵噩,字岁昌。家世寒微,慕远游至蜀,从赵升道人数载。赵卒得其书,秘藏之 ……得雨三日。上大喜,赐文卿神霄凝神殿,侍宸灵素眷荷益隆。
政和六年,置道学会道士于上清宝箓宫。又以道士 王仔昔 议,徙九鼎于天章阁。
按《宋史·徽宗本纪》:政和六年闰月丁未,置道学。夏四月乙丑,会道士于上清宝箓宫按《礼志》:政和六年,用方士 王仔昔 议,定鼎阁于天章阁,自九成宫徙九鼎奉安之。又诏改帝鼐为隆鼐,正南彤鼎为明鼎,西南阜鼎为顺鼎,正西晶鼎 ……,鼎角为圜象徽调之阁。阁上神像,左周鼎星君,中帝席星君,右大角星君;阁下鼎鼐神像,各守逐鼎布列,亦用 仔昔 议也。驾诣鼎阁奉安神像,明日复诣阁行香,百僚陪位。其后,又诏九鼎新名乃狂人妄改,皆无依据,宜复旧名,
宋二
刘应真 陈希微
卢至柔 项举之
何居中 王应廉
王仔昔 彭文昌
刘混康 王老志
唐子霞 詹大顺
王道坚 祝永祐
……养气之,术于西蜀李曼老紫气溢眉间读南华经得其趣士大夫乐就之,清谈竟日户外之,履常满所居室曰浑沦庵。 王仔昔
按《宋史·方技传》: 仔昔, 洪州人。始学儒,自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用其说一沃,立愈。进封通妙先生,居上清宝箓宫。献议九鼎神器不可藏于外。乃于禁中建圆象徽调阁以贮之。 仔昔 资倨傲,又少戆,帝常待以客礼,故其遇巨阉殆若童奴,又欲群道士皆宗己。及林灵素有宠,忌之,陷以事,囚之东太一宫。旋坐言语不逊,下狱死。 仔昔 之得罪,宦者冯浩力最多。未死时,书示其徒曰:上蔡遇冤人。其后浩南窜,至上蔡被诛。
彭文昌
按《浙江通
刘应真 陈希微
卢至柔 项举之
何居中 王应廉
王仔昔 彭文昌
刘混康 王老志
唐子霞 詹大顺
王道坚 祝永祐
……养气之,术于西蜀李曼老紫气溢眉间读南华经得其趣士大夫乐就之,清谈竟日户外之,履常满所居室曰浑沦庵。 王仔昔
按《宋史·方技传》: 仔昔, 洪州人。始学儒,自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用其说一沃,立愈。进封通妙先生,居上清宝箓宫。献议九鼎神器不可藏于外。乃于禁中建圆象徽调阁以贮之。 仔昔 资倨傲,又少戆,帝常待以客礼,故其遇巨阉殆若童奴,又欲群道士皆宗己。及林灵素有宠,忌之,陷以事,囚之东太一宫。旋坐言语不逊,下狱死。 仔昔 之得罪,宦者冯浩力最多。未死时,书示其徒曰:上蔡遇冤人。其后浩南窜,至上蔡被诛。
彭文昌
按《浙江通
应诏符召池中龙举之,挺剑结步池水,即涌溢。有七巨鱼浮水上,如北斗之次,雨随沾足。
《宋史·方技传》: 王仔昔, 洪州人。自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用
《宋史·方技传》: 王仔昔, 洪州人。自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用
王祖道
王庭秀 王老志
王棠 王襄〈邓州人〉
王安中 王仔昔
王俊义 王资深
王之道 王昂
王俣 王端朝
王宗哲 ……副使,象州安置。高宗即位,内徙道州,寻放自便。绍兴初,复左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未几卒。 王仔昔
按《宋史 王仔昔 传》: 仔昔, 洪州人。始学儒,自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用其说一沃,立愈。进封通妙先生,居上清宝箓宫。献议九鼎神器不可藏于外。乃于禁中建圆像徽调阁以贮之。 仔昔 资倨傲,又少戆,帝常待以客礼,故其遇巨阉殆若童奴,又欲群道士皆宗己。及林灵素有宠,忌之,陷以事,囚之东太一宫。旋坐言语不逊,下狱死。 仔昔 之得罪,宦者冯浩力最多。未死时,书示其徒曰:上蔡遇冤人。其后浩南窜,至上蔡被诛。
王俊义
按《宋史
王庭秀 王老志
王棠 王襄〈邓州人〉
王安中 王仔昔
王俊义 王资深
王之道 王昂
王俣 王端朝
王宗哲 ……副使,象州安置。高宗即位,内徙道州,寻放自便。绍兴初,复左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未几卒。 王仔昔
按《宋史 王仔昔 传》: 仔昔, 洪州人。始学儒,自言遇许逊,得《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出游嵩山,能道人未来事。政和中,徽宗召见,赐号冲隐处士。帝以旱祷雨,每遣小黄门持纸求 仔昔 画,日又至,忽篆符其上,乃细书焚符汤沃而洗之。黄门惧不肯受,强之,乃持去。盖帝默祝为宫妃疗赤目者,用其说一沃,立愈。进封通妙先生,居上清宝箓宫。献议九鼎神器不可藏于外。乃于禁中建圆像徽调阁以贮之。 仔昔 资倨傲,又少戆,帝常待以客礼,故其遇巨阉殆若童奴,又欲群道士皆宗己。及林灵素有宠,忌之,陷以事,囚之东太一宫。旋坐言语不逊,下狱死。 仔昔 之得罪,宦者冯浩力最多。未死时,书示其徒曰:上蔡遇冤人。其后浩南窜,至上蔡被诛。
王俊义
按《宋史
州、平川军节度。嗣濮王仲增薨。九月己卯,封仲御为嗣濮王。丙戌,封子柍为惠国公。冬十月癸卯,以嵩山道人 王仔昔
为 冲隐处士。
戊午,夏国入贡。十一月癸酉,录昭宪皇后杜氏之裔。庚寅,高丽遣子弟入学。十二月己亥,升遂州为遂宁府。庚
晶鼎,西北曰魁鼎。奉安之日,以蔡京为定鼎。礼仪使大观三年,又以铸鼎之地,作宝成宫。政和六年,复用方士 王仔昔
议,建阁于天章阁,西徙鼎奉安,改帝鼐,为隆鼐,馀八鼎皆改焉,名阁曰圆象徽调阁。
自汉以来,宫室土木之
自汉以来,宫室土木之