類書類
儒家類
目之赞为酪质为酥员为/醍醐赏为乳腐云嵇康荅难养生论或弃不群志气丨丨不绝榖)
(茹芝无益于短期矣朱子荅 滕德粹 书仁者敦厚丨丨安于义理/故静元明善吴幼清南归序其气渊朗而丨丨其学正大而明溥)
道粹(宋史太庙乐章于 (第 3a 页)
(茹芝无益于短期矣朱子荅 滕德粹 书仁者敦厚丨丨安于义理/故静元明善吴幼清南归序其气渊朗而丨丨其学正大而明溥)
道粹(宋史太庙乐章于 (第 3a 页)
滕婍(吴人以荫补官历淮南发运使知资州金人迁二帝北行婍与其兄侍郎茂实宗正丞祹皆陷)
(金中不屈时号三滕)
滕璘(字德粹婺源人与弟珙俱从熹游造诣深邃荐举于乡入太学淳熙八年中南宫第四人对策)
(文中乙科以恩升首甲调鄞县尉教授鄂州改除四川制置司干官韩侂胄当国或劝璘一见)
(可得掌政璘曰彼以伪学诬一世儒宗以邪党锢天下善士顾可干进乎后知绍兴府嵊县适)
(岁饥奉行荒政多所全活庙堂欲处之班列终不肯为韩屈径从铨曹注四明签判及主管官)
(告院以病奉祠未几倅隆兴两为帅司参议官至朝奉大夫遗文有溪斋类槁三十卷) 滕珙(字德章婺源人告院璘之弟入太学登淳熙十四年第终合肥令与告院齐名子铅字叔和为) (第 4b 页)
滕婍(吴人以荫补官历淮南发运使知资州金人迁二帝北行婍与其兄侍郎茂实宗正丞祹皆陷)
(金中不屈时号三滕)
滕璘(字 德粹 婺源人与弟珙俱从熹游造诣深邃荐举于乡入太学淳熙八年中南宫第四人对策)
(文中乙科以恩升首甲调鄞县尉 (第 4b 页)
教授鄂州改除四川制置司干官韩侂胄当国或劝璘一见)
(可得掌政璘曰彼以伪学诬一世儒宗以邪党锢天下善士顾可干进乎后知绍兴府嵊县适)
(岁饥奉行荒政多所全活庙堂欲处之班列终不肯为韩屈径从铨曹注四明签判及主管官)
(告院以病奉祠未几倅隆兴两为帅司参议官至朝奉大夫遗文有 溪斋 类槁三十卷)
滕珙(字德章婺源人告院璘之弟入太学登淳熙十四年第终合肥令与告院齐名子铅字叔和为) (第 4b 页)
(金中不屈时号三滕)
滕璘(字德粹婺源人与弟珙俱从熹游造诣深邃荐举于乡入太学淳熙八年中南宫第四人对策)
(文中乙科以恩升首甲调鄞县尉教授鄂州改除四川制置司干官韩侂胄当国或劝璘一见)
(可得掌政璘曰彼以伪学诬一世儒宗以邪党锢天下善士顾可干进乎后知绍兴府嵊县适)
(岁饥奉行荒政多所全活庙堂欲处之班列终不肯为韩屈径从铨曹注四明签判及主管官)
(告院以病奉祠未几倅隆兴两为帅司参议官至朝奉大夫遗文有溪斋类槁三十卷) 滕珙(字德章婺源人告院璘之弟入太学登淳熙十四年第终合肥令与告院齐名子铅字叔和为) (第 4b 页)
滕婍(吴人以荫补官历淮南发运使知资州金人迁二帝北行婍与其兄侍郎茂实宗正丞祹皆陷)
(金中不屈时号三滕)
滕璘(字 德粹 婺源人与弟珙俱从熹游造诣深邃荐举于乡入太学淳熙八年中南宫第四人对策)
(文中乙科以恩升首甲调鄞县尉 (第 4b 页)
教授鄂州改除四川制置司干官韩侂胄当国或劝璘一见)
(可得掌政璘曰彼以伪学诬一世儒宗以邪党锢天下善士顾可干进乎后知绍兴府嵊县适)
(岁饥奉行荒政多所全活庙堂欲处之班列终不肯为韩屈径从铨曹注四明签判及主管官)
(告院以病奉祠未几倅隆兴两为帅司参议官至朝奉大夫遗文有 溪斋 类槁三十卷)
滕珙(字德章婺源人告院璘之弟入太学登淳熙十四年第终合肥令与告院齐名子铅字叔和为) (第 4b 页)
生无许多书册无许多发明不成不去理会也只当
理会今有圣贤言语有许多文字却不去做师友只
是发明得人若不自己前师友如何著得力 问所
观书 滕璘 以读告子篇对曰古人兴于诗诗可以兴
又曰虽无文王犹兴人须要奋发兴起必为之心为学
方有端绪古人以诗吟 (第 26a 页)
理会今有圣贤言语有许多文字却不去做师友只
是发明得人若不自己前师友如何著得力 问所
观书 滕璘 以读告子篇对曰古人兴于诗诗可以兴
又曰虽无文王犹兴人须要奋发兴起必为之心为学
方有端绪古人以诗吟 (第 26a 页)
继之者善若就向上说则天理方流出亦不可谓之
性曰生之谓性性即气气即性此言人生性与气混
合者曰有此气为人则理具于身方可谓之性又问
向 滕德粹 问生之谓性先生曰且从程先生之说亦
好当时再三请益先生不荅后来子细看此盖告子
之言若果如程先生之说 (第 12b 页)
性曰生之谓性性即气气即性此言人生性与气混
合者曰有此气为人则理具于身方可谓之性又问
向 滕德粹 问生之谓性先生曰且从程先生之说亦
好当时再三请益先生不荅后来子细看此盖告子
之言若果如程先生之说 (第 12b 页)
助之恐为所漂荡而无以自立也况今日诸先生议
论流传于世得失已分明又非当日之比耶若论泛
观则世间文字皆须看过又不特庄子也(答 滕德粹/ ○以上文)
(集二/条)
墨子 管子 孔丛子(子华子附/)申韩
杨墨皆是邪说但墨子之说尤出于矫 (第 15a 页)
论流传于世得失已分明又非当日之比耶若论泛
观则世间文字皆须看过又不特庄子也(答 滕德粹/ ○以上文)
(集二/条)
墨子 管子 孔丛子(子华子附/)申韩
杨墨皆是邪说但墨子之说尤出于矫 (第 15a 页)
恐难遍览只前此所禀
近思录乃其要领只此一书尚恐理会未彻不在多看
也
右群书先后缓急之序
先生答 滕德粹 兄弟书曰足下于其所欲去者既未能
脱然于胸中所欲就者又杂然并进而不无贪多欲速
之意是以虽知其然而未免于 (第 17a 页)
近思录乃其要领只此一书尚恐理会未彻不在多看
也
右群书先后缓急之序
先生答 滕德粹 兄弟书曰足下于其所欲去者既未能
脱然于胸中所欲就者又杂然并进而不无贪多欲速
之意是以虽知其然而未免于 (第 17a 页)
直要抖擞精神莫要昏钝如救火治病然岂可悠悠
岁月 为学正如撑上水船一篙不可放缓时乎时乎
不再来如何可失 先生答 滕德粹 书曰官閒颇得读
书不知做得何工夫岁月如流易得空过彼中朋友书
来多称德粹之贤然鄙意所望者则不止此愿更勉 (第 20b 页)
岁月 为学正如撑上水船一篙不可放缓时乎时乎
不再来如何可失 先生答 滕德粹 书曰官閒颇得读
书不知做得何工夫岁月如流易得空过彼中朋友书
来多称德粹之贤然鄙意所望者则不止此愿更勉 (第 20b 页)
说》〈说庄二十九则〉
胡宏《五峰文集》〈庄子〉
《朱子语录》〈庄子〉
《朱子大全集》〈答 滕德粹〉 《庄子部·总论二》
元吴澄《临川文集》〈庄子〉
许谦《鲁斋文集》〈庄子〉
经籍典第四百三 ……海岛寇谦之之徒,遂为盗贼。曹操以兵取阳平,陵之孙鲁即纳降款,可见其虚谬不足稽矣。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
示喻读庄周书,泛观无害,但不必深留意耳。若谓已知为学之大端,而自比于明道,则恐未然。明道乃是当时已见大意,而尚有疑其说之想,以故始虽博取,而终卒弃之。向来相聚见 德粹 似于此理,见得未甚端的且尚不能无疑于释子之论,今若更以庄周之说助之,恐为所漂荡而无以自立也。况今日诸
胡宏《五峰文集》〈庄子〉
《朱子语录》〈庄子〉
《朱子大全集》〈答 滕德粹〉 《庄子部·总论二》
元吴澄《临川文集》〈庄子〉
许谦《鲁斋文集》〈庄子〉
经籍典第四百三 ……海岛寇谦之之徒,遂为盗贼。曹操以兵取阳平,陵之孙鲁即纳降款,可见其虚谬不足稽矣。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
示喻读庄周书,泛观无害,但不必深留意耳。若谓已知为学之大端,而自比于明道,则恐未然。明道乃是当时已见大意,而尚有疑其说之想,以故始虽博取,而终卒弃之。向来相聚见 德粹 似于此理,见得未甚端的且尚不能无疑于释子之论,今若更以庄周之说助之,恐为所漂荡而无以自立也。况今日诸
滕强恕
滕处厚 滕恺
滕膺 滕隆
滕宬 滕璘
滕琪 滕塛
元
滕安上
明
滕德懋 滕毅
滕克恭 ……中以贤良徵既试,为文飘疾,午漏不移,晷已就考官疑其轶己摈之,后再召遂不起,叶庭奏其学行号肃靖居士。 滕璘
按《万姓统谱》:璘字德粹,婺源人,与弟珙俱从熹游造诣深邃,荐举于乡,入太学。淳熙八年中,南宫第四人对 ……终不肯为韩屈,径从铨曹注四明签判及主管官,告院以病奉祠未几卒子隆兴。两为帅司参议官至朝奉大夫,遗文有 《溪斋 类稿》三十卷。
滕珙
按《万姓统谱》:珙字德章,婺源人,告院。璘之弟入太学,登淳熙十四年第,终合肥令
滕处厚 滕恺
滕膺 滕隆
滕宬 滕璘
滕琪 滕塛
元
滕安上
明
滕德懋 滕毅
滕克恭 ……中以贤良徵既试,为文飘疾,午漏不移,晷已就考官疑其轶己摈之,后再召遂不起,叶庭奏其学行号肃靖居士。 滕璘
按《万姓统谱》:璘字德粹,婺源人,与弟珙俱从熹游造诣深邃,荐举于乡,入太学。淳熙八年中,南宫第四人对 ……终不肯为韩屈,径从铨曹注四明签判及主管官,告院以病奉祠未几卒子隆兴。两为帅司参议官至朝奉大夫,遗文有 《溪斋 类稿》三十卷。
滕珙
按《万姓统谱》:珙字德章,婺源人,告院。璘之弟入太学,登淳熙十四年第,终合肥令
册府元龟〈守官 巧宦〉
吕居仁官箴〈存三十三则〉
朱子全书〈论官〉
朱子大全集〈答 滕德粹〉 何坦西畴常言〈应世 莅官〉
性理大全〈臣道 论官〉
王文禄求志编〈存九则〉
汤沭公 ……猾吏不得行其私,然后刑罚可省,赋敛可薄,所谓以宽为本,体仁长人,孰有大于此者乎。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
示问曲折具悉,大抵守官,且以廉勤爱民为先,其它事难预论。幸四明多贤士,可以从游,不惟咨决所疑,至于为
吕居仁官箴〈存三十三则〉
朱子全书〈论官〉
朱子大全集〈答 滕德粹〉 何坦西畴常言〈应世 莅官〉
性理大全〈臣道 论官〉
王文禄求志编〈存九则〉
汤沭公 ……猾吏不得行其私,然后刑罚可省,赋敛可薄,所谓以宽为本,体仁长人,孰有大于此者乎。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
示问曲折具悉,大抵守官,且以廉勤爱民为先,其它事难预论。幸四明多贤士,可以从游,不惟咨决所疑,至于为
梅宽夫
按《处州府志》:宽夫,字伯大,缙云人。调慈溪尉。德祐初,摄知县事。率义勇应文天祥至常州,同尹玉战,死之。尝师 滕璘, 得考亭之学,所著《裕堂讲义》刻于乡校。
徐子中
按《南昌郡乘》:子中,字益之,丰城人。子端之弟,由承
按《处州府志》:宽夫,字伯大,缙云人。调慈溪尉。德祐初,摄知县事。率义勇应文天祥至常州,同尹玉战,死之。尝师 滕璘, 得考亭之学,所著《裕堂讲义》刻于乡校。
徐子中
按《南昌郡乘》:子中,字益之,丰城人。子端之弟,由承
曰:此亦学者常理,虽颜子亦不能无閒断。正要常常检点,力加持守,使动静如一,则工夫自然接续。问所观书。 滕璘
以读告子篇对。曰:古人兴于诗,诗可以兴。又曰:虽无文王,犹兴。人须要奋发兴起必为之心,为学方有端绪。
近思录〈教学〉
朱子全书〈教人 同安县谕学者 谕诸生 谕诸职事 补试榜谕 与田侍郎 漳州龙岩县学记 答黄直卿 答欧阳希逊 答孙季和 答 滕德粹 答曹立之 答范伯崇 答林谦之 答林择之 答吕伯恭 与东莱论白鹿书院记 答吕子约 答高应朝 答孙仁甫 答张敬夫 答刘公度〉
朱子大全集〈答 滕德粹 答吴宜之〉
学行典第一百六卷
教学部总论一
《易经》《蒙卦》
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告。 ……学校固不免为举子文,然亦须告以圣学门庭,令士子略知修己治人之实,庶几,于中或有兴起作将来种子。
《答 滕德粹》
大抵今日后生辈,以科举为急,不暇听人说好话,此是大病,须先与说破此病,令其安心俟,命然后可教。告以收 ……徒,岂皆确然为道而来,若以自附为嫌,则颜曾之流,亦且不屑于孔氏之门矣,岂不误哉。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
熹冬来却,幸稍健正思,叔仲来得数日之款,亦得少慰,离索但念吾友昆仲,不知近日工夫如何,切宜痛加矫励专
朱子全书〈教人 同安县谕学者 谕诸生 谕诸职事 补试榜谕 与田侍郎 漳州龙岩县学记 答黄直卿 答欧阳希逊 答孙季和 答 滕德粹 答曹立之 答范伯崇 答林谦之 答林择之 答吕伯恭 与东莱论白鹿书院记 答吕子约 答高应朝 答孙仁甫 答张敬夫 答刘公度〉
朱子大全集〈答 滕德粹 答吴宜之〉
学行典第一百六卷
教学部总论一
《易经》《蒙卦》
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告。 ……学校固不免为举子文,然亦须告以圣学门庭,令士子略知修己治人之实,庶几,于中或有兴起作将来种子。
《答 滕德粹》
大抵今日后生辈,以科举为急,不暇听人说好话,此是大病,须先与说破此病,令其安心俟,命然后可教。告以收 ……徒,岂皆确然为道而来,若以自附为嫌,则颜曾之流,亦且不屑于孔氏之门矣,岂不误哉。
《朱子大全集》《答 滕德粹》
熹冬来却,幸稍健正思,叔仲来得数日之款,亦得少慰,离索但念吾友昆仲,不知近日工夫如何,切宜痛加矫励专
曩年曾照仙都,月今日空悬上国,春遂不仕。终身隐遁。
赵雷
按《处州府志》:赵雷,字省之,缙云人。尝从 滕璘 学授,考亭心法,尊所闻集,名冠当时,遂隐不出。
周顼
按《处州府志》:周顼,字成珍,遂昌人。性怡澹,
赵雷
按《处州府志》:赵雷,字省之,缙云人。尝从 滕璘 学授,考亭心法,尊所闻集,名冠当时,遂隐不出。
周顼
按《处州府志》:周顼,字成珍,遂昌人。性怡澹,
院游震得记。
五贤祠 祀邑令陈金、曾忭、周如砥、朱衡、张槚五人。
三侯古祠 在太平坊。
晦翁祠 诰院 滕璘 子滕钲,因草堂为祠,祀文公,以璘珙配享,许月卿记。
滕氏启贤祠 有二:一在双桂坊,一在江湾东思贤段,
五贤祠 祀邑令陈金、曾忭、周如砥、朱衡、张槚五人。
三侯古祠 在太平坊。
晦翁祠 诰院 滕璘 子滕钲,因草堂为祠,祀文公,以璘珙配享,许月卿记。
滕氏启贤祠 有二:一在双桂坊,一在江湾东思贤段,
集序书 宋欧阳修
与蔡君谟求书集古录序书 前人
答郭希吕 朱子
答 滕德粹 前人
又 前人
答胡季随 前人
答李诚之 ……人之欢,不竭人之忠。所以全交千万,深察此言,怜其衰老,勿破已成之例,以速其就于死地,幸甚幸甚。
《答 滕德粹》 前人
示喻缕缕备悉,但若果能真使私情不胜正理,便是确然可据之地,不必舍此而他求也。顾恐或未能耳。记序
与蔡君谟求书集古录序书 前人
答郭希吕 朱子
答 滕德粹 前人
又 前人
答胡季随 前人
答李诚之 ……人之欢,不竭人之忠。所以全交千万,深察此言,怜其衰老,勿破已成之例,以速其就于死地,幸甚幸甚。
《答 滕德粹》 前人
示喻缕缕备悉,但若果能真使私情不胜正理,便是确然可据之地,不必舍此而他求也。顾恐或未能耳。记序
劄子 虞俦
请行绍兴贡举条例奏 李鸣复
请行牒试奏 曹彦约
答 滕德粹 朱熹
论宋明经帖书墨义 马端临
科举诏 真德秀
送马翰林南归序 ……学熟议之,与大臣图维之,如或可行,以备戊子岁漕试科举之用。恐于名教,亦有万一之补,臣不胜大愿。
《答 滕德粹》 朱熹
补试得失如何,此不见补试榜然,计此亦分定矣。虽断置不下,徒自纷纭,岂能移易毫发于其间哉。而其所
请行绍兴贡举条例奏 李鸣复
请行牒试奏 曹彦约
答 滕德粹 朱熹
论宋明经帖书墨义 马端临
科举诏 真德秀
送马翰林南归序 ……学熟议之,与大臣图维之,如或可行,以备戊子岁漕试科举之用。恐于名教,亦有万一之补,臣不胜大愿。
《答 滕德粹》 朱熹
补试得失如何,此不见补试榜然,计此亦分定矣。虽断置不下,徒自纷纭,岂能移易毫发于其间哉。而其所