人物沈僩

问天开于子地辟于丑人生于寅是如何曰此是邵子
皇极经世中说今不可知他只是以数推得如此他说
寅上生物是到其上方有人物也有三元十二会三十
运十二世十二万六百九十年为一元岁月日时元会
运世皆自十二而三十自三十而十二至尧时会在己
午之间今则及未矣至戌上说闭物到那里则不复有
人物矣问不知人物消磨尽时天地坏也不坏曰也须
一场鹘突既有形气如何得不坏但一个坏了便有一

个生得来
　年号类
　　论古今年有无之异
　沈僩

录
　　　此段谓后世年号之置不可废
上古结绳而治后世圣人易之以书契天下事有古未
之为而后人为之固不可 …… (第 7b 页)
浅原也是导岍岐荆山
而逾于河以尽常碣之例也以是观之则经之文意不
亦既明矣乎
　　论周公定豫州之中
　沈僩

录 …… (第 12b 页)
　　　之耳
问周公定豫州为天地之中东西南北各五千里今北
边无极而南方交趾便际海道长短夐殊何以云各五
千里曰此但以中国地段四方相去言之未说到极边
与际海处南边虽近海然地形则未尽如海外有岛夷
诸国则地虽连属彼处海犹有底至海无底处地形方
尽周公以土圭测天地之中则地形有偏耳所谓地不

满东南也禹贡言东西南北各二千五百里不知周公
何以言五千里今观中国四方相去无五千里想得周
公且恁大说教好看如尧舜所都冀州之地甚近是时
中国之地甚狭想只是略相羁縻至夏商以后渐渐开
辟如三苗只在今洞庭彭蠡湖湘之间彼时中国已不
能到三苗所以也负固不服
　　论古今地理广狭之异
　沈僩

录 (第 13b 页)

松阳钞存松阳钞存卷上

　　(基按此条极有关系但谓朱子语类一条为德元/所记想先生祗据渊源录未及细考耳查语类乃)
　　(沈庄仲僩所记然看朱子训沈僩

诸条则庄仲初/曾为永嘉之学者又一条云今公虽曰知为学然) (第 6b 页)

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷八十

坎中之阳也。阴阳做一个看，亦得做两个看。亦得做两个看，是分阴阳，两仪立焉。做一个看，只是一个消长。沈僩

问：康节云：阳一而阴二，所以君子少而小人多。此语是否。曰：也说得来。自是他那物事，好底少而恶底多，其

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷八十一

而已。又云：易无思也。他该许多道理，何尝有思。有为而为，寂然不动，感而遂通，才感便通，因举论占处。沈僩

问：坤六二，不习无不利。或以为此成德之事，或以为学者须时习，然后至于不习。曰：不是如此。圣人作易，只 ……艾轩尝云：伊川解经，有说得未的当处。此文义间事，安能一一皆是。若大头项，则伊川底却是此善观伊川者。沈僩

录：用之云：康节善谈易，见得透彻。曰：然伊川又轻之，尝有简与横渠曰：尧夫说易好听，今夜试来听他说看。