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儒家類
雜家類
者丨丨尽则丨疏又汉/书张耳陈馀传赞势利之交古人羞之白居易分)
(水岭诗有似势利交𣲖别从此始又后汉书 刘/梁
传梁疾世多利交以邪曲相党乃著破群论)金石交(汉书韩信/传武涉说)
(信曰足下自以为与汉王为丨丨丨然终 (第 22a 页)
得人今刺史不明真伪非能/显而授之政事甚无谓也又卓茂传论卓茂断断丨丨无他庸能)
(而首加聘命优辞重礼又 刘梁
传桓帝时举孝廉除北新城长告/县人曰昔文翁在蜀绩著巴汉庚桑琐𨽻风移碨磥吾虽丨丨犹) (第 60a 页)
者丨丨/也陈傅良题跋桂阳之民虽贫而有常产父子祖孙兄弟多族居)
(或至百口尤/耻为丨丨)琐𨽻(后汉书 刘梁
传梁告县人曰昔文翁在蜀道著/巴汉庚桑丨丨风移碨磥吾虽小宰犹有社稷)
(苟赴期会理文/墨岂夲志乎)僮𨽻 (第 34a 页)
母人目其池为曾子渊)鲤脍(枚乘七发薄耆之炙鲜丨之丨/又桓驎七说三牲之切丨魮之)
(丨美如麟脂叠似蚋羽 刘梁/
七举丨魮之丨分毫析釐)羊脍(崔骃博徒论牛臛/丨丨炙雁煮凫)㪷鲙(徐干七/喻丨丨)
(美/鲜)屠脍(谢 (第 29a 页)
后汉书/班固传)
(固奏记说苍曰将军宜详唐殷之举/察丨丨之丨令远近无偏幽隐必达)祁奚荐(后汉书文苑传 刘梁/
辨和同之论曰苟失)
(其道则兄弟不阿苟得其义虽仇雠不废/故解狐蒙丨丨之丨二叔被周公之害)钟会荐(晋书 (第 49b 页)
疢毒(左传臧孙曰季孙之爱/我疾疢也孟孙之恶我)
(药石也美疢不如恶石夫石犹生我丨之美其丨滋多/后汉书 刘梁
传丨丨滋厚石犹生我此恶而为美者也)蛊毒(左传/近女) (第 37b 页)
水生/者陆生者陆生亦谓之丨丨)丸炙(食经交/趾丨丨)
(法丸如弹丸作臛乃下/丨丨煮之注臛肉羹也)煎炙 (刘梁
七举刍豢既陈异馔/并羞芍药之调丨丨蒸臑)焦炙(王粲/大暑)
(赋根生苑而丨丨/岂含血而能当)暑炙(梁 (第 11a 页)
嘉之
济南王香光武曾孙也笃行好经书
陈敬王羡明帝子博涉经书有威严与诸儒讲论于白虎殿 刘梁
宗室子孙尝疾世多利交以邪曲相党乃著
破群论时之览者以为仲尼作春秋乱臣知惧今此论
之作俗士岂不愧心其文 (第 8a 页)
不知谁/子孙)皆以起兵诛莽败
舂陵侯敞二弟弘梁弘先起义兵卒梁少以侠气闻更
始元年起兵豫章欲徇江东自号 就汉大将军
暴疾卒
后汉光武族兄玄字圣公舂陵戴侯熊渠曾孙也王莽
地皇二年新市人王匡王凤马武王常成丹等攻拔竟
陵( (第 2b 页)
为安阳令) 百姓爱之(又云郑柔/广平守) 市无二贾
(王隐晋书甘卓/为相州刺史) 以仁为首以惠为先 (刘梁
碑云君迁/桂阳太守班序) (第 37a 页)
行于世书魏/志王肃善贾马之学而不好郑氏采会同异为尚 诗)
(论语二礼/左氏解) 命世雄儒 当世名儒 (刘梁
七举曰仲尼/亢意素道信而不)
(疑命世之雄儒也当后汉书伏/湛字惠公父理为 世名儒) 天下名儒 海内 (第 14b 页)
 织成(张敏神女传/曰班义起感)
(神女智琼智琼去/赐义起织成裙衫) 素绣(晏子衣素/绣之裳) 纱縠 (刘梁
七举/曰黼黻之)
(服纱縠之裳繁饰/参差微鲜若霜) 布裳(东观汉记曰鲍宣之妻桓氏/女也字少君宣尝就少 (第 37b 页)
 同盘不能相救(世说曰桓公有参军石倚食蒸而不/能共故桓公不设箸而倚终不放举)
(坐笑公曰同/盘不能相救) 增蒸肫(王济人/乳蒸肫) 蒸凫(楚词炙/鹄蒸凫) 煎炙
蒸臑 (刘梁/
七举) 火气上行(说文曰蒸火/气上行也) 芬芳备具(芬芳/备具)
(曰/蒸) 灌以杏酪(志林曰烂蒸桐 (第 47b 页)
顺逆(汉书艺文志海中五星丨丨二十八卷有春秋/繁露声有丨丨必有清浊形有善恶必 曲直)
顺厉(后汉书 刘梁
传梁著辨和同之论其辞/曰勃鞮以逆文为成傅瑕以丨丨为败)
顺讳(公羊传文公七年秋八月公会诸侯晋/大夫盟 (第 14a 页)
汉辨和同论 崇厚论 刘梁
传字曼山常疾世多利交以邪曲相党乃著破群
论时之览者以为仲尼作春秋乱臣知惧又著辨和同
论云云(隋志刘梁 (第 11b 页)
 缇骑百二十人武帝始增屯兵(刘屈氂传以太子在外始置屯兵长安诸城门)孔光为太师领城门兵 
 黄图主候时谨启闭 表有丁望 刘岑(甘延寿为城门校尉)
来历传有城门司马徐荣  张安
世传为卫将军两宫卫尉城门南北军兵皆属焉 元
后传阳朔中王谭(谭不受城门 (第 23a 页)
元墀扣砌玉阶彤庭碝磩䌽致琳珉青)
(荧) 班倢伃赋俯视兮丹墀思君兮履綦注丹墀赤地
也 七启金墀玉厢注 刘梁
七举曰丹墀缥壁紫柱红 (第 28b 页)
  扬雄解嘲     班固典引  班彪上事     桓谭上事
  崔骃七依     刘歆七略
   刘梁
七举     王粲七释
  刘向七略     孔伟七引
  陆景典语     王建平典术
  禄山事 (第 41b 页)

晋陆机诗曰冠冕无丑士长缨皆俊民
晋成公绥七唱曰琼弁曜首玉缨照目
宋谢灵运七济曰翠緌媚缨朱裳妍形 刘梁
七举曰华组之缨从风纷纭
    弁
释名曰弁如两手相合抃时也以爵韦为之谓之爵弁 (第 8b 页)
之智术也如是其同耶是其可也未
知是其明也而群臣之智术也又非皆同也是其有半
塞也所谓劫王者失其半者也 汉刘梁
辩和同论 夫事有违而得道有顺而失义有
爱而为害有恶而为美其故何乎盖明智之所得闇伪 (第 76a 页)