(有/给)涨潦(宋史杨汲传汲管开封府界常平权都水丞与侯叔献行/汴水淤田法遂酾汴流丨丨以溉西部瘠土皆为良田神)
　(宗嘉之赐以/所淤田千亩)灾潦(宋史贾易传苏轼守杭诉浙西丨丨甚苦易率/其僚 杨畏 安鼎论轼姑息邀誉昡惑朝听乞加)
　(考/实)秋潦(金史太宗纪收国二年十月甲子诏𤼵宁江州粟赈泰州/民 (第 66a 页)

　　宗正卿官属(丞/)　(主簿/)　(崇元署/)　(诸陵署/)

原杜氏通典曰宗正丞汉亦用皇族后汉一人(后汉刘/茂字子)
(卫为宗/正丞)历代皆有之至隋有二人唐因之　增文献通
考曰宋元丰五年正名初除赵君锡明年以 杨畏

为宗
正寺丞诏宗正寺除长贰外自今后更不专差国姓建
炎三年罢绍兴五年复置　续文献通考曰金亦有之
明有经 (第 33b 页)

　　韩　川　顾　临　贾　易　吕希纯　曾　肇


　　王　觌　范纯粹　吕　陶　王　古　礼　稷

　　张舜民　张　问　 杨　畏　

陈次升　邹　浩

　　谢文瓘(并元祐)　　　岑象求　周　鼎　路昌衡

　　徐　绩　董敦逸　上官均　郭 (第 5b 页)

　阳是也(文蔚/)

和靖与 杨畏

答问一段语殊无血脉谓非本语极是龟
　山说得固佳然亦出于程子羁靮以御马而不以制
　牛胡不乘牛而服马之 (第 37a 页)

　先生下一个人身却外面寻个性来合凑著成甚义
　理(雉/)
子由深有物作颍滨遗老传自言件件做得是如拔用
　 杨畏 来之邵等事皆不载了(当时有杨三/变两来之号)门下侍郎
　甚近宰相范忠宣苏子容辈在其下杨攻去一人当
　 (第 40b 页)

(子瞻在迩英戏谓公曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨公笑而/不答退谓范淳夫曰若辞不获命必以 杨畏 为首时畏)
(方在言路以险诈自任颇/为子瞻所厚公故及之)左掖臣(叶廷圭海录碎事李/嘉祐送王諌议东都) (第 18b 页)

(阿顺趋謟充位而已/都人目为丨丨丨丨)小训狐(宋史叶祖洽传祖洽与/曾布厚人目为丨丨丨)杨
三变(宋史 杨畏 传惇入相畏遣所亲阴结之惇至徙畏/吏部引以自助中府侍郎李清臣知枢密院安焘) (第 19b 页)

　此

答连嵩卿天下归仁只以仁归之如宗族称孝之类
答程允夫谓苏黄门早拾苏张之绪馀晚醉佛老之糟
　粕古史皆不中理　又书谓其阴险元祐末年规取
　相位力引小人 杨畏

使倾范忠宣　又谓苏氏嗾孔
　文仲去程子文仲后悟呕血至死事见吕正献遗书
答胡广仲论性谓真是指本体而言静 (第 33b 页)

　刘忠肃(挚/)
公自熙宁论新法去国踰十六年当元祐初复任言责
知无不言未几大用吕大防以减吏额事忌公引 杨畏
论公交通邢恕及章子厚公遂罢相谪死新州然公实
首论蔡确章子厚而邢书又以文及甫私书示蔡谓感
其称父蔡确冤 (第 38b 页)

　孙览(觉弟举进士累迁直学士徙知永兴军成都府后请祠览为人刚直在朝敢论诤不肯阿附于)

(吏事亦精敏)

　孙谔(字正臣卲武人熙宁六年擢世科又中法科第一拜右正言力论 杨畏 在元丰间其议皆与朝)

(廷合及元祐末吕大防苏辙为政则尽变而从之绍圣初则又变而偷合诡随人谓之杨三变) (第 16a 页)

　为有道则与子张之指清忠为仁何以异第深考孔
　子所答之意则知简静之与有道盖有间矣况苏公
　虽名简静而实阴险元祐末年规取相位力引小人
　 杨畏 使倾范忠宣公而以己代之既不效矣则诵其
　弹文于坐以动范公此岂有道君子所为哉此非熹 (第 41a 页)

百九人刻名于石后有蔡
党王党之目以至靖康之变原其所由实由元祐大臣
初以兼容小人为宽大元祐八年大防欲用 杨畏 为谏
议大夫范纯仁言党用邪人遂固争避位大防不悟竟
用畏为 (第 29a 页)
礼部侍郎畏 寻上疏乞讲求神宗法以成继述
之道自是悉召用熙丰旧人实畏发之焉寻又有调停
之说尽用小人卒使小人复胜而君 (第 29a 页)

轼等三十五人馀官秦观等三十九人予按看详党籍
以初碑为据而削去王圭是已然执政中如李清臣侍
从中如贾易 杨畏 尚窜名其间岂为定论而宰臣无苏
颂亦不知何也按小学绀珠合元祐党籍建中上书邪
等两籍三百九人龚颐正作列传 (第 13b 页)

　益不堪遂再求罢去初康节先生尝谓富郑公曰安

　石惠卿本以势利合惠卿安石势利相敌将自为仇
　矣后果然
哲宗亲政吕汲公大防欲迁 殿中侍御史杨畏

为谏议
　大夫范忠宣公曰天子谏官当用正人 (第 49b 页)
杨畏

不可用
　汲公方约畏为助谓忠宣曰岂以 (第 49b 页)
杨畏

尝言公耶忠
　宣曰不知也盖上初召忠宣畏尝有言上不行忠宣
　故不知也忠宣因乞罢政上不许 (第 49b 页)
杨畏

首叛汲公
　凡可以害汲公者无所不至 (第 49b 页)

犹小人虽困志在求逞君子所当察也胡氏
曰五阳之下一阴甚微故于豕为羸　王伯厚曰一许敬宗在文馆唐为武氏矣一 杨畏 居言路元祐为绍圣
矣羸豕之孚左腹之入可不戒哉)如李德裕处置阉宦徒知其帖息威
伏而忽于志不忘逞照察少不 (第 25b 页)

为圣人此语有何不可亦是驯致
之道然他却以性为恶桀纣性也尧舜伪也似此驯致
便不错了(释步步/皆法样) 杨子安 侍郎学禅不信伊川每力攻其徒又使其亲戚 …… (第 10b 页)
王元致问难于和静先生曰六经盖药也无病安所用
乎先生曰固是只为开眼即是病王屈服以归伊川自
涪陵归过襄阳 子安 在焉 (第 11a 页)
子安 问易从何处起时方挥
扇伊川以扇柄画地一下曰从这里起 (第 11a 页)
子安 无语后至
洛中 (第 11a 页)
子安 举以告和静先生且曰某当时悔不更问此
画从甚处和静以告伊川伊川曰待他问时只与嘿然
得似个 (第 11a 页)
子安 更喜欢也先生举 (第 11a 页)
子安 子安由此遂服
(释此只是自/得方有此言) (第 11a 页)
先生且曰某当时悔不更问此
画从甚处和静以告伊川伊川曰待他问时只与嘿然
得似个子安更喜欢也先生举告子安 子安 由此遂服
(释此只是自/得方有此言) …… (第 11a 页)
(吕氏杂志释/庄敬无馀事)
伊川先生自涪州归过襄州 杨畏 为守待之甚厚先生
曰某罪戾之馀安敢当此畏曰今时事已变先生曰时
事虽变某安敢变(此乃刘子驹处见其祖所录 (第 28a 页)

太后朝
劝后尽母道在仁宗朝劝帝尽子道卿当似之呜呼宣
仁后之所以望忠宣者群臣莫及也哲宗亲政吕汲公
欲迁 殿中侍御史杨畏 为谏议大夫忠宣曰天子谏官 (第 3a 页)

　　　宋　叶梦得　　撰
　　　　　　　　　　　　　宇文绍奕　考异
苏魏公为宰相因争贾易复官事持之未决 御史杨畏
论苏故稽诏令苏即上马乞退请致仕吕微仲语苏可
见上辩之何遽去苏曰宰相一有人言便为不当物望
岂可更辩曲直 (第 1a 页)

　如荀子谓始乎为士终乎为圣人此语有何不可亦
　是驯致之道然他却以性为恶桀纣性也尧舜伪也
　似此驯致便不错了 杨子安 侍郎学禅不信伊川每力攻其徒又使其亲戚
　王元致问难于和静先生曰六经盖药也无病安所
　用乎先生曰固是只 …… (第 19a 页)
　去远矣(亲见吕舍人十一丈说按此段已见邵氏见/闻录及震泽语录恐当以邵氏所记为正)
伊川先生自涪州归过襄州 杨畏 为守待之甚厚先生
　曰某罪戾之馀安敢当此畏曰今时事已变先生曰
　时事虽变某安敢变(此乃刘子驹处见其 (第 41a 页)

　此王荆公(名安石字介甫抚州临川人后居金陵著/新经字说诏以其书立之于学熙丰已来)
　(其学盛行世谓之临川学又曰新学吕惠卿蔡京/蔡卞林希蹇序辰 杨畏 蔡肇皆门人之达者也)举
　进士甲科为州佥判每读书达且略假寝日已高亟
　上府多不及与漱常云学者当知其难 (第 20b 页)