(加丨丨六品论语丨丨之事则有司存汉书地理志箕子去之朝/鲜教其民以礼义田蚕织作其田民饮食以丨丨都邑颇放效吏)

(及内郡贾人往往以杯器食宋史乐志礼备乐作丨丨孔时荀勖/乐府清酤既奠丨丨既馨苏轼诗已觉簿书哀老子故知丨丨有)
(司/存)俎豆(礼记簠簋丨丨制度文章礼之器也论语丨丨之事则尝/闻之矣史记孔子世家为儿嬉戏常陈丨丨设礼容汉书)
(韩延寿传延寿令文学校官诸生皮弁执丨丨为吏民行丧嫁娶/礼百姓遵用其教后汉书刘昆传少习礼容教授弟子恒五百馀)
(人每春秋飨射常备列典仪以素木瓠叶为丨丨桑弧蒿矢以射/菟首又祭遵传遵为将军虽在军旅不忘丨丨宋史文天祥传为)
(童子时学宫所祠 乡先生

欧阳修杨邦乂胡铨像皆谥忠即欣然/慕之曰没不丨丨其间非夫也庄子畏垒之民欲丨丨予于贤人)
(之间班固北征 (第 56a 页)

　　上古之文幸不泯者率非后世所可及不必坏鲁壁
破汲冢而得之乃可信也丹书之言如此武王之铭
如此虽微大戴礼载之可置疑哉某 乡先生 傅公子
骏为学者言洪范自无偏无党至归其有极三十二
字皆古所传为人君之常训箕子申以告武王吴棫
才老著尚 …… (第 8a 页)
　　山谷老人与赵景道帖并绝句诗八首今藏海虞(缺)
工部(缺)　家前有贾丞相似道悦生印及长字印盖
宋末尝入其家悦生乃其堂名闻之昔人似道藏法

书名画甚富妙品辄用二印识之后宋人三跋中有
石湖居士者予 乡先生

范文穆公至能也正德庚午
春三月前进士吴门都穆(同上)

　　卷中有宋元官印三前一为提领措置会子库印后 (第 30b 页)

　　董玄宰字卷


　　仆生平见玄宰真迹几百卷此卷大有李邕徐浩风
虽小下晋人一等总之名世书也是日广州刺史北 乡先生

饟至彩豪遂濡墨为题此此时波撼河楼不
减岳阳惜笔势不堪作敌(来禽馆集)

　　董宗伯书诰

　　蔡忠惠 (第 3b 页)

　党正国索鬼神祭祀则以礼属民饮酒于序以正齿
位　乡大夫乡射之礼疏按仪礼乡射云豫则钩楹内
堂则由楹外序则物当栋堂则物当楣堂谓乡学据乡
大夫所行射礼也豫谓州长二时习射于序(乡射郑注豫者谓州)
(学也读如榭周礼作序)　三礼义宗周人又以虞氏之庠为六乡
之学夏氏之序为六遂之学亦以序为党学榭为州学
乡学在郭外之郊遂学在远郊之上仪礼州学名豫郑
注云豫宜从榭州立榭者下乡也今文豫为序序乃夏
学非也周礼州学为序者字之误也序庠制有室豫制

无室　记乡饮酒义疏天子六乡诸侯三乡卿二乡大
夫一乡各有乡大夫而乡有乡学取致仕在乡之中大
夫为父师致仕之士为少师在学中名为 乡先生

使之
教乡中之人每年入学三年业成必升于君　文王世
子疏乡学为庠(乡饮酒义迎宾庠门之外学记党有庠是乡之 …… (第 27b 页)
右生
而郡国之养士始此武帝立博士弟子员而大学之养
士始此古者以有道德者教国子父师少师教于闾塾
礼所谓 乡先生

者自乡治废教法坏至新莽始于校学
立经师繇是有郡文学州博士之等迨我庆历设教授 (第 30b 页)

泯者率非后世所可及不必坏鲁壁发
汲冢而得之乃可信也丹书之辞如此武王之铭如此
虽微大戴礼载之可置疑哉某 乡先生 傅公子骏为学
者言洪范自无偏无党至归其有极三十二字皆古所
传为人君之常训箕子申以告武王吴棫才老著尚书 (第 56b 页)

　官都是许多小儿子未生髭须入学底多是老大底

　人如何服得他某思量须是立个定制非四十以上
　不得任教官又云须是罢了堂除及注授教官却请
　本州 乡先生

为之如福州便教林少颖这般人做士
　子也归心他教也必不苟又云只见泉州教官却老
　成意思却好然他教人也未 (第 18a 页)

　　印盖宋末尝入其家悦生乃其堂名闻之昔人似
　　道藏法书名画甚富妙品辄用二印识之后宋人
　　三跋中有石湖居士者予 乡先生 范文穆公至能
　　也正德庚午春三月前进士吴门都穆
　　卷中有宋元官印三前一为提领措置会子库印
　　后 (第 22a 页)

　小序无意义及去了小序只玩味诗词却又觉得道

　理贯彻当初亦尝质问诸 乡先生

皆云序不可废而
　某之疑终不能释后到三十岁断然知小序之出于
　汉儒所作其为缪戾有不可胜言东莱不合只因 (第 13b 页)

　乘脾所致
　　妊娠(悲伤/)
薛立斋治一孕妇无故悲泣用大枣汤而愈后复患以
　四君子加麦冬山栀而愈
陈良甫曰 乡先生 郑虎卿内人黄氏妊娠四五个月遇 (第 21a 页)

　　山谷老人与赵景道帖并绝句诗八首今藏海虞钱
工部士弘家前有贾丞相似道悦生印及封字印盖
宋末尝入其家悦生乃其堂名闻之昔人似道藏法
书名画甚富妙品辄用二印识之后宋人三跋中有
石湖居士者予 乡先生 范文穆公至能也

　　正德庚午春三月前进士吴门都穆

　　卷中有宋元官印三前一为提领措置会子库印后 (第 25a 页)

　宋末尝入其家悦生乃其堂名闻之昔人似道藏法
　书名画甚富妙品辄用二印识之后宋人三跋中有
　石湖居士者予 乡先生 范文穆公至能也正德庚午
　春三月前进士吴门都穆
　卷中有宋元官印三前一为提领措置会子库印后
　二为福 (第 19a 页)

　翎

鹗止庭　元史王鹗始生有大鸟止于庭 乡先生

曰鹗
　也是儿其大名乎因名之鹗后为状元仕至资善大
　夫
　　　鹘
赐白鹘　姚燧集白鹘觜爪如玉帝以赐蒙 (第 7b 页)

冠而字之丨丨之道也见于母母拜之/见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也玄冠玄端奠摰)
(于君遂以摰见于卿大夫 乡先生 以成人见也成人之/者将责成人礼焉也责成人礼焉者将责为人子为人)
(弟为人臣为人少者之礼行焉将责四/者 (第 1b 页)

其树曰某树吾先人之所种也某水某邱吾童子时所古/钓游也乡人莫不加敬戒子孙以杨侯不去其乡为法)
(之所谓 乡先生 没可祭/于社者其在斯人欤)柳子厚与太学诸生书(始朝廷/用谏议) (第 11a 页)

之石漆
心脾肺肝肾谓之五脏庄 子云 百骸六脏未知孰谓
廉州梁立则家素贫寒一日于山间见百馀龟负一死
龟来田中周视盘桓久之遂葬其龟葬已复巡绕 (第 15a 页)

　而致勤上之人勉焉亦可以自愧矣盖仿上详孝宣
　举廉得真其破题云以士夫律己之常而致勤人主
　之责实可以观世变矣予用其主意用其字面不用
　其句法 乡先生 陈通斋云子之文何其妥且熟也予 (第 3a 页)

士，累官秘书少监，兼国史院编修，实录院检讨官。

艾谦《易学理窟》一卷〈佚〉。
《刘宰志墓》曰：京口 乡先生 澹轩艾公，讳谦，字益之。尝手编《易学理窟》一卷藏于家。
《镇江府志》：丹徒艾谦，尝举于乡，学者称澹轩 ……。
《宋史》：赵善湘，字清臣。

孟珙《警心易赞》〈佚〉。
《宋史》：孟珙，字璞玉，随州枣阳人。 林子云《 易说》十卷〈佚〉。
字质夫，福宁人。宝庆二年进士，融州教授。

林希逸《易讲义》〈未见〉。
《姓谱》 ……常《经筵易解》〈佚〉。
《金华赤松山志》：知常，字久道，号此山，本郡人也。通儒学，为黄冠师，少学易于 乡先生 卢端叔，后得易说于池阳周元举，遂以见闻集为一编，进之于上。

干道冲《周易卜筮断》〈未见〉。
字宗圣

号为举子进士，今试使口诵本经，不能以句。此宜骎骎返乎醇朴，惟吾友梅浦王君搜远寻坠，辛苦纂书传，晚又得 乡先生 彭集斋往复考订，无复遗憾。首尾十馀年而后就嗟乎。君持此安求其亦天实诱之，与是书盛行。为君必执典礼命讨

》，何也？曰：某自二十岁时读诗便觉小序无意义及去了，小序只玩味诗词，却又觉得道理贯彻，当初亦尝质问诸 乡先生， 皆云序不可废，而某之疑终不能释，后到三十岁断然知小序之出于汉儒所作，其为谬戾有不可胜言，东莱不合只因

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赵善湘周易说约八卷周易或问四卷周易续问八卷周易指问四卷学易补过六卷〈俱佚〉
孟珙警心易赞〈佚〉 林子云 易说十卷〈佚〉
罗大经易解十卷〈佚〉
林希逸易讲义〈未见〉
陈冲飞易原十卷〈佚〉
卓得庆易解〈佚〉