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蚩蚩之氓甚矣云云由是观之三官
之称其诞妄也明矣乃吾邑男妇之持三官斋且相率
为会甚多人之至愚一至于此 宋杜君懿 以许敬宗风字砚为润笔物而求志于孙莘
老莘老笑曰敬宗在正堪磔以饲狗耳何以其砚为盖 (第 6a 页)
之称其诞妄也明矣乃吾邑男妇之持三官斋且相率
为会甚多人之至愚一至于此 宋杜君懿 以许敬宗风字砚为润笔物而求志于孙莘
老莘老笑曰敬宗在正堪磔以饲狗耳何以其砚为盖 (第 6a 页)
李商隐砚
杜季阳端石蟾蜍砚篆玉溪生山房李商隐砚也又子
瞻题铭蟾蜍爬沙到月窟隐蔽光明入岩穴琢磨黝
赪出尤物雕龙渊懿倾澥渤
许敬宗砚 杜叔元 藏许敬宗砚后官杭渔人于浙江网一铜匣铸
许敬宗砚两方足匣有容足处即敬宗物叔元子遗 (第 12b 页)
杜季阳端石蟾蜍砚篆玉溪生山房李商隐砚也又子
瞻题铭蟾蜍爬沙到月窟隐蔽光明入岩穴琢磨黝
赪出尤物雕龙渊懿倾澥渤
许敬宗砚 杜叔元 藏许敬宗砚后官杭渔人于浙江网一铜匣铸
许敬宗砚两方足匣有容足处即敬宗物叔元子遗 (第 12b 页)
杜俣
按《万姓统谱》:俣,字硕甫,成都人。崇观间,侍兄宦金陵,遂寓芜湖,祖叔元,仕仁宗朝为职方郎,即苏轼所谓 杜君懿 学李建中字得笔法者也。父沂与轼游最厚,轼有《菩萨泉诗》为沂赋也。俣幼即从轼游,与陈瓘、汪、藻为四兄弟
按《万姓统谱》:俣,字硕甫,成都人。崇观间,侍兄宦金陵,遂寓芜湖,祖叔元,仕仁宗朝为职方郎,即苏轼所谓 杜君懿 学李建中字得笔法者也。父沂与轼游最厚,轼有《菩萨泉诗》为沂赋也。俣幼即从轼游,与陈瓘、汪、藻为四兄弟
耳,茜泾下张诸浦,东北道吴江,开大盈顾汇。柘湖下金山,小官浦,以入海,自是水不为患。
《东坡志林》: 杜叔元, 字君懿,为人文雅。学李建中,书作诗,亦有可观。蓄一砚,云家世。相传是许敬宗砚,始亦不甚信之。其后官于
《东坡志林》: 杜叔元, 字君懿,为人文雅。学李建中,书作诗,亦有可观。蓄一砚,云家世。相传是许敬宗砚,始亦不甚信之。其后官于
《答柳宗元》诗:近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。
又:柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。
宋梅尧臣《送 杜君懿通判 宣州》诗:日书藤纸争持去,长钩细画如珊瑚。
林亦之《访谷堂观笔法》诗:敢誇柳氏元和脚,要问隋僧智果书
又:柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。
宋梅尧臣《送 杜君懿通判 宣州》诗:日书藤纸争持去,长钩细画如珊瑚。
林亦之《访谷堂观笔法》诗:敢誇柳氏元和脚,要问隋僧智果书
范文度
赵世融 司马寻
凌叔华 黄茂先
段少连 杜叔元
董储 张伯玉
慎东美 李唐卿
黄公孝 仲翼
孟应之 ……本传》:段少连,字希逸,开封人。试秘书省校书郎,历迁龙图阁直学士。
按《山谷集》:段少连,善大字。 杜叔元
按《东坡集》: 杜叔元, 字君懿,善书。学李建中法,为宣州通判。
按《宛陵集》:梅尧臣,《送 杜君懿 通判宣州诗》云:京兆外郎称善书,当时相与集,江都日书,藤纸争持,去长钩,细画如珊瑚。
董储
按《东坡
赵世融 司马寻
凌叔华 黄茂先
段少连 杜叔元
董储 张伯玉
慎东美 李唐卿
黄公孝 仲翼
孟应之 ……本传》:段少连,字希逸,开封人。试秘书省校书郎,历迁龙图阁直学士。
按《山谷集》:段少连,善大字。 杜叔元
按《东坡集》: 杜叔元, 字君懿,善书。学李建中法,为宣州通判。
按《宛陵集》:梅尧臣,《送 杜君懿 通判宣州诗》云:京兆外郎称善书,当时相与集,江都日书,藤纸争持,去长钩,细画如珊瑚。
董储
按《东坡
韦充
斑竹笔管赋 李德裕
笔赋 宋吴淑
书 杜君懿 藏诸葛笔 苏轼
欧阳通碑 董逌
笔部艺文二〈诗〉
咏笔 ……传毛颖于韩公。目毫锥于白傅逸少,惊入木之七分,仲尼止获麟之一句,斯濡翰之为用,诚词家之急务也。
《书 杜君懿 藏诸葛笔》苏轼 杜叔元君懿 善书,学李建中法。为宣州通判。善待诸葛氏,如遇士人,以故为尽力,常得其善笔。余应举时, 君懿 以二笔遗余,终试笔不败。其后二十五年,余来黄州, 君懿 死久矣,而见其子沂,犹蓄其父在宣州所得笔也,良健可用。 君懿 胶笔法,每一百枝,用水银粉一钱,上皆以沸汤调研如稀糊。乃以研墨,胶笔永不蠹,且润软不燥也。非 君懿 善藏,亦不能如此持久也。
《欧阳通碑》董逌
书家择笔如逄蒙求弓矢,必得劲良,然后及远中微。然弓劲矢良
斑竹笔管赋 李德裕
笔赋 宋吴淑
书 杜君懿 藏诸葛笔 苏轼
欧阳通碑 董逌
笔部艺文二〈诗〉
咏笔 ……传毛颖于韩公。目毫锥于白傅逸少,惊入木之七分,仲尼止获麟之一句,斯濡翰之为用,诚词家之急务也。
《书 杜君懿 藏诸葛笔》苏轼 杜叔元君懿 善书,学李建中法。为宣州通判。善待诸葛氏,如遇士人,以故为尽力,常得其善笔。余应举时, 君懿 以二笔遗余,终试笔不败。其后二十五年,余来黄州, 君懿 死久矣,而见其子沂,犹蓄其父在宣州所得笔也,良健可用。 君懿 胶笔法,每一百枝,用水银粉一钱,上皆以沸汤调研如稀糊。乃以研墨,胶笔永不蠹,且润软不燥也。非 君懿 善藏,亦不能如此持久也。
《欧阳通碑》董逌
书家择笔如逄蒙求弓矢,必得劲良,然后及远中微。然弓劲矢良
曰:以备损坏居士。曰:吾手,或先砚坏。曰:真手不坏居士。曰:真砚不损。绍圣二年腊月七日《东坡志林》: 杜叔元
字君懿,为人文雅,学李建中书,作诗亦有可观。蓄一砚,云:家世相传,是许敬宗砚。始亦不甚信之。其后官于 ……人于浙江中网得一铜匣,其中有铸成许敬宗字。砚有两足,正方,而匣亦有容足处,不差毫毛,始知是真敬宗物。 君懿
与吾先君善,先君欲求其砚而不可。 君懿
既死,其子沂以砚遗余,求作墓铭。余平生不作此文,乃归其砚,不为作。沂乃以遗孙觉莘老,而得志文。余过高