孝經類
易類
類書類
藝術類
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雜家類
術數類
小說家類
兵家類
尸燕饮福禄丨丨隋/乐歌元神是鉴百禄丨丨)老成(诗虽无丨丨/人尚有典刑)
(宋史范冲传张浚在长沙荐冲及 朱震 可备训导冲震皆一时名/德丨丨上命建国公见翊善赞读皆纳拜东都事略文彦博召赴)
(阙司马公言若以正太师平 (第 17a 页)
(宋史范冲传张浚在长沙荐冲及 朱震 可备训导冲震皆一时名/德丨丨上命建国公见翊善赞读皆纳拜东都事略文彦博召赴)
(阙司马公言若以正太师平 (第 17a 页)
至)裴脩(通典后魏丨丨为中大夫兼祠/部曹祠部曹主礼乐每有疑议)
(脩撰斟酌故/实咸有条贯)穆脩(宋史 朱震 传震有汉上易解曰陈抟以先天图/传种放放传丨丨穆脩传李之才之才传邵雍)
(又文苑传序国初杨亿刘筠犹袭唐 (第 11b 页)
(脩撰斟酌故/实咸有条贯)穆脩(宋史 朱震 传震有汉上易解曰陈抟以先天图/传种放放传丨丨穆脩传李之才之才传邵雍)
(又文苑传序国初杨亿刘筠犹袭唐 (第 11b 页)
答云多有所疑客问兆说疑毕曰此丨)
(丨耳因为辩释疑者易又入声宋史艺文志五十家丨丨杨文焕/编四十二卷又 朱震 传震经学深醇有汉上丨丨云陈抟以先天)
(图传种放放传穆修修/传李之才之才传邵雍)不解(晋书孙绰传绰尝 (第 13a 页)
(丨耳因为辩释疑者易又入声宋史艺文志五十家丨丨杨文焕/编四十二卷又 朱震 传震经学深醇有汉上丨丨云陈抟以先天)
(图传种放放传穆修修/传李之才之才传邵雍)不解(晋书孙绰传绰尝 (第 13a 页)
之冥符)敷衍(旧唐/书代)
(宗纪赞扫除沴气丨丨德音延洪纳祉帝虑何深宋史范冲传上/雅好左氏春秋命冲与 朱震 专讲冲丨丨经旨因以规讽上未尝)
(不称善西京/赋筱簜丨丨)蔓衍(旧唐书武宗纪三代以前未尝言佛汉魏之后 (第 17a 页)
(宗纪赞扫除沴气丨丨德音延洪纳祉帝虑何深宋史范冲传上/雅好左氏春秋命冲与 朱震 专讲冲丨丨经旨因以规讽上未尝)
(不称善西京/赋筱簜丨丨)蔓衍(旧唐书武宗纪三代以前未尝言佛汉魏之后 (第 17a 页)
职试者又止试诗岂足甄材熙宁四年遂定铨试之制)
极选(宋史职官志绍兴五年用赵鼎言以左史/范冲充翊善右史 朱震 充赞读时称丨丨)彩选(宋史艺文志/赵明远皇宋)
(进士丨丨一卷却扫编丨丨格起于/唐李邰本朝踵之博戏中 (第 46b 页)
极选(宋史职官志绍兴五年用赵鼎言以左史/范冲充翊善右史 朱震 充赞读时称丨丨)彩选(宋史艺文志/赵明远皇宋)
(进士丨丨一卷却扫编丨丨格起于/唐李邰本朝踵之博戏中 (第 46b 页)
元阳传曲环领节度使时元阳/已为大将使董作西华屯盛夏屩而立于涂役休乃就舍故田辄)
(岁稔而军食常足宋史 朱震 传震言荆襄之间沿汉上下膏腴之/田七百馀里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则)
(禦寇去则耕不过 (第 65a 页)
(岁稔而军食常足宋史 朱震 传震言荆襄之间沿汉上下膏腴之/田七百馀里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则)
(禦寇去则耕不过 (第 65a 页)
从事二
原德行堂堂 辨论汹汹(益部耆旧传曰邢显为州从/事人称之曰德行堂堂邢子)
(昂显字子昂为魏志曰严包字文通才学最/高应州辟众 之语曰辨论汹汹严文通) 举奸摘
伏 依法执案(益部耆旧传曰贺太和州辟为从事举/奸摘伏部人无怨 长沙耆旧传曰虞)
(芝为南阳郡从事太守芮氏亲/连王室自恃豪援芝依法执案) 百僚敬服 万里肃
清(谢承后汉书曰胡腾为荆州从事万事既办一州肃/然百僚敬服其能 长沙耆旧传曰虞芝为郡从事)
(万里/肃清) 就车赴职 投傅去官(谢承后汉书曰 朱震 为/郡从事曰震宿有负薪)
(之忧力疾就车职重人轻必不堪久南王隐晋书曰刘/毅州辟为都官从事京邑肃然弹河 (第 57b 页)
原德行堂堂 辨论汹汹(益部耆旧传曰邢显为州从/事人称之曰德行堂堂邢子)
(昂显字子昂为魏志曰严包字文通才学最/高应州辟众 之语曰辨论汹汹严文通) 举奸摘
伏 依法执案(益部耆旧传曰贺太和州辟为从事举/奸摘伏部人无怨 长沙耆旧传曰虞)
(芝为南阳郡从事太守芮氏亲/连王室自恃豪援芝依法执案) 百僚敬服 万里肃
清(谢承后汉书曰胡腾为荆州从事万事既办一州肃/然百僚敬服其能 长沙耆旧传曰虞芝为郡从事)
(万里/肃清) 就车赴职 投傅去官(谢承后汉书曰 朱震 为/郡从事曰震宿有负薪)
(之忧力疾就车职重人轻必不堪久南王隐晋书曰刘/毅州辟为都官从事京邑肃然弹河 (第 57b 页)
统百家而会于一盖所谓集诸儒之大)
(成而嗣周程之嫡统粹乎/洙泗濂洛之渊源者也) 士之冠冕(宋史赵鼎曰 朱/震 学术深博廉)
(正守道士/之冠冕) 雅儒参佐(又刘清之通判衡州作朱陵道/院雅儒吉士日相周旋其间而) (第 27b 页)
(成而嗣周程之嫡统粹乎/洙泗濂洛之渊源者也) 士之冠冕(宋史赵鼎曰 朱/震 学术深博廉)
(正守道士/之冠冕) 雅儒参佐(又刘清之通判衡州作朱陵道/院雅儒吉士日相周旋其间而) (第 27b 页)
贤殿讲老子仆射/王褒执经百僚皆预讲席 宋史)
(范冲迁起居郎俄开讲筵升兼侍读上雅好左氏春秋/命冲与 朱震 专讲冲敷衍经旨因以规讽上未尝不称)
(善/) 白牛溪 白鹿洞(王绩负苓者说文中子讲道于/白牛之溪程氏 (第 13a 页)
(范冲迁起居郎俄开讲筵升兼侍读上雅好左氏春秋/命冲与 朱震 专讲冲敷衍经旨因以规讽上未尝不称)
(善/) 白牛溪 白鹿洞(王绩负苓者说文中子讲道于/白牛之溪程氏 (第 13a 页)
奂马二十
匹奂召主簿张祁入于羌前以酒酹地曰使马如羊不
以入厩使金如粟不得入怀尽还不受 谢承后汉书
曰 朱震 字伯厚性刚烈初为从事奏济阴太守单匡赃
罪并连匡兄中常侍车骑将军超三府谚曰车如鸡栖
马如狗疾恶如风朱伯 (第 21a 页)
匹奂召主簿张祁入于羌前以酒酹地曰使马如羊不
以入厩使金如粟不得入怀尽还不受 谢承后汉书
曰 朱震 字伯厚性刚烈初为从事奏济阴太守单匡赃
罪并连匡兄中常侍车骑将军超三府谚曰车如鸡栖
马如狗疾恶如风朱伯 (第 21a 页)
皮讲易京师听从者甚众一/夕丨丨至与论易次日语人曰比见丨丨深明易)
(道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲皇又 朱震 传是时/张载讲学于丨丨邵雍之间故雍著 极经世书牧陈)
(天地五十有五之数惇颐作通书程颐著易传载造太 (第 62a 页)
(道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲皇又 朱震 传是时/张载讲学于丨丨邵雍之间故雍著 极经世书牧陈)
(天地五十有五之数惇颐作通书程颐著易传载造太 (第 62a 页)
董广川(逌)跋二则(跋定武本跋成都兰亭)
曾彦思(伋)跋周延隽本 吴傅朋(说)跋王沂公本
张澹岩(澄)跋定武本二则
(朱震 范冲)跋司业汪逵本 尤(阙 裒)跋汪氏藏本
许及之书定武本后 郭冲晦(雍)书褚兰亭一则 (第 30b 页)
曾彦思(伋)跋周延隽本 吴傅朋(说)跋王沂公本
张澹岩(澄)跋定武本二则
(朱震 范冲)跋司业汪逵本 尤(阙 裒)跋汪氏藏本
许及之书定武本后 郭冲晦(雍)书褚兰亭一则 (第 30b 页)
晓遁甲
文选注引遁甲开山图荣氏解 水经注引开山图
六典太卜令凡历注之用六大会小会杂会岁会除建
人神 朱震 曰遁甲九天九地之数乾纳甲壬坤纳乙
癸自甲至壬其数九故曰九天自乙至癸其数九故曰
九地 后汉注推六甲之阴 (第 42b 页)
文选注引遁甲开山图荣氏解 水经注引开山图
六典太卜令凡历注之用六大会小会杂会岁会除建
人神 朱震 曰遁甲九天九地之数乾纳甲壬坤纳乙
癸自甲至壬其数九故曰九天自乙至癸其数九故曰
九地 后汉注推六甲之阴 (第 42b 页)
建子此时未改故依尧 周
书周月云夏数得天百王所同 商颂疏正朔三而改
夏以建寅为正则舜当以子尧当以丑 朱子发 曰二
十四气七十二候见于周公之时训吕不韦取以为月
令焉其上则见于夏小正夏小正者夏后氏之书孔子
得之于 (第 6b 页)
书周月云夏数得天百王所同 商颂疏正朔三而改
夏以建寅为正则舜当以子尧当以丑 朱子发 曰二
十四气七十二候见于周公之时训吕不韦取以为月
令焉其上则见于夏小正夏小正者夏后氏之书孔子
得之于 (第 6b 页)
卦尚存故取冠于周易之首以备殷易之缺
伏 河图 重卦 神农重卦说
易系辞河出图洛出书圣人则之正义春秋纬云河以
通乾出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛龟书感河
图有九篇洛书有六篇孔安国以为八卦九畴 略例
邢璹序河龙负图 皇画卦 释文序伏 因河图而
画八卦因而重之为六十四 正义伏 虽得河图复
仰观俯察以相参正然后画卦系辞曰八卦成列象在
其中矣因而重之爻在其中矣然重卦之人诸儒不同凡
有四说王辅嗣等以为伏 重卦郑玄之徒以为神农
孙盛以为夏禹史迁等以为文王乾凿度云垂皇策者
用蓍在六爻之后即伏 已重卦下系云书契取夬
伏羲有书契则有夬卦今依辅嗣 (朱震 曰论重卦者六家王弼虞翻曰伏羲)
(郑康成曰神农孙盛曰夏禹扬雄司马迁曰文王孔颖达陆希声以弼为是归藏初经 …… (第 3a 页)
二与七为用而居乎南三与八同
道而居乎东四与九为友而居乎西五与十相守而居
乎中(刘牧以九数四十五为河图 朱震 因之朱文公以五位五十五为河图) 董铢曰天
地之数五五者数之祖也河图自天一至地十积数凡
五十有五而其五 …… (第 7a 页)
于六极实有十事非不用十也藏十
于九也以体藏用则用不穷以用藏体则体不穷此天
地变化之机圣人用数之法也 朱震 曰河图之数四 …… (第 8b 页)
五此河
图之数也自汉孔安国刘歆魏关子明有宋邵雍皆谓
十为图九为书至刘牧始两易其名(以九为图十为书)而 朱震
诸家因之 (第 10a 页)
(朱震 以列子为證)朱文公复之悉从其旧然汉书谓
八卦九章相为表里朱文公云图亦可以为书书亦可
以为图又云河图洛 …… (第 10a 页)
占之曰吉 朱震 易丛说引归藏之乾小畜
周易
礼太卜三易三曰周易经卦皆八别皆六十四疏郑虽
不解周易其名周易者连山归 …… (第 14a 页)
家有周易三十八卷 朱震 曰文王作易以乾坤坎离
为上篇之用以艮兑震巽为下篇之用 邵雍曰乾坤
纵而六子横易之本也震兑横而六卦纵易 …… (第 16a 页)
曰连山黄帝氏得河图
商人因之曰归藏列山氏得河图周人因之曰周易斯
乃杜子春之所凭姚信之言所从传者异耳 朱震 曰
归藏初经者伏羲初画八卦因而重之者也其经初乾
初奭(坤)初艮初兑初荦(坎)初离初釐(震)初巽卦皆六 …… (第 20a 页)
刘禹锡辩易九六论曰一行大衍论云三变皆刚太
阳之象三变皆柔太阴之象一刚二柔少阳之象一柔
二刚少阴之象少阳之刚有始有壮有究少阴之柔有
始有壮有究因综四象之变而成八象焉八象之位而
八卦之本列矣 郭氏曰四象者九八七六阴阳老少
之象 邵子曰太极既分两仪立矣阳上交于阴阴下
交于阳而四象生矣阳交于阴阴交于阳而生天之四
象刚交于柔柔交于刚而生地之四象八卦相错而后
万物生焉(先天图乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八) 欧阳氏明用曰
乾爻七九九变而七无为易道占其变曰用九释所以
不用七坤爻八六六变而八无为曰用六释所以不用
八于乾坤见之其馀可知 朱子发 曰七八不变六九
变归藏连山用七八易用六九而七八在其中 …… (第 24a 页)
程迥曰子夏
易传京房为之笺先儒疑非卜商作近世有陋儒用王
弼本为之注亦托云子夏凡先儒所引此本皆无之 朱震 曰孟喜京房之学其书槩见于一行所集大要皆 …… (第 28a 页)
中兴书目王肃传十一卷后人纂释文所取者附益
之(隋志肃注十卷)非肃本书管辂易传一卷训解名义不尽流
于卜筮 释文引古文如汇作□翩作偏介作砎枕作
沈蹢躅作□繻作襦 欧阳氏曰易至汉分为三有
田何之易焦赣之易费直之易今行世者惟有王弼易
其原出费氏费氏兴而田学遂息古十二篇之易
遂亡其本 朱震 曰秦汉之际易亡说卦宣帝时
河内女 (第 38a 页)
子发 老屋得说卦古文老子至后汉荀爽
集解又得八卦逸象三十有一 司马迁传易曰
差以毫釐谬以千里注师古曰今之易 …… (第 38a 页)
方术传许峻善卜占之术多显验时方之京房著易
林行于世(唐志许氏周易杂占七卷) 晋郭璞传璞撰前后筮验六
十馀事名为洞林(书目止存一卷载二十二事 朱震 易丛说引之)唐志洞林解三卷 又
抄京费诸家要最更撰新林十篇 文选注东观汉记
曰永平五年秋京师少雨上御 …… (第 40a 页)
雨 朱子发 曰乾生三男坤生三女乾交乎坤自姤至
剥坤交乎乾自复至夬十有二卦谓之辟卦坎离震兑
谓之四正分主四时十有二 …… (第 46a 页)
疏引郑注易讼卦(仪礼疏引困九二)郎顗传注引郑注乾卦 梁陈郑玄王弼二注
列于国学齐代唯传郑义至隋王注盛行郑学浸微今
殆绝矣 正义郑玄作易赞及易论 朱震 曰康成始
以彖象连经文王弼又以文言附乾坤二卦自康成而 (第 49a 页)
伏 河图 重卦 神农重卦说
易系辞河出图洛出书圣人则之正义春秋纬云河以
通乾出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛龟书感河
图有九篇洛书有六篇孔安国以为八卦九畴 略例
邢璹序河龙负图 皇画卦 释文序伏 因河图而
画八卦因而重之为六十四 正义伏 虽得河图复
仰观俯察以相参正然后画卦系辞曰八卦成列象在
其中矣因而重之爻在其中矣然重卦之人诸儒不同凡
有四说王辅嗣等以为伏 重卦郑玄之徒以为神农
孙盛以为夏禹史迁等以为文王乾凿度云垂皇策者
用蓍在六爻之后即伏 已重卦下系云书契取夬
伏羲有书契则有夬卦今依辅嗣 (朱震 曰论重卦者六家王弼虞翻曰伏羲)
(郑康成曰神农孙盛曰夏禹扬雄司马迁曰文王孔颖达陆希声以弼为是归藏初经 …… (第 3a 页)
二与七为用而居乎南三与八同
道而居乎东四与九为友而居乎西五与十相守而居
乎中(刘牧以九数四十五为河图 朱震 因之朱文公以五位五十五为河图) 董铢曰天
地之数五五者数之祖也河图自天一至地十积数凡
五十有五而其五 …… (第 7a 页)
于六极实有十事非不用十也藏十
于九也以体藏用则用不穷以用藏体则体不穷此天
地变化之机圣人用数之法也 朱震 曰河图之数四 …… (第 8b 页)
五此河
图之数也自汉孔安国刘歆魏关子明有宋邵雍皆谓
十为图九为书至刘牧始两易其名(以九为图十为书)而 朱震
诸家因之 (第 10a 页)
(朱震 以列子为證)朱文公复之悉从其旧然汉书谓
八卦九章相为表里朱文公云图亦可以为书书亦可
以为图又云河图洛 …… (第 10a 页)
占之曰吉 朱震 易丛说引归藏之乾小畜
周易
礼太卜三易三曰周易经卦皆八别皆六十四疏郑虽
不解周易其名周易者连山归 …… (第 14a 页)
家有周易三十八卷 朱震 曰文王作易以乾坤坎离
为上篇之用以艮兑震巽为下篇之用 邵雍曰乾坤
纵而六子横易之本也震兑横而六卦纵易 …… (第 16a 页)
曰连山黄帝氏得河图
商人因之曰归藏列山氏得河图周人因之曰周易斯
乃杜子春之所凭姚信之言所从传者异耳 朱震 曰
归藏初经者伏羲初画八卦因而重之者也其经初乾
初奭(坤)初艮初兑初荦(坎)初离初釐(震)初巽卦皆六 …… (第 20a 页)
刘禹锡辩易九六论曰一行大衍论云三变皆刚太
阳之象三变皆柔太阴之象一刚二柔少阳之象一柔
二刚少阴之象少阳之刚有始有壮有究少阴之柔有
始有壮有究因综四象之变而成八象焉八象之位而
八卦之本列矣 郭氏曰四象者九八七六阴阳老少
之象 邵子曰太极既分两仪立矣阳上交于阴阴下
交于阳而四象生矣阳交于阴阴交于阳而生天之四
象刚交于柔柔交于刚而生地之四象八卦相错而后
万物生焉(先天图乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八) 欧阳氏明用曰
乾爻七九九变而七无为易道占其变曰用九释所以
不用七坤爻八六六变而八无为曰用六释所以不用
八于乾坤见之其馀可知 朱子发 曰七八不变六九
变归藏连山用七八易用六九而七八在其中 …… (第 24a 页)
程迥曰子夏
易传京房为之笺先儒疑非卜商作近世有陋儒用王
弼本为之注亦托云子夏凡先儒所引此本皆无之 朱震 曰孟喜京房之学其书槩见于一行所集大要皆 …… (第 28a 页)
中兴书目王肃传十一卷后人纂释文所取者附益
之(隋志肃注十卷)非肃本书管辂易传一卷训解名义不尽流
于卜筮 释文引古文如汇作□翩作偏介作砎枕作
沈蹢躅作□繻作襦 欧阳氏曰易至汉分为三有
田何之易焦赣之易费直之易今行世者惟有王弼易
其原出费氏费氏兴而田学遂息古十二篇之易
遂亡其本 朱震 曰秦汉之际易亡说卦宣帝时
河内女 (第 38a 页)
子发 老屋得说卦古文老子至后汉荀爽
集解又得八卦逸象三十有一 司马迁传易曰
差以毫釐谬以千里注师古曰今之易 …… (第 38a 页)
方术传许峻善卜占之术多显验时方之京房著易
林行于世(唐志许氏周易杂占七卷) 晋郭璞传璞撰前后筮验六
十馀事名为洞林(书目止存一卷载二十二事 朱震 易丛说引之)唐志洞林解三卷 又
抄京费诸家要最更撰新林十篇 文选注东观汉记
曰永平五年秋京师少雨上御 …… (第 40a 页)
雨 朱子发 曰乾生三男坤生三女乾交乎坤自姤至
剥坤交乎乾自复至夬十有二卦谓之辟卦坎离震兑
谓之四正分主四时十有二 …… (第 46a 页)
疏引郑注易讼卦(仪礼疏引困九二)郎顗传注引郑注乾卦 梁陈郑玄王弼二注
列于国学齐代唯传郑义至隋王注盛行郑学浸微今
殆绝矣 正义郑玄作易赞及易论 朱震 曰康成始
以彖象连经文王弼又以文言附乾坤二卦自康成而 (第 49a 页)