人物公户满意

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雜家類

御定佩文韵府卷四十二

志精/良畏慎善在丨丨失在多疑)自谨(史记三王世家燕王旦作怨而/望大臣欲发兵事发觉昭帝遣)
(大中大夫公户满意

谓王曰方今大臣辅政奉法直行无敢所阿/王可丨丨无为天下笑北史高闾传及老为二州乃更廉俭丨丨)
(有良牧之 (第 44a 页)

御定佩文韵府卷六十三之十

义不苟合当世当世/亦笑之故丨丨原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌而已)单次(史/记)
(儒林传延及徐氏弟子公户满意/

桓生丨丨皆常为汉礼官大夫)竺次(急就篇竺谏朝注竺氏本/天竺国人也来归于汉而)
(称竺氏汉有丨/丨者即 (第 75a 页)

御定佩文韵府卷一百四之一

合也匹者配合也会者集合)
(也/)和合(见上史记三王世家燕王旦欲𤼵兵公卿使大臣请遣宗/正与太中大夫公户满意

御史二人偕往使燕风喻之旦)
(乃恐惧服罪叩头谢过大臣欲丨丨骨肉难伤之以法汉书公孙/弘传今人主和德于上 (第 2b 页)

玉海卷一百二十三

　续志高庙令一人六百石掌案行扫除世祖庙令一
人六百石如高庙每陵园令各一人六百石每陵食官
令各一人六百石掌望晦时节祭祀(汉官曰食监一人秩六百石即食官)
(令监丞一人三百石)　续志中兴以来省前凡十官注太宰
均官都水雍大祝五畤各一尉也(续志即后汉百官志以后止言)
(志)

汉礼官　附(容史)

纪元朔元年十一月诏中二千石礼官博士议不举孝
廉者罪五年六月诏令礼官劝学　儒林传鲁徐生善

为颂孝文时以颂为礼官大夫传子至孙延襄襄亦以
颂为大夫延及徐氏弟子公户满意

桓生单次皆为礼
官大夫言礼为颂者由徐氏注苏林曰汉旧仪有二郎
为颂貌威仪事有徐氏张氏天下郡国有容史皆诣 (第 9b 页)

图书编卷一百十六

　者井田之遗意窃疑南军以卫宫城而乃调之于郡
　国北军以护京城而乃调之于三辅抑何远近轻重
　之不伦耶尝考之司马子长作三王世家载公户满
　意

之言曰古者天子必内有异姓大夫所以正骨肉
　也外有同姓大夫所以正异族也盖同姓亲也于内
　为逼故处于外而 (第 36b 页)

经济类编卷五十九

臣请遣宗正与大中大夫公户满意

御史二人偕往使
燕风喻之到燕各异日更见责王宗正曰主宗室诸刘
属籍先见王为列陈道昭帝实武帝子状侍御史乃 …… (第 43b 页)
正法问王欲𤼵兵罪名明白当坐之汉家
有正法王犯纤介小罪过即行法直断耳安能宽王惊
动以文法王意益下心恐公户满意

习于经术最后见
王称引古今通义国家大礼文章尔雅谓王曰古者天
子必内有异姓大夫所以正骨肉也外有同姓大夫 (第 43b 页)

日知录卷二十三

诚发使尊秦昭王为帝褚先生补梁孝王世家窦太后
谓景帝曰安车大驾用梁孝王为寄三王世家公户满
意

谓燕王曰今昭帝始立荀子周公谓伯禽之傅曰成
王之为叔父吕氏春秋豫让欲杀赵襄子其友谓之曰
以子之才而索事 (第 52b 页)

古今姓氏书辩證古今姓氏书辩證卷二

　鲁季氏之族曰公思展后人以字为氏
公襄
　世本曰鲁大夫公襄昭鲁襄公太子子野之后
公户
　前汉儒林传鲁徐生善为礼学其弟子公户满意

为
　礼官大夫
公慎 (第 17b 页)

学林卷一

　　容颂
史记儒林传曰学者多言礼而鲁高堂生最本礼自孔
子时其经不具至秦焚书于今独有士礼高堂生能言
之而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼官大夫传
子至孙徐延徐襄襄善为容不能通经皆为礼官大夫
及徐氏弟子公户满意

威生单次萧奋皆为礼官是后
能言礼为容者由徐氏前汉儒林传曰汉兴鲁高堂生
传士礼十七篇而鲁徐生善为颂以颂 (第 41b 页)

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷一

意而为内外传数万言。　诸学者多言礼，而鲁高堂
生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延，徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
按《汉书·楚

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷二百二十五

礼记部纪事一
《史记儒林传》：诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单次，皆常为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
《汉书河间献 ……传子至孙延、襄。襄，其姿性善为颂，不能通经；延颇能，未善也。襄亦以颂为大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷二百五十三

延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
武帝建元五年

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷二百六十三

延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单次，皆常为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
《汉书·河间

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷三百二十八

徐生
按《史记·儒林高堂生传》：鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。襄，其天资善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意

、桓生、单次，皆常为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
按《汉书·儒

钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷三百六十三