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时西席高公玄见之曰此右军晚年笔也苍劲中每
带拙趣且纸墨迥异蠹纹斑驳其为皇祐以前所拓
奚疑正鉴赏间 曹友 瞻明俄至一睹此帖即下拜曰
愿借三日以绎弘景所论极劲利而非用意处携去
后旋恳公玄致予欲偿原值俟模百本始 (第 32a 页)
带拙趣且纸墨迥异蠹纹斑驳其为皇祐以前所拓
奚疑正鉴赏间 曹友 瞻明俄至一睹此帖即下拜曰
愿借三日以绎弘景所论极劲利而非用意处携去
后旋恳公玄致予欲偿原值俟模百本始 (第 32a 页)
学生往云门山从何辙受业即此又湖广靖州有风门
山
雾猪
雾猪山在徐州萧县东南以下有雾猪泉故名宋人 曹
国舅
云龙
云龙山在徐州南山形蜿蜒如龙宋时山人张天骥居
此上有石佛又名石佛山唐末朱全 (第 3b 页)
山
雾猪
雾猪山在徐州萧县东南以下有雾猪泉故名宋人 曹
国舅
云龙
云龙山在徐州南山形蜿蜒如龙宋时山人张天骥居
此上有石佛又名石佛山唐末朱全 (第 3b 页)
文衡山听玉图并题
虚斋坐深寂凉声送清美杂佩摇天风孤琴写流水寻
声自何来苍竿在庭戺泠然如有声应耳相诺唯竹声
良已佳吾耳亦清矣谁云声在竹要识听由己人清比
修竹竹瘦比君子声入心自通一物聊彼此傍人漫求
声已在无声里不然吾自吾竹亦自竹耳虽目与竹居
终然邈千里请看太始音岂入筝琶耳里中契家生文
徵明为贰郡程丈画并诗
外录
珊瑚网云 曹友 瞻明初好古时即以此画质先荆
翁翁鉴赏不已后真赝莫别每来印正因忆当年
高君明水未第弱冠时与翁相 (第 8b 页)
虚斋坐深寂凉声送清美杂佩摇天风孤琴写流水寻
声自何来苍竿在庭戺泠然如有声应耳相诺唯竹声
良已佳吾耳亦清矣谁云声在竹要识听由己人清比
修竹竹瘦比君子声入心自通一物聊彼此傍人漫求
声已在无声里不然吾自吾竹亦自竹耳虽目与竹居
终然邈千里请看太始音岂入筝琶耳里中契家生文
徵明为贰郡程丈画并诗
外录
珊瑚网云 曹友 瞻明初好古时即以此画质先荆
翁翁鉴赏不已后真赝莫别每来印正因忆当年
高君明水未第弱冠时与翁相 (第 8b 页)
钟离权(字云房晋周处裨将终/南山遇东华真人得道)吕嵓(字洞宾唐时举/进士不第遇正)
(阳真人/得道)张果(𨼆恒州中条山唐召授银/青光禄大夫天宝时尸解) 曹国舅(丞相/彬子)
(皇后弟遇纯/阳而得道) 何仙姑(零陵市人女纯阳以一桃与之/食半得不饥老而尸解 仙鉴)
(谓纯阳所度者赵姑何其仙姑何/姓者 (第 19b 页)
(阳真人/得道)张果(𨼆恒州中条山唐召授银/青光禄大夫天宝时尸解) 曹国舅(丞相/彬子)
(皇后弟遇纯/阳而得道) 何仙姑(零陵市人女纯阳以一桃与之/食半得不饥老而尸解 仙鉴)
(谓纯阳所度者赵姑何其仙姑何/姓者 (第 19b 页)
足深辩近阅元人庆寿词有钟吕二韩等八人信知
起自元世人也
元词有 曹国舅 考诸仙传曹姓无外戚而诸史曹姓外
戚无得仙者据俗传为宋人检宋史惟曹佾为后弟
见重于时年七十卒初不云 (第 8a 页)
起自元世人也
元词有 曹国舅 考诸仙传曹姓无外戚而诸史曹姓外
戚无得仙者据俗传为宋人检宋史惟曹佾为后弟
见重于时年七十卒初不云 (第 8a 页)
听玉图
虚斋坐深寂凉声送清美杂佩摇天风孤琴写流水寻
声自何来苍竿在庭圯冷然如有声应耳相诺唯竹声
良已佳吾耳亦清矣谁云声在竹要识听由己人清比
脩竹竹瘦比君子声入心自通一物聊彼此傍人漫求
声已在无声里不然吾自吾竹亦自竹耳虽日与竹居
终然藐千里请看太始音岂入筝琶耳 里中契家生
文徵明为贰郡程文画并诗
曹友 瞻明初好古时即以此画质先荆翁翁鉴赏不
已后真赝莫别每来印正因忆当年高君明水未第 (第 7b 页)
虚斋坐深寂凉声送清美杂佩摇天风孤琴写流水寻
声自何来苍竿在庭圯冷然如有声应耳相诺唯竹声
良已佳吾耳亦清矣谁云声在竹要识听由己人清比
脩竹竹瘦比君子声入心自通一物聊彼此傍人漫求
声已在无声里不然吾自吾竹亦自竹耳虽日与竹居
终然藐千里请看太始音岂入筝琶耳 里中契家生
文徵明为贰郡程文画并诗
曹友 瞻明初好古时即以此画质先荆翁翁鉴赏不
已后真赝莫别每来印正因忆当年高君明水未第 (第 7b 页)
今世绘八仙为图不知起自何代考其出处亦有所本
张果明皇时显迹甚著生于尧之丙子为侍中叶法善
以为混沌初分白蝙蝠精钟离权吕岩俱唐中晚人钟
有二绝吕有一律见唐诸选中一云钟以裨将从周孝
侯处败于齐万年逃终南山遇东华王真人得道至唐
始一出度吕纯阳举进士不第遇正阳真人得道在五
季及宋时化迹最著又与正阳度刘海蟾王重阳及自
度何仙姑张珍奴之属蓝采和亦唐人有踏踏歌续神
仙传以常衣蓝袍故名韩湘文公侄孙昌黎实赠以诗
贾岛亦有诗寄湘何仙姑见纯阳文宋人杂说本零陵
市人纯阳啖以一桃仅食其半遂不饥仙鉴纯阳所度
者赵仙姑名何非何仙姑也仙姑何姓者开元中已羽
化去合在纯阳前而徐纯翁宣和间海陵人见三仙传
颇详独 曹国舅 考诸仙传曹姓无外戚而诸史外戚曹
姓无得仙者或言丞相彬子皇后弟美姿容一旦求出 (第 21a 页)
张果明皇时显迹甚著生于尧之丙子为侍中叶法善
以为混沌初分白蝙蝠精钟离权吕岩俱唐中晚人钟
有二绝吕有一律见唐诸选中一云钟以裨将从周孝
侯处败于齐万年逃终南山遇东华王真人得道至唐
始一出度吕纯阳举进士不第遇正阳真人得道在五
季及宋时化迹最著又与正阳度刘海蟾王重阳及自
度何仙姑张珍奴之属蓝采和亦唐人有踏踏歌续神
仙传以常衣蓝袍故名韩湘文公侄孙昌黎实赠以诗
贾岛亦有诗寄湘何仙姑见纯阳文宋人杂说本零陵
市人纯阳啖以一桃仅食其半遂不饥仙鉴纯阳所度
者赵仙姑名何非何仙姑也仙姑何姓者开元中已羽
化去合在纯阳前而徐纯翁宣和间海陵人见三仙传
颇详独 曹国舅 考诸仙传曹姓无外戚而诸史外戚曹
姓无得仙者或言丞相彬子皇后弟美姿容一旦求出 (第 21a 页)
陈仁峤 雷隐翁
卢六 谢宝
孙姑 周史卿
曹国舅 邵琥
吕陶 陕西子仙姑
韩生 徐神翁
申元道 田 ……妻曰：七日来。复有一僧劝其妻曰：学道者，视形骸如粪土。遂焚之。明日，史卿来，空中哑哑，责其妻而去。 曹国舅
按《续文献通考》： 曹国舅， 曹太后之弟。隐迹山岩，精思慕道。遇钟离纯阳。纯阳问曰：问子修养所养何物。对曰：养道。曰：道安在。舅指天曰：天安在。舅指心，钟离笑曰：心即天，天即道，却识本来面目矣。遂引入仙班。按《徐州志》： 宋曹国舅， 绍圣四年，蝉蜕于玉虚观，县东南五十里。今更名腾云寺。
邵琥
按《续文献通考》：邵琥，湘阴县人。少与兄
卢六 谢宝
孙姑 周史卿
曹国舅 邵琥
吕陶 陕西子仙姑
韩生 徐神翁
申元道 田 ……妻曰：七日来。复有一僧劝其妻曰：学道者，视形骸如粪土。遂焚之。明日，史卿来，空中哑哑，责其妻而去。 曹国舅
按《续文献通考》： 曹国舅， 曹太后之弟。隐迹山岩，精思慕道。遇钟离纯阳。纯阳问曰：问子修养所养何物。对曰：养道。曰：道安在。舅指天曰：天安在。舅指心，钟离笑曰：心即天，天即道，却识本来面目矣。遂引入仙班。按《徐州志》： 宋曹国舅， 绍圣四年，蝉蜕于玉虚观，县东南五十里。今更名腾云寺。
邵琥
按《续文献通考》：邵琥，湘阴县人。少与兄
孝妻董氏
韩时妻牛氏 李聚妻杜氏
马守道妻温氏 吉祥妻范氏
杨景辉妻宋氏 曹友 妻王氏
焦文友妻周氏 毛仕谦妻卢氏
谭五妻石氏 王卞妻左氏
梁孝恭妻王氏 ……西通志》：宋氏，杨景辉妻。延安中部人。夫没，氏年二十四，二子尚幼。躬勤纺绩，辛苦万状。年九十二终。 曹友 妻王氏
按《陕西通志》：王氏，临洮狄道人， 曹友 妻。友为广东琼山县丞，没于官。一子复夭，抚育幼孙，始终一节。洪武中旌表。
焦文友妻周氏
按《陕西通志
韩时妻牛氏 李聚妻杜氏
马守道妻温氏 吉祥妻范氏
杨景辉妻宋氏 曹友 妻王氏
焦文友妻周氏 毛仕谦妻卢氏
谭五妻石氏 王卞妻左氏
梁孝恭妻王氏 ……西通志》：宋氏，杨景辉妻。延安中部人。夫没，氏年二十四，二子尚幼。躬勤纺绩，辛苦万状。年九十二终。 曹友 妻王氏
按《陕西通志》：王氏，临洮狄道人， 曹友 妻。友为广东琼山县丞，没于官。一子复夭，抚育幼孙，始终一节。洪武中旌表。
焦文友妻周氏
按《陕西通志
九品。天目山。巡检司巡检。从九品河泊所官。未入流。吴兴志知县事一员以京官。以上注选人亦破格受。唐杨宥 曹友
谌。二员并注。丞一员。京官以上曰知县丞。唐时有摄丞。杨齐光。康造主簿一员。唐时有卢胜。详见武康县下。