皆未成书考定古周易书说阃范
官箴辨志录皇朝文鉴行于世学者称为东莱先生
自程颢程颐传孔孟千载之学其徒杨 时传之 罗从彦
从彦 (第 76a 页)
传之 李侗朱熹师侗致知力行其学大振流俗丑
正多不便之遂有道学之名阴以攻诋及韩侂胄用事
士大夫素为清议所摈者 …… (第 76a 页)
之祸望明诏大臣去其所当去者
陈公辅上疏言今世取程颐之说谓之伊川之学相率
从之倡为大言谓尧舜文武之道 传之 仲尼仲 (第 77a 页)
传之

孟轲孟轲 (第 77a 页)
传之 颐颐死遂无传焉狂言怪语淫说鄙论
曰此伊川之文也幅巾大袖高视阔步曰此伊川之行
也师伊川之文行伊川之行则 …… (第 77b 页)
之在
和醯盐既加则酸咸顿变子来见我三日矣而犹夫人
也岂吾之学无以感发于子邪谦闻之惕然居数年尽
得其所 传之 妙履祥既没谦益肆充阐多所自得自谓 (第 81b 页)

　时丹立(兴化人任高邮司理莅政仁恕民多德之秦少游挽诗有青史戴于公之句)
　时起之(彭城时氏散居崇德吴兴庐陵父歈兄嘉之迪功郎起之守临川)
　 时檄(字传之崇德人历知和州居官廉正惠爱办治尤长于识鉴尝择婿得同邑莫元忠元忠处俭)

(约辞以非偶笑曰莫子当为令人后果及第为时名士) 　时新(通判汀州子四人胜之恭之文之惠之)
　时衍之(吴兴人朝散大夫子五隽登进士杰侃佐行)
　时开 (第 11b 页)

　　(臣/)按祀典自王郑以后诸儒各言尔志无所取裁
　　历世纷更皆自以为应经义遵古礼可以施之于
　　一 时传之 于后世要之倚于一偏而互有得失也 (第 5a 页)

　　　西湖闻笛
嘉靖中馀杭诗人徐后西湖闻笛云月白霜寒客梦醒

笛声迥出柳洲亭莫教吹过孤山去风里梅花不耐听
一 时传之

　　　杨椒山临刑诗
杨椒山临刑赋诗云浩气还太虚丹心照千古平生未
报恩留作忠魂补千载之下犹有生气
　　 (第 37a 页)

侯鼎铉母王氏
按《无锡县志》：王氏，户部侯鼎铉母。有文才，早寡，以节著。遗诗训其子孙，凡千六百馀言。年七十馀而卒。鼎铉时已举进士，出宫詹黄道周之门。道周夫人蔡见王诗，惊赏，亦援笔赠以二十四韵，一 时传之。 张秉文妻方氏
按《列朝诗集》：方氏，名孟式，字如耀，桐城人，父大理卿大镇，弟兵部侍郎孔炤，山东布政 ……方舆妾周玉箫
按《列朝诗集》：周玉箫者，闽中女子，武人方舆之妾也。舆建议抚红夷忤大帅指系狱。七年，遣玉箫，玉箫誓死不去。舆事解愤，时事诣阙上书，遇国变。又数年，不得归，玉箫感慕病没，有诗一百三十篇，授其女蕙，女蕙刻而 传之。 玉箫自言在孩提日好啼哭，父母以书帙遥示之即止，舆读书任侠妻妾皆谙晓书史。玉箫一弱女子好谈古今节义事，

彭祖以斟雉养性，事放勋寿七百六十七。按注庄子云：彭祖得之上，及有虞下，及五伯如此而已。彭祖传云：商王 时传之 三百岁已谬矣。仙传乃云：丧四十九，妻五十四，子或云：寿七百。或云四百。皆妄世。本铿在商为守藏史，周为 ……矣。乃有鲐背齯齿，皤皤华皓，而筋力靡秏。精爽不衰，以至饰巾待期，启手无恨，此康宁终命，尽其天年者欤。 传之 所载，八十九十曰耄，百年曰期颐，人之享年，及于耄期，诚足贵矣。三代而下，悉用论次，其有百岁以上，至数

李戣
按《列朝诗集》：戣，字桓仲，无锡人。同里杨璿叔玑有挽诗云：不见丘园起孝廉，白头踪迹竟长，淹落日山阳闻，弄笛春风座上想。掀髯于 时传之。 张天瑞
按《山东通志》：天瑞，字文祥，清平人。成化中进士及第。历官翰林编修，博极群书，为诗文典实迁

王嗣经
按《列朝诗集》：嗣经，字曰常，上饶人，故姓璩。貌魁梧多笑言，吟诗不辍，面圆而紫色，人戏呼为蟹脐王，笑而应之。博学多撰述，有《秋吟八章》一 时传之。 张正蒙
按《列朝诗集》：正蒙，字子明，江宁人。世居通济门外之罾湾，临河结庐柴门，昼闭带索拾穗未，尝

招权纳贿。除不附已而已。不能巧为说以网善类也。先是熙宁间。程颢颐传孔孟千载不传之学。南渡初。其门人杨 时传之 罗从彦。从彦 传之 李侗。朱熹师侗而得其传。致知力行。其学大振。学者仰之如太山北斗。而流俗丑正。多不便之者。盖自淳熙之末