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 (机论丨丨之/战孑轮不返)
(许容切广韵祸也说文象/地穿交陷其中通作凶)
 韵藻吉凶(易定天下之丨丨书 惠迪
丨从逆丨周礼占人掌占龟/以视丨丨史记鉴于人者知丨与丨汉书终军传今闻)
 (将遣匈奴使者臣愿奉佐明使画 (第 36a 页)
 杖(清异录酴醾木香事事称宜故卖插/之者云丨丨丨丨此洛社故事也)
(许两切/声也)
 韵藻影响(书 惠迪
吉从逆凶惟丨丨后汉书郎顗传天之应人敏/于丨丨蔡邕太傅胡公碑望之如日月从之如丨丨颜)
 (延之诗丨丨岂 (第 48b 页)
无/不利何必读书然后富贵)馀祐(傅亮征思赋逢休/明之丨丨托菲薄)
(于末/晖)逢祐(顾恺之定命论书称 惠迪
贻吉易/载履信丨丨前哲馀议亦以将迎)翊祐(谢朓乐章懋分/神衷丨丨传昌) (第 48b 页)
 (心与理合丨丨莫见丨丨/辞共心密敌人不知所乘)
(宜戟切迎也却也乱也又/药韵音虐又叶韵音叶)
 韵藻从逆(书 惠迪
吉/丨丨凶)复逆(周礼宰夫叙群吏之治以待宾客之令/诸臣之丨万民之丨注郑司农云丨请)
 (也丨迎受王命 (第 56b 页)
 韵藻豕白蹢(诗有丨丨丨/蒸涉波矣)
 增四蹢(尔雅驓丨/丨皆白)
(徒历切进也/道也蹈也)
 韵藻 惠迪(书丨丨吉从逆凶惟影响注/丨顺丨道也顺于道则吉也)
启迪(书旁求俊彦丨丨后/人又丨丨有命眷求)
 (一德俾/作神主)天迪(书丨丨/格保)训迪(书仰惟前代 (第 47a 页)
庭诰公通可以使神明/加向丨丨不能令妻子移心)
冰塞(舞鹤赋丨丨长/河雪满群山)沦塞(顾觊之定命论书称 惠迪
贻吉易载履/信逢祐前哲馀议亦以将迎有会丨丨)
(无兆宣摄有方天阏无命任/昉启年世贸迁孤裔丨丨)圯塞( (第 27b 页)
位册文曰咨尔元子某惟天为大惟人君则之顺乃德
故舜禹揖让而履皇极咈乃道故丹朱商均不能保鸿
业是以启有 惠迪
而夏嗣焉隋有乱纪而唐受焉五圣
之御极皆以勤俭兢业日慎一日故能享祚长久垂庆
无穷洎予六叶恭位四纪厌于倦 (第 12b 页)
  咒诅二
原夫妇皆诅(传/) 亿兆之诅(见/上)

  叛乱一
原从凶 闻秽 (惠迪
吉从逆凶/ 秽恶彰闻) 戎毒 大憝(注戎大/也 憝)
(亦恶/也) 渠魁 巨猾(贼帅/也) 吠尧 (第 23a 页)
 又曰太子少詹事边冈用算极巧能驰骋反覆于乘
除间 又曰刘晏每朝谒马上犹以鞭算 酉阳杂俎
僧一行博览无不知尤善于数钩深藏往当时学者莫
能测 又曰邢和璞偏得黄老之道善心算 宋史邵
雍号康节受数学于穆修渊源于麻衣道者遂著皇极
经世书若干卷穷天地始终之数 又曰王延范性豪
率尚气尤好术数有徐肇为推九宫算法得八少一佯
惊起曰君侯大贵当如江南李国主耳 齐东野语沈

仲存云近世精于律者莫如卫朴古今日月食但口诵
乘除不差一算 梦溪笔谈淮南人卫朴精于历术大
乘除皆不下照位运筹如飞人眼不能逐有故移一算
者朴自上至下手寻一遍至移算处则拨正而去 鹤
林玉露有日者谒黄直卿言善算星数知人祸福直卿
曰吾亦有个大算数书曰 惠迪
吉从逆凶作善降之百
祥作不善降之百殃此个数亘古今不差岂不优于子
之算数乎 陈善扪虱新语予兄庆长素晓易 (第 14a 页)
 钦定四库全书
御定骈字类编卷二百三十七      补遗
  人事门十三
   顺
 顺道(书 惠迪
吉傅迪道也丨丨吉汉礼记孝者畜也丨/于丨不逆于伦是之谓畜 书谷永传汉兴九)
 (世百九十馀载继体 (第 1a 页)
  定武禊帖五字未损本(荥芑跋 陈绎曾书 王士熙诗 陈绎曾诗 六
研斋笔记)


  定武兰亭五字不损本(寅亮存存斋同览 贯通彭 惠迪
张观国米芾同
观 寅亮勤中孟坚冲道信道同观 畴斋三题赵孟頫书 邓文原孟吁王一初同观 刘致
观 袁桷书 (第 20b 页)

惠迪
吉从逆凶惟影响儒者当视履而后知苟不务知
此而求他可乎圣人言行布在方册明如日星可师可
法今士大夫被儒者 (第 17a 页)
   影响相应
经子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其
迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩
者乎(易/)鸣鹤在阴其子和之(易/)隆墀永叹远壑必盈(处/高)
(墀而长叹远壑之中/盈响而应易略例)善迩而远至命宫而商应修下而
高者降与彼而取此者服矣(同/上) 惠迪
吉从逆凶惟影响 (第 26a 页)
  元丰二年己未元日贯通

  彭 惠迪
张观国米芾元章同观
  寅亮勤中孟坚冲道信国同观元祐丙寅三月十
  六日鄞崇法院
  定武禊帖凡阅五 (第 59a 页)
 决恐亦未然不知机用何等语
谓孔子唯酒无量不及乱云众人过量则乱惟圣人不
 拘于量多寡皆不及乱是以爵行无算为圣人欤
惠迪
吉为惠即吉非顺道之外复有吉又谓张思叔
 言人而不仁疾之已甚乱也为方寸内之乱愚恐皆 (第 4b 页)
数者理之时也辞者数之义也吉凶者辞之断也 惠迪
从逆者吉凶之决也气有醇漓故数有失得一成于数
天地不能易之能易之者人也
一吉而九凶三祥而七灾八休而二咎 (第 40a 页)
 暗处知得有多少怪异 康节以品题风月自负然
 实强似皇极经世书 问先生须得邵尧夫先知之
 术先生久之曰吾之所知者 惠迪
吉从逆凶满招损
 谦受益若是明日晴后日雨吾又安能知耶 赞先
 生像曰天挺人豪英迈盖世驾风鞭霆历览无际 (第 42b 页)
   自取
九三需于泥致寇至(易/需)
上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也(易噬/嗑)
慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致寇至盗之招也(易/系)
(辞上/传)

自下讼上悖逆之道故祸患来至若手自拾掇其物言
患必来也(周易正/义讼)
隼之为鸟宜在山林集于人家高墉必为人所缴射以
譬六三处于高位必当被人所诛讨(周易正/义解) 惠迪
吉从逆凶惟影响(书大/禹谟)
惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬(书/说)
(命/中)
虎之猛 (第 6a 页)
之共食
倪因患时疮为人憎弃遂投水而死黄闻之遂收其尸
而殡之遂有子且继其富作善降祥信不诬矣窃闻之
书曰 惠迪
吉从逆凶惟影响又曰作善降祥作恶降殃
子之有无自王宫至于庶民亦在乎阴德而已岂可专
泥于药哉
  (第 16a 页)
  存德元佥壬之辨则又无之而敢忽此千万世之
  道统治统也迅雷风烈孔子必变盖主敬于平时
  而遇变则加惧若舜之风雷弗迷正由其敬胜故
  耳书言 惠迪
吉从逆凶易言视履考祥其旋元吉
  而王安石乃以为灾异皆天数非关人事得失此 (第 18a 页)