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丨时延/宝乘江总忏悔诗未泛丨丨远徒)
(令愿海深法苑珠林大悲平等随性/欲而利生弘誓庄严运丨丨而济溺) 慧舟(梁简文帝上大法颂表/丨丨匪隔法力无垠又)
(敬脱师志铭猗嗟大士丨丨法栋又图绘宝鉴僧丨丨号一山叟/天台人居西湖长庆寺能诗作小丛竹或二三竿或百十成林不)
(见其重/复冗杂)
金舟(梁简文帝为武陵王让扬州表系风捕影涉求之路/靡阶玉马丨丨过远之资无托江总诗玉轴昆池浪) (第 15a 页)
济溺)慧舟(梁简文帝上大法颂表/丨丨匪隔法力无垠又)
(敬脱师志铭猗嗟大士丨丨法栋又图绘宝鉴僧丨丨号 一山叟/
天台人居西湖长庆寺能诗作小丛竹或二三竿或百十成林不)
(见其重/复冗杂)金舟(梁简文帝为武陵王让扬州 (第 15a 页)
河)
(上公庙诗昔闻有/丨丨河上独遗荣)山叟(晋书山涛传赞晋家求士乃构仙台陵云/切汉丨丨知材图绘宝鉴 僧慧舟
号一丨)
(丨居西湖长庆寺能诗作小丛竹或二三竿或百十成林不见其/重复冗杂陆龟蒙诗时招丨下丨共酌林间月 (第 29b 页)
(隅/)法栋(梁简文帝敬脱法师墓/铭猗嗟大士 慧舟
丨丨)高栋(梁元帝碑嶕峣丨丨窅霭修/栊何逊诗晓河没丨丨斜月)
(半空庭苏轼诗华/清缥缈浮丨丨)茅栋( (第 37a 页)
山海正史说名山大泽或/不列书图著于丨丨之部或有乍无或)
(同乍异故使览/者回惑而疑焉)冗杂(图绘宝鉴 僧慧舟
作小丛竹或二三/竿或百十成林不见其重复丨丨)俗杂(一/统)
(志真定府风俗土/广丨丨人习文武)沓杂( (第 11a 页)
原表梁简文帝上大法颂表曰臣闻至理隆而德音阐
成功臻而颂声作天上天下妙觉之理独圆三千大千
无缘之慈普被 慧舟
匪隔法力无根泽雨无遍心田受
润具以九围共溺并识归涯万国均梦一日俱晓 增
唐韩愈论佛骨表曰伏以佛者夷狄 (第 38a 页)
彼澄波不测深广 又甘露鼓寺敬脱法师墓志铭曰
岌岌缘假昏昏大梦六尘远飞四流长控猗嗟大士
法栋早擅人龙夙标威凤善堂閒构灯王布席辩河
流水辞峰积石寂寥两树悠漫三泉神明何托暗石空
传 又湘宫寺智 (第 62a 页)
   释静宾     释莹玉涧

   释萝窗     释子温
   释若芬     释仁济
   释圆悟      释慧舟
   释太虚     释智什
   释真惠     释希白
   释德止     释修范
   释志 …… (第 9a 页)
   释仁济
释仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学俞
子清梅学杨补之自谓用心四十年作花圈少圆耳山

水亦得意(图绘宝鉴/)
   释圆悟
释圆悟号枯崖能诗喜作竹石(福州府志/)
    释慧舟
(第 65a 页)
释慧舟
(第 65a 页)
一山叟
天台人居西湖长庆寺能诗作小丛
竹或三二竿或百十成林不见其重复冗杂(图绘宝鉴/)
   释太虚
释太虚 (第 65a 页)
  (始命僧/以官) 松枝作礼(高僧传释行满者万州南浦人也居/房槛外有巨松横枝之上寄生小树)

  (每遇满出坐也其寄生木必袅/袅而侧时谓此树作礼茶头也)  慧舟
法栋(梁简文帝甘/露鼓寺敬脱)
  (法师墓志铭猗嗟大士丨丨/丨丨早擅人龙夙标威凤) 咒石出水(高僧 (第 79a 页)
 采桑钩(旧唐书肃宗纪楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚十一/曰皇后丨丨丨长五六寸细如箸屈其末似真金又似银)

 桂为钩(王褒古曲陈王金/被马秦女丨丨丨)
 驻眼看钩(高适渔父歌曲岸深潭 一/山叟
丨丨丨丨不移手)
 补注锄钩(旧唐书懿宗纪初庞勋据徐州招致亡命有众二十万/男女十五已上皆令执兵其人皆 (第 45a 页)
 门逐节肿痛形如鱼骨每过夜则脓结马口胀不得

 出润而通之则先脓后尿敷洗皆不能及甚为危惧
 余尝遇 一山叟
传得槐花蕊方因以治之不十日而
 茎根渐愈半月后即自内达外退至马口而全愈疳
 愈后即见些微黄疮复与五加 (第 64b 页)
 节肿痛形如鱼骨每过夜则脓结马口胀不得出润

 而通之则先脓后尿敷洗皆不能及张尝遇 一山叟
 
傅得槐花蕊方因以治之不十日茎根渐愈半月后
 自内达外退至马口而痊后疮湿尚未净复与五加
 皮饮十馀剂而 (第 24a 页)
   王元规
王元规景仁庆历末时赴吏部选一夕梦一人衣冠高
古若术士者因访以当授何地官期早晚书八字与之云

时生一阳体合三水既觉莫晓其意及注官果授河南
府河清主簿凡三字从水到官日正冬至(见渑水/燕谈)
   任玠
蜀人任玠温如晚寓宁州府宅一夕梦 一山叟
贻诗曰
故国路通归去来玠应之曰春风天远望不尽既觉自
笑曰吾其死乎数日不疾而逝
   张茂直
张茂直兖 (第 15b 页)
 神丹泄下青涎类虾蟆之衣遂瘥(名医/录)
昔有患者饮食如故发则如癫面色青黄小腹胀满状
 如妊孕医诊其脉与证皆异而难明主疗忽有 一山
 叟
曰闻开皇六年灞桥有患此病盖因三月八日边
 水食芹菜得之有识者曰此蛟龙病也为龙游于芹
 菜之上不幸食之 (第 8b 页)
 十年惟作花圈稍圆耳其究心如此

僧圆悟闽人号枯崖能诗善书喜作墨竹 僧慧舟
(第 22a 页)
一山叟
天台人以能诗得名善写小丛竹自二
 三竿以至十百成林不见有重复冗杂之迹
僧太虚江西人亦善画竹师郓王
(第 22a 页)
   甑气薰面肿
张德俊云顷年和倅馀杭人将赴官因蒸降真木犀香
自开甑面仆甑面上为热气所薰面即浮肿口眼皆为
之闭更数医不能治最后一医云古无此證请以意疗
之于是取僧寺久用炊布烧灰存性随傅随消不半月
而愈盖以炊布受汤上气多反用以出汤毒亦犹以盐
水取咸味尔医者之智亦可喜(百一/方)

   蛟龙病
古有患者饮食如故发则如癫面色青黄小腹胀满状
如妊孕医者诊其脉与證皆异而难明主疗忽有 一山
曰闻开皇六年灞桥有人患此病盖因三月八日边
水食芹菜得之有识者曰此蛟龙病也为龙游于芹菜
之上不幸食之而 (第 17a 页)
 报平安
仁济字泽翁姓童氏玉涧之甥书学东坡墨竹学俞子
 清梅学杨补之自谓用心四十年作花圈稍圆耳山
 水亦得意
圆悟闽人号枯崖能诗喜作竹石 慧舟
(第 33b 页)
一山叟
天台人能诗作小丛竹或三二竿或百
 十成林不见其重复冗杂
太虚江西人竹学郓王楷 (第 33b 页)
《上大法颂表》简文帝
臣纲言臣闻至理,隆而德音阐成功,臻而颂声作在乎。奚斯考甫神雀嘉树,或止事乎。区中庆昭乎。一物犹且手舞足蹈,传式方来,况乃道出。百非义高三代而可阁笔,韬词咏歌不作者也,伏惟陛下,天上天下妙觉之理独圆三千,大千无缘之慈普被 慧舟
匪隔,法力无垠躬纡尊极,降宣至理泽雨无偏心田,受润是以九围共溺,并识归涯万国均梦一日,俱晓佛法之胜事
斯仰如彼,澄波不测深广。
《甘露鼓寺敬脱法师墓铭》同前
岌岌缘假昏昏大梦六尘,远飞四流长控猗嗟。大士 慧舟
法栋,早擅人龙夙标,威凤善堂间构,灯王布席辩河流水辞。峰积石寂寥两树悠漫三泉,神明何托暗石空传。
逐节肿痛,形如鱼骨,每过夜则脓结马口,胀不得出,润而通之,则先脓后尿,敷洗皆不能及,甚为危惧。余尝遇 一山叟,
传得槐花蕊方,因以治之,不十日而茎根渐愈,半月后即自内达外,退至马口而全愈。疳愈后,即见些微广疮,复
龙怪病 古有患者饮食如故,发则如癫,面色青黄,小腹胀满如孕。医者诊其脉,与證皆异,而难明其主疗。忽有 一山叟
曰:闻开皇六年灞桥有患此病,盖因三月八日水边食芹菜得之。有识者曰:此蛟龙病也。为龙游于芹菜之上,误食