(夜光之章丨丨之丨黄/琬紫津之𥹋月华云膏)韩显符(宋史天文志太宗之世召天下伎/术有能明天文者试𨽻司天台既)
　(而 张思训 丨丨/丨辈以推步进)
　开德宣符(晋书天文志在人曰三公在/天曰三台主丨丨丨丨也)萧监州符(南史梁宗室 (第 16a 页)

杂识/上庠丨丨)
(亦有/关系)县牌(癸辛杂识凡异姓入宫门为/丨丨于腰乃可惟宗子则免)辰牌(枫窗小牍 张思训 制/上浑仪与旧仪不同) (第 16b 页)

三抱(宋史天文志柳宿八/星天之厨宰也日晕)
(飞鸟多死五谷不成/丨丨而戴者君有喜)天抱(宋史天文志 张思训 以木为十二神各/直一时至其时则自执辰牌循环而出)
(随刻数以定昼夜短长上有天顶天牙天关天指/丨丨天束 (第 38a 页)

其力耳)蔬地(宋史食货志凡授田五人为甲/别给丨丨五亩为闾舍场圃)矩地(宋/史)
(天文志浑仪之制巴人 张思训 创作以献其制起楼高丈馀机隐/于内规天丨丨下设地轮地足通典宋大明五年依汉汶上图仪)
(设五帝位虞通之颂 (第 39a 页)

　(同/矣)首创(南史宋南郡王义宣传义宣在镇十年兵彊财富既丨丨/大义威名著天下凡所求欲无不必从金史天文志浑天)
　(仪者羲和之旧器谓之玑衡积代相传沿革不一宋太平兴国中/蜀人 张思训 丨丨其式造之禁中踰年而成诏置文明殿东鼓楼)
　(下题曰太平浑仪历代名画记顾生丨丨维摩诘像有清/羸示病 (第 37b 页)

筳撞钟以算击鼓不能鸣者所)
(用丨丨之者小也又古者人君将出丨钟丨鼓故警戒下也枫窗/小牍太平兴国中蜀人 张思训 制上浑仪与旧仪不同起为楼阁)
(数层高丈馀以木偶为七人以直七政自能丨钟丨鼓王廷圭游/庐山记江出蜀东会 (第 5b 页)

(一家然不能宏深简易而径急是/取至其所长虽圣人不能废也)　宋史曰太平兴国
间巴中人 张思训 创作浑仪以献太宗召工造于禁中
踰年而成按旧法日月昼夜行度皆人所运行新制成
于自然尤为精妙　元史曰元初 (第 19b 页)

　颁正朔
作浑仪(周礼曰太史颁正朔于郡国国山堂肆考曰汉/张衡作浑天仪又宋太平兴 四年司天监生) (张思训 本唐李淳风梁令瓒之法创式以献制于禁中/日月行度成于自然不假人运命置文明殿东南鼓楼)
(擢 (第 9b 页)
思训 为/浑仪丞)　分八节　探五行(汉书律历志炎帝分八/节以治农功轩帝纪三)
(纲而阐书契乃使义和占日常仪 (第 9b 页)

十五转而行匝仍置木匮以为地平
令仪半在地上半在地下又立二木人每刻击鼓每刻
撞钟机械皆藏匮中　宋会要曰 张思训 所作浑仪起
为楼阁之状数层高丈馀以木偶人为七直神摇铃撞
钟击鼓及十二神自持时牌循环而出并著日月星象 …… (第 10a 页)
鼓每辰撞钟(唐开元中诏僧/一行与梁丘瓒)
(立二木人于地上前置钟楼每刻自然击鼓每辰自然/撞钟又会要曰 张思训 所作木仪起为楼台之状以木)
(人摇铃撞钟击鼓十二/辰自执时牌循环而出)　原冬昼四十一刻春夜五十
四 (第 45b 页)

事但随尺寸法度殊不晓达其意

开宝浑天图

见上

太平兴国文明殿浑仪

太平兴国中(一作初)司天监 学生张思训(巴中人) 自言能为
浑仪因献其式上召尚方工官于禁中如式造之四年 …… (第 33b 页)
年而成)机用精至诏置文明殿(今之文德殿也)东
南隅漏室中(长编置文明殿之钟鼓楼志云置殿廷东鼓楼下)以 思训 为 (第 34a 页)
浑仪
丞思训 叙其制度云浑仪者法天象地数有三层有地
轴地轮地足亦有横轮侧轮斜轮定关中关小关天柱
七直神左撼铃右扣钟 …… (第 34a 页)
阳昼行度皆以手运今所制取于自然自东汉
张衡始造至开元中诏僧一行与梁令瓒造浑天仪后
铜铁渐涩不能自转今 思训 所作起为楼阁之状数层
高丈馀以木偶人为七直神摇铃撞钟击鼓又作十二
神各直一时至其时即自执辰牌循环而出 …… (第 34b 页)
候天具此三器乃能尽妙今唯一法诚恐未得亲密然
则张衡之制史失其传开元旧器唐世已亡国朝太平
兴国初巴蜀人 张思训 首创其式以献太宗皇帝召工
造于禁中踰年而成诏置文明殿(今文德殿是也)东鼓楼下题 …… (第 46b 页)
曰太平浑仪自 思训 死机绳断坏无复知其法制者臣
昨访得吏部守当官韩公廉通九章算术尝以钩股法
推考天度臣切思古人言天有周髀 …… (第 47a 页)
二里差推
晷影极游以为远近之数皆得表股周人受之故曰周
髀若通此术则天数从可知也因说与张衡一行梁令
瓒 张思训 法式大纲问其可以寻究依仿制造否其人
称若据算术案器象亦可成就既而撰到九章钩股测
验浑天书一卷并造到木 …… (第 47a 页)
之其员如丸遍体布二十八宿三家星黄赤道及天河
等别为横规环以绕其外上下半之以象地 张思训 浑
仪为楼数层高丈馀中有轮轴关柱激水以轮又有神
直摇铃扣钟击鼓每一夜周而复始又有十二神各直
一时以定 …… (第 49a 页)
候校以三八之气考以刻漏之分占晷景之往来求形
验于事情莫密于浑象也开元水运俯视图亦浑象也 思训 准开元之法而上以盖为紫宫旁周天度而正东
西转出其新意也今则兼采诸家之说备仪象之器共
置一台有二隔浑仪 …… (第 49b 页)
仪令历生算步治历得以参验其新造两台仪象制度
精巧兼得张衡李淳风 张思训 之制以之瞻候尤为准
的今欲别为浑天仪象所以隶太史仍差官专一提举
(因命颂提举)每日别行奏报以此关互无 (第 52a 页)

　(右浑天说愚既摘取大象出具傍又疏其详于此窃/以为至简至易可以置之几案之上暇日悠然见之)
　(目击而道存焉则知天/地之所以为天地也)
　　浑象续说
　(宋朝太平兴国中命巴人 张思训 创浑仪大率依仿/一行之法激水运转加以楼板层高丈馀以藏关柱)
　(冬月用水银代水以防碍涩撞钟击鼓之外复 (第 28a 页)
有摇/铃执牌之报太宗诏置于文明殿题曰太平浑仪自)
　 (思训 死机绳断坏无复知其法制者至道中韩显符/皇祐中周琮及熙宁元丰新造浑天皆不以水运以)
　(是知机械之巧可 …… (第 28a 页)
　(时翰林院天文院及太火局所用皆是铜候仪不得/不为浑天仪盖信用韩公廉矜尚机巧之事非通论)
　(也其制木阁五层司晨击鼓摇铃执牌出没于阁内/皆依仿 张思训 之旧两极内置直距直距夹望筒使)
　(南北低昂旋转持正窥测七曜皆依循行之法以望/筒在浑仪腹中实无所用也 …… (第 28b 页)
　测地者也若夫曰赤道曰黄道此其法之不同者也

　曰单规曰双规曰双环规其制之不同者也盖至 宋
　朝张思训

之浑仪则作于太平兴国之中其制则有
　地轴地轮地足之异有横轮侧轮斜轮之别昼夜长
　短之刻日月五星之度皆 (第 35b 页)

神摇铃撞钟击鼓及十二神自持时牌循
环而出并著日月星象皆须仰视其机转之用俱隐楼
中观其制略颇有开元遗象 (张思训 自/叙见会要)盖天之学唯唐
一行知其与浑天不异盖天之法如绘象止得其半浑
天之法如塑像方得其全尧之历象 (第 105a 页)

　范应铃(宋史丨丨丨传丨丨丨丰城人方娠大父梦双日照庭/应铃生稍长厉志于学丞相周必大见其文嘉赏之)

　补注摇铃(金史历志宋太史局旧无浑象 张思训

准开元之法而/出新意其制有枢轮开轴激水运动以直神丨丨扣钟)
　(击/鼓)衔铃(汉武故事上起神屋铸银为 (第 15b 页)

淹速合度置木匮于地中令仪半在地下又立二木人
每刻击鼓每辰击钟机械皆藏匮中　宋会要太平兴
国四年司天监 学生张思训 作浑仪其自叙云唐开元
中诏僧一行与梁令瓒及诸术士造浑天仪铸铜为日
月圆天之象上具列宿赤道及天道细水激 (第 13b 页)
轮令其自
转后铜铁渐涩不能自转不复行用今 思训 所作起为 …… (第 13b 页)
浑仪其制为天轮二一平一侧各分三百六十二度又
为黄赤道立管于侧轮中以测日月星辰行度皆无差
　群书考索 张思训 浑仪之制有地轴地轮地足之异 (第 14a 页)

之盖其视精祲察灾祥有足验也(陈礼书/)国朝太平兴
国中 张思训 造新铜仪言古之制作运动以水疏略既
多寒暑无准今以水银代水运动不差诏置文明殿至
道中韩显符新铸浑仪其制 …… (第 13b 页)
领之(宋朝会要/)
宋朝浑仪太平兴国四年正月司天监 学生张思训 造
新浑仪成诏置文明东南之钟鼓楼以 (第 14a 页)
思训 为浑仪丞
(注/) (第 14a 页)
思训 叙浑仪制度(云云/)为七直人左撼钤右扣钟中
击鼓以定刻数又十二神报十二时刻数定昼夜短长
上列三百六十 …… (第 14a 页)
人于地
平之上前置钟鼓以候辰刻则自然撞钟皆匮中各于
钓轴定交错关锁相持后铜铁渐涩不能自转不复行
用令 思训 以木偶人为土直神摇钤撞钟及十二神自
执牌循环而出并著日月星辰皆须仰视其机转之用
俱隐楼中观其制度颇有 (第 15a 页)

同者也盖至本朝 张思训 之浑仪则作于太平兴国之
中其制则有地轴地轮地足之异有横轮侧轮斜轮之
别昼夜长短之刻日月五星之度皆具焉 (第 18a 页)

　存矣中庸曰天地之道可一言而尽也其为物不贰
　则其生物不测又曰上天之载无声无臭至矣宋朝
　太平兴国中命巴人 张思训 创浑仪大率依仿一行
　之法激水运机加以楼数层高丈馀以藏关柱冬月 (第 30a 页)
　用水银代水以防凝涩撞钟击鼓之外复有摇铃执
　牌之报太宗诏置于文明殿题曰太平浑仪自 思训
　 死机绳断坏无复知其法制者至道中韩显符皇祐
　中周琮及熙宁元丰所造浑仪皆不以水运以是知
　机械之巧可以 …… (第 30b 页)
　林天文院及太史局所用皆是铜候仪不得为浑天
　仪盖信用韩公廉矜尚机巧之过非通论也其制木
　阁五层司辰击鼓摇铃执牌出没于閤内皆依仿 张
　思训 之旧两极内置直距直距中夹望筒使南北低
　昂旋运持正窥七人皆因循一行之法以望筒在浑
　仪腹中实无所用也 …… (第 31a 页)
　观之望筒当设于司天台上不当在浑天腹中明矣
　　或问刘智云浑天之制周制衡管用考三光之分
　所以揆正宿度准步盈虚者也自王蕃以来孔挺淳
　风一行 张思训 韩公廉所造皆周旋衡管于浑天腹
　中窥测七曜今曰衡管在浑仪之中乃为赘物何以
　知其无窥测之用乎曰窥测七 (第 31b 页)
曜者当在露天空旷

　之中其衡管之下必通人来往窥测今淳风仪置之
　凝晖閤一行仪置之武成殿 张思训

仪置之文明殿
　韩公廉仪置之集英殿皆在禁中又作版屋覆之其
　仪表里三重衡管在三重之中周旋遮蔽载以龙柱 (第 32a 页)

具隋
末广州好事僧有三宝一曰右军兰亭一曰铁如意色
如水晶一曰神龟以铜为之腹受一升以水贮之四足
能行 宋张思训 斟酌张衡梁令瓒浑仪之制为楼阁三层高
丈馀中有轮轴关柱激水以轮以木偶人为七直神左
撼钤右扣钟中击鼓以定 (第 25a 页)

　　逐层布板讫便实钉之则定不动矣匠师如其言

　　塔遂定盖钉板上下弥束六幕相联如胠箧人履
　　其板六幕相持自不能动人皆服其精练
太平兴国中蜀人 张思训

制上浑仪其制与旧仪不同
　最为巧捷起为楼阁数层高丈馀以木偶为七直人
　以直七政自能撞钟击鼓又为十二神 (第 2a 页)

大者
同天度自张衡一行祖冲之皆能作平仪运机自动苏
鹗载新罗献万佛山木人稽首其机在钟枫窗载太平
兴国中 张思训 上浑仪七人值七政十二神直时皆以 (第 45b 页)