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俭并表请留之时议欲东讨将委敷以舟舰
转漕之事故弗许焉
裴侠为河北郡太守后迁工部中大夫卒河北郡前功
张因
及吏人等感侠遗爱乃作颂纪其清德焉
隋独孤楷为益州总管甚有惠政蜀中父老于今称之
伊娄谦字彦恭为泽州刺史 (第 11a 页)
道人也兄弟五人继父为县功曹
继为儿时与兄弟随父游戏庭寺中县长蜀郡张君子
数命功曹呼抚其子省弄甚怜爱之 张因
言宴之间语
功曹欲乞继功曹即许之遂养为子继敏达夙成学识 (第 12a 页)
 注溪谷而渗孙脉津液和调变化而为血血和则孙

 脉先满乃注络脉皆盈乃注于经脉阴阳以 张因

 乃行行有纪纲周有道理与天合同不得休止切而
 调之调摄失度致生其疾疾者百病之总名也百病
 之始皆 (第 11b 页)
史/台记)
    张说
张说之谪岳州也常郁郁不乐时宰以说机辨才略互
相排摈苏颋方当大用而张说与瑰善 张因
为五君咏 (第 6b 页)
    田媪

唐京城中有妇人姓田年老口无齿与男娶同坊人张
氏女 张因
节日盛馔召田母饮啖及相送出主人母云
惭愧无所啖嚼遣亲家母空口来空口去如此者数矣
田终不悟归语夫曰张家 (第 12a 页)
东有杏花一株攀援可踰既望之夕张因梯其树
而踰焉达于西厢则户半开矣红娘寝于床生因惊之
红娘骇曰郎何以至 张因
绐之曰崔氏之笺召我也尔
为我告之无几红娘复来连曰至矣至矣张生且喜且
骇必谓获济及崔至则端服严容大数张 (第 3b 页)
 若果有必是此物(淳/)
气聚则生气散则死(泳○以下并在人鬼/神兼论精神魂魄)
问死生有无之说人多惑之曰不须如此疑且作无主
  张因
问识环记井之事古复有此何也曰此又别有 (第 6b 页)
  新其品第固自有甲乙之分然皆余敛衽无閒言
  者外此则非余所知矣此卷虽非黄杰思要亦自
  有一种风气也至正十二年三月七日与明道尊
  师谒 张先生因
以示予遂得纵观东海倪瓒题
 大痴道人赠孙元璘画(中挂幅淡/色山水)
(款书/)至正九年岁在己丑秋孟大 (第 51a 页)
 浮肤(孟常/谦)李中丞服紫丹暴下赤黑薨
卷十一志碣诔皆老作状姜㟧戚里之态独孤申叔之
 文而夭赵弘之孤来章哀而得其父之葬 张因
去印
 绶为黄老而哭犹子以死虞鸣鹤从乡赋而终逆旅
 吊庆交户○覃赤子爱书而贫不仕皆事覈文古杰然
 者 (第 11b 页)
  黄帝曰余闻肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节
通腠理(上焦出气宗气也宗气出于喉咙而行呼吸其以温分肉养骨节通腠理者是卫气化于宗气

也)
中焦出气如露上注溪谷而渗孙脉津液和调变化
而赤为血血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈乃注
于经脉阴阳已 张因
息乃行(中焦出气如露营气也其于阴阳已 (第 23b 页)
张因
息乃行是
荣气化于宗气也)
行有经纪周有道理与天合同不得休止(行有
经纪周有道理义详运气类第一人有营卫
(第 23b 页)
 本今在余家
跋黄子久画卷 本朝画山水林石高尚书之气韵閒
远赵荣禄之笔墨峻拔黄子久之逸迈不群王叔明之

秀雅清新其品第固自有甲乙之分然皆余敛衽无间
言者外此则非余所知矣此卷虽非黄杰思要亦自有
一种风气也至正十二年三月七日与明道尊师谒
先生因
以示予遂得纵观东海倪瓒题(云林/全集)
 黄子久好作小楷圆熟中饶古意别有一种韵度盖
 自赵文敏公而下 (第 15a 页)
失张怅怏弥日致画师
数辈为言姿态曲折髣髴追写卒不肖偶谒巡抚中丞
见屏风画美人绝肖屡目之中丞曰颇爱此乎 张因

言其故中丞即辍赠焉携归食奠如常见梦亦如昔矣
常语张君不利宦途稍迁即宜为退休计及秩满迁榆
林道参议 (第 19b 页)
   乖崖剑术
祝舜俞察院言其伯祖隐居君与张乖崖公居处相近
交游最密公集首编寄祝隐居二诗是也隐居东垣有
枣合拱矣挺直可爱张忽指枣谓隐居曰子丐我勿惜
也隐居许之徐探手袖间飞一短剑约平人肩断枣为

二隐居惊愕问之曰我往受此术于陈希夷而未尝为
人言也又一日自濮水还家平野间遥见一举子乘驴
径前意甚轻扬心忽生怒未至百步而举子驴避道
就揖询其姓氏盖王元之也问其引避之由曰我视
君昂然飞步神韵轻举知必非常人故愿加礼焉张亦
语之曰我初视子 (第 1b 页)
  禅授

王莽篡汉则假之周公之居摄其攻翟义则全拟大诰
然当时皆能识之后之者亦不复可见矣曹操之篡汉
则假之尧舜之禅授且贻谋于丕专拟唐虞当时唯豪
杰斯能识之后之者自晋宋齐梁陈东西魏北齐后周
隋唐五代宋罔不遵其制然则操之奸雄才略优于莽
者此亦可见使操不值昭烈武侯与吴之君臣其一天
下也无难事矣予尝为之论曰昭烈武侯不幸而值操
操不幸而值昭烈武侯不然邪正虽殊德力虽异均可

以一天下矣
  诗意
归田诗话载所作还珠吟以短张籍还君明珠双泪垂
何不相逄未嫁时之句殊不知 张因
当时已居莭度使
幕下而知张者又辟之故张作此吟以答之而道其实
非立意以为教也瞿宗吉不原张意而拟以正之已 (第 7b 页)
主谋侵淮先遣逵为贺正使甚倨慢朝廷以尚书
张焘为馆伴使每以首丘桑梓之语动之意气自若临
岐顾张曰北风甚劲 张因
奏早为备逵少时尝有诗云 (第 9a 页)
 以自处也
卢景亮涿人有忠义多所激发为谏官奏书如水赴壑
 坐贬废弃甚久至顺宗时为尚书郎升中书舍人卒
杨于陵弘农人善吏敏秀者也为中书舍人京兆尹 张因
某人举诏策为长安尉愿去官为道士甚有名与 (第 63a 页)
达于西厢则户半开矣红娘寝于床上因惊之红娘骇
曰郎何以至 张因
绐之曰崔氏之笺召我矣尔为我告
之亡几红娘复来连曰至矣至矣张生且喜且骇必谓
获济及崔至则端服严容大数张 (第 100b 页)
 (府门陈词者就/观之比乃通例)

都吏王琳二妻次妻有子及婿二妇常不和琳死有词
 互诉公判云王琳存日阿 张因
阿顾为之不平久矣
 一朝琳死阿张未必不暗以为喜也昨张焕有词官
 司以为阿张作主今阿张复有词不恤其子婿 (第 26b 页)
《灵枢经》《痈疽篇》
黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉而养骨节,通腠理,中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血,血和则孙脉先满溢,乃注于络脉皆盈,乃注于经脉,阴阳已 张因
息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止,切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后从实
焉。桂有二幼弟,次第为完娶,张待二媳犹冯,二媳不能忍,欲自缢。冯觉,委曲劝慰,乃止。相率执妇道有加。 张因
悔悟,渐爱冯,二妇亦感冯再生,事之如母。邻里具以实闻邑令韩谦,造门存问,旌表焉。
石思琳妻刘氏
按《